高考预测囊萤映雪(热门14篇)

时间:2023-12-05 22:59:04 作者:纸韵

优秀作文需要有丰富的语言和表达工具,使文章更加生动有趣,让读者流连忘返。在阅读这些优秀作文范文时,可以思考作者的写作技巧和表达方式。

年高考作文题目预测:囊萤映雪附范文

胤康之徒有心读书本是好事,却过分拘泥于形式,致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中,仿效前人经验固是一重要途径,但在过程中切忌空学一形。

故曰:善悟其心,莫困于形。

效仿古人成大事者,以求自身的功成名就,不仅仅是胤康二人,自古以来数不胜数。时至今日,书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销,亦有人提出反对,甚至有人提出:“成功学毁一代青年”的说法。

暂且不论此说正确与否,其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非,但人们阅毕此类书籍后的做法,却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼,有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢?不过是被成功学遮蔽了双眼,或是人还未死,灵魂已亡。由此看来,“成功学毁一代青年”一说看似偏激,却是一语中的。

究其原因,其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似,不究本心。学习古之人,要学习的并非其一日之内所行何事,更深层的要究其行为中反映出的此人的品行,即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面,不可识其心,即使短期内有所改观,但不可胜任长久之计。

矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上,每个人所见所闻都是大相径庭,更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者,若是习得他们的共有特征,便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路,不必说,便需要你自己的力量了。

但是,说是靠自己的力量,亦不可脱离这个社会,两手空空想走下去,也是不可能的事。仍然需要学习。而此时,“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人,犹有可借鉴感悟的行为可察,但对象成为了社会、历史,再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。

胤康之徒只识形者,必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅,华盛顿,马克思等人,能从社会,国家,乃至世界的变化中察觉其前进的方向,顺应其规律并为之奋斗,最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟,真正做到了悟其本心。

学,善悟其心,莫困于形。

回到最初的原点。

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心中总有这样一幅画面挥之不去:在北京街头的游行队伍里,人们高举爱国的大旗,高声呼喊着:“钓鱼山是中国的!”声势浩荡。

而在队伍的末尾,一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶,投进了垃圾箱。

爱国之心值得赞扬,一种是以高亢的口号,一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演,一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱,一种需要真诚与冷静。

可我们的社会更缺少的是后者,不是吗?古人云:“空谈误国,实干兴邦。”其实,于人,于国都是这样。

于人,空谈是摇曳在枝头的花,实干是摘取理想的梯。

如果你选择做一个空谈家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家,你就必须在汗水里耕耘,在付出后成功。

深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈,终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室,靠演卖苦力的群众演员的北漂生活,终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着,终于出版了一本又一本佳作。

他们都以自己的经历启示我们,只有实干,只有付出,才可以收获成功。

再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之间名气大增,可一夜之间又无人问津了。

他们只靠运气或炒作,没有付出实干,那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵,即使绽放,也会很快凋谢。

于国,空谈是衰败之由,实干是兴国之本。

纵观古今中外,不难发现,一个强盛的民族,是富有实干精神的民族。

19世纪的清王朝自负强盛,做着“天朝上国”的美梦,对国外一切技术均不放在眼里,大谈西方人为“蛮夷之邦”。

殊不知,当清朝统治者每天饮酒赏花,自负强大,闭关锁国,夸夸其谈的同时,他们口中的“蛮夷之邦”,正在热火朝天的进行技术发明,开展工业革命。

他们经过埋头实干,将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。

再看现代中国,改革开放以来,通过开放经济特区,加入世贸组织等一系列方式,加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施,加快现代化进程,勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困,中华民族也在实干中飞速崛起。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。

不听警告执意喂食者,将依法惩处。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

文题解析。

结合材料,指出危害,从而很自然地强调出生存能力的重要性。

由报道到言论,从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义,从而水到渠成地提出了中心论点:培养生存能力和独立性。

过渡段,由自然界到人类社会。

列举生活中被溺爱孩子的情况,强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。

引用名言,突出了溺爱对孩子成长的危害之大,从而引起我们的关注和思考。

再次总结,点题,突出中心。

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诗人刘湛秋在《没有不下台的演员》中说:“没有不下台的演员,没有不散场的观众,鼓掌一百零一次,还是有一百零二次的落幕。走吧,雨点在无声飘落,泥土并不是它的墓园。只有长长的路是真实的,快乐地、热情地、认真地走吧!”曾经的“亚洲飞人”刘翔,在煺役告别仪式上,以将栏推倒而非像以往那样跨过去的方式,结束了自己的跨栏生涯,开启了新的人生。看来,只有放下过去的辉煌与失败的人,方能得到真正蜕变,如凤凰涅槃重生。

放下过去,微笑离开。无论我们过去如何辉煌,亦或一败涂地,都要学会放下,因为过去的终究已过去。正如苏轼所说“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”他谪居黄州期间,真正放下了曾经仕途不顺种种苦懑,洒脱至“一蓑烟雨任平生”的境界,笑傲黄州,与美酒与江月为伴。正是对过去的放下,方使其文学创作进入到一个新的高峰期,写下了黄州“叁赤壁”的惊世之作,为后人留下宝贵的精神财富。由此可见,放下过去,能使人另起炉灶而如凤凰涅盘般浴火重生。

放下杂念,坚守自我。正如日本杂物管理咨询师山下英子倡导的“断舍离”的人生境界一样。既然在时空观上要处理好过去与现在的关系,那么内心修养,便一定要做到放下虚荣傲慢与迷恋财富等一系列杂念,坚定的信守自我的塬则,一切从心开始。当年范蠡在勾践灭吴后功成身煺,放弃高官厚禄,终得保全自我,并由此经商,富可敌国,人称“陶朱公”,与心爱的人西施泛舟五湖。正因他把对权力与地位等杂念放下,才使他坚守富贵,经营恬淡的生活而善终,使他涅槃重生,这是他正确选择的结果。由此看来,放下心外杂念坚守内心的追求,是我们能够再获得新生的关键所在。

难舍难放,苦闷缠身。俗话说,拿得起的是聪明人,放得下的是智者。不能在恰当时机放下的人,一定会充满苦闷与不快,甚至自我毁灭。今年羊年春晚上的抢红包风波,很多参与者在奖金与家人和睦聊天中举棋不定,最终红包没抢到,年也没过好,岂不悲哉?几位共同帮助刘邦打天下的忠臣放不下,结果一个个被刘邦、吕后等人杀害,而命丧黄泉,张良是智者,他放下了,早早过着逍遥的日子,善始善终。如此说来,该放下或做出断舍离的时候一定要果断坚决,否则莫说涅槃,就连自己的姓命都不保,内心的快乐又何从谈起。

《菜根谭》云:“笙歌正浓处,羡达人撒手悬崖,更漏已残时,笑俗士沉身苦海”。放下是一种态度,更是一种大智慧。美丽而轻盈,我们看得开,放得下,换个活法,就如蝴蝶般翩翩飞至新的境遇,寻找新的机会。从容放下,人生方能获得涅槃重生的境界。

年高考作文题目预测:囊萤映雪附范文

纪伯伦在《沙与沫》中写道:“有一些人在人生道路上越走越远,是因为他们忘记了出发点。”

所以,回到最初的原点,拾起你丢下的初心吧。

然而,是什么使车胤,孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。

其一,是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的,在金钱,权利面前,一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬,而自以为是地坚守自己的“品德”,于他们自己来说,还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言,这种榜样却已变味。

“万种则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念,何尝怕像车胤、孙康一般,被那“万种”所带走。

而关于现代文学艺术,有多少还保留着最初的心。走进书店,玲琅满目的是各促销手段,“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上,将文学置于金钱之中,可还记得你们最初写作的心?莫言曾说:“真正的作家,不必像群吠的狗,去获得哪些准贵族的私心,而是像一只沉默的鲸鱼,稳重的呼吸。”

再看看电影界,多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上,获得奖的导演么?他说:“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。

诚然。不少人已恍然大悟,不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人,请回到最初的原点,保持一颗仍快乐的心,去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说:“正真的宁静不是远离车马喧嚣,而是在心中修筑藩篱。”

让车胤只为读书,让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪,只回到最初勤奋的原点,不让自己离出发点越走越远。

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阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)。

近期《中国新闻周刊》推出“20xx影响力人物”,一位德国青年的名字赫然列入其间:卢安克。其实,他在中国的影响力已持续十多年了。然而,卢安克已于20xx年年底离开了中国。自从央视“面对面”栏目采访后,卢安克顿时成为舆论的焦点人物,或褒扬,或质疑,或讥讽,一拨又一拨的年轻人抱着不同的心态跑到他所在的广西河池市东兰县板烈村。卢安克原本安静有序的生活被彻底打破了!

有媒体报道,因为中国媒体和社会的过度持续关注,卢安克倍感压力,决定离开中国。卢安克自称“一名教育研究爱好者”,“我做的只是自己感兴趣的事”,极度害怕有人崇拜自己,这是因为“在崇拜者发现理想主义者的描写有多空洞的时候,他们就会对我失望”。

读了上面的材料,你有什么看法与感悟?请自选角度,写一篇作文。

要求:题目自拟,立意自定,不得抄袭,不少于800字。

真正的英雄,从来不需要壮歌来激励、悲歌来抚慰;真正的豪肠,从来不盼望媒体的关注、世人的赞赏;真正的无私,从来不需要那么多掌声,更何况还有那么多的讥讽、质疑。

他要的,只是一份宁静,一颗真心。

日薄西山,板烈村的炊烟袅袅升起。几个孩子望着天空,露出天真美好的笑脸。

一位俊朗的德国青年走过来,满脸微笑,满眼温暖。

看似没有交集的两者却紧紧相连,这一连便是整整十年。十个三百六十五日,日日鸡鸣的清晨,十个三百六十五天,天天晴朗的乡村。漫长的岁月里,一切都因他而改变,变得宁静而温暖。

在一拨又一拨年轻人各怀心思闯入这个乡村之前,一切都安静而美好。在一波又一波采访浪潮席卷而来之前,他眸中流动的满是坚定与宁静。

一群被惊起的飞鸟慌乱地四处逃窜,可是逃往何处才能恢复往日的宁静?

他只是,把自己的奉献当成爱好,或者说他的爱好本身就是一种奉献;他只是,渴望拥有一片纯洁而干净的蓝天,不要闪光灯,也不要面对面。

他只是,要寻觅一片宁静,绽放一颗真心。

他是怕崇拜的人们对他失望,还是已经对这个盲目崇拜、物欲横流的世界失望了呢?于是他选择了离开,去寻找一份干净与宁静。

于是想到。

若一去不复返的壮士听到“至今思项羽,不肯过江东”的哀悼,会是喜悦的吗?若是“与尔同销万古愁”的诗仙听见“绣口一吐,就是半个盛唐”的赞誉,会是骄傲的吗?那壮士的价值,在于他用真心真性情谱写了一篇爱恨交织的人间传奇,世人或赞扬或讥谤或惋惜,都不重要。那诗仙的价值,在于他用浓墨重彩的文字泼洒了一世的壮志豪言,世人或崇拜或追寻或效仿,俱是浮云。

真正的壮士,是壮心壮魂无愧于心。真正的诗人,于纸墨上写给懂的人看。真正的无私者,是用心浇灌那快要干枯的美好生命,他们需要的,只是一份宁静。

如今的板烈村,炊烟依旧袅袅,而曾经俊朗美好的少年,已经离开了。他只是去寻找,寻找那份本就属于他的宁静。

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岁月的风铃摇呀摇,不知不觉已风风雨雨摇过了十六个春秋。奶奶说:“几天不见,这孩子真长大了,个头又高了一截。”母亲说:“终于长大了,懂得体谅父母的辛苦了。”老师说:“你可长大了,现在能主动学习了。”……我也认为自己确实长大了,已越来越成熟了。

“老师,我什么时候能长大呀?”在幼儿园成长的档案里,曾留下了我稚嫩的声音。多姿多彩的连环画曾给了我无穷的乐趣。小时候,我总盼望自己快快长大,那时只是希望自己长大后能独立生活,不再受父母的“压迫”。早饭由父母做,衣服由父母穿,床铺由父母理……虽然父母给予了我许多温馨,但我感觉到一切不像是自己的。所以,我渴望长大,渴望快一点儿长大。

花开花落,秋风秋雨,又一个秋天翩然而至。终于,我上小学四年级了。母亲对我说:“你已经不小了,生活上也该自理了。”于是,我拥有了属于自己的小天地——一间三平方米的小屋。这实在太令人兴奋了,终于有了自己的归宿,生活可以自理一下了。在这小小的天地里,读书便成了我最大的乐趣。看《牛虻》,不禁为那难以割舍的骨肉亲情所感动;看科幻小说《神秘世界》,任凭我扇动想象的翅膀,为故事情节再添些神秘与美妙。我陶醉在书的海洋里。书是智慧的源泉,是人类进步的阶梯。伴随着墨韵书香,我一天天长大了。

“花有重开日,人无再少年。”当花季的雨露润湿我的心扉时,我也渐渐成熟了。我步入了初中生活的门槛。这才是我真正向往的生活。记得刚刚住校的那个晚上,我兴奋得一夜都没有睡好,虽然心里觉得有点离家的凄凉。在学校里,我不仅领略了大自然的奥秘,太空世界的美妙,我还学会了怎样做人。我和伙伴们纵情说笑,无拘无束。因为我找到了可以飞翔的翅膀,《钢铁是怎样炼成的》把我锻炼得更加坚强。

回首走过的日子,在成长的道路上留下了一串歪歪斜斜的足迹,有痛苦也有欢乐,有充实也有失落。虽然童年的乐园令我留恋,但我还是希望再长大一些。“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。”我要采撷智慧的浪花,不断丰富、充实、完善自己,在美好生活的遐想与憧憬中,将我的每一天都过得快快乐乐,富有意义。

“长大的感觉真好!”在我的成长档案里,我写下了自己的座右铭。

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从作文题目类型看,以往高考作文命题作文、材料作文、话题作文三分天下的局面已被打破,命题作文与材料作文已成为了高考作文命题的主流,“话题”在渐行渐远,但在今后仍将有一席之地,不能忽视,要有备无患。20xx年高考中,全国卷、新课标卷等9套试题使用了材料作文,安徽卷、江苏卷等7套试题使用了命题作文,话题作文只有1个,即重庆卷以“情有独钟”为话题。

材料作文,考生审题时要抓住材料的关键语句,找准材料的最佳立意,理清材料的逻辑关系,要注意议论的结构展开,注意例证的新鲜。

命题作文注意化大为小,添加语素,拓展思路,写作时,可以用深刻的思想、浓烈的感情、不凡的构思、精美的语言打动阅卷老师。半命题作文,考生应该抓住半命题的提示或限制,加以联想,选取自己最熟悉的材料加以发挥即可。

话题作文不能脱离话题的范围,也要小处着手,写得深刻些,切忌泛泛而谈。

通过对近几年高考作文命题范围的剖析,我们清楚地知道,命题的范围定位在培养健康心理素质、掌握科学思维方法、注重个人品德修养、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重复、不能怪诞、稳中有变、变中有稳”的命题规律,高考作文命题不重复前几年出过的作文题,又不会背离前几年的命题思路;既要发扬前几年在命题改革方面取得的成绩,又要继续探索新的命题方法,不断创新。那么高考的命题范围可以从以下几个方面去揣摩和准备。

1、人生态度:可以从世界观、人生观、价值观等乐观积极豁达的方面去思考。

2、爱国主义:可以从赞美祖国、民族尊严、国家繁荣、构建和谐社会等方面去思考。

3、理想信念:可以从怎样树立自己的理想、青年人应该有怎样的理想、怎样克服理想与实现的矛盾、勇敢面对挫折,自强不息和不懈追求等方面去思考。

4、传统美德的继承与现代人格的培养:可以从尊老爱幼、互帮互助、珍惜时间、乐观进取、拒绝冷漠等方面去思考。

5、科学思维方法:可以从辩证的观点、一分为二的观点、全面的观点、发展的观点、创新的观点等方面去思考。

调研近几年的高考作文题目,内容上关注现实生活,常考的角度如下:

人生哲理,如冷热、远近、曲伸等;

人生观、价值观,如生命、奉献、幸福等;

人与自然,如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;

学会认识,如认识自己、自然、人生、社会等;

理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;

传统美德,如诚信、礼貌、孝顺、谦逊等;

现实生活,如贫富、生存、奋斗、坚持等;

道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;

集体观念,如团结、合作等;

心理健康,如承受力、战胜孤独等;

人文关怀,如敬老、关爱弱势群体等;

为人处世,如宽容、帮助、表现自我等;

读书做人,如成熟、情操、品位等。

高考预测作文

于是引鹆巳嗣嵌浴按蟆钡乃伎己鸵槁邸??/p。

“越大就意味着越好吗?”

“大,又有什么不好呢?”

……。

要求:

1、根据自己所写的内容,选择恰当的文题(不要写成诗歌)。

2、力求思路开阔,可以说古论今,也可以预估未来,只要与“大”有关就。

六十二、螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,

确实,人生的决窍就是经营自己的长处,给自己的人生增值。富兰克林说:

请以“药”为话题写一篇。

注意:

1、话题只要与拉德的做法或他的话有关,就符合要求。

2、文体不限。可以记叙经历,抒发感想,发表议论,等等。

3、题目自拟。

4、不少于800字。

七十九、精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可或缺的。著名作家。

毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的散文。她说,若有可能,要为自己。

的精神修建三间小屋,第一间盛放对人的爱和恨,第二间盛放事业,第三间用于。

安放自己。你需要怎样的精神生活,又将怎样构建自己的精神空间呢?试以“我。

的精神空间”为话题写一篇。

注意:这种精神空间的构建,可以和毕淑敏女士相同或相似,也可以有所不。

同。你可以只就其中一间小屋来写,也可以兼及两间或三间小屋,还可以按照自。

己的创意来构建新的小屋。字数不少于800字,文体不限,题目自拟。

八十、做过的事情,要反省一下,是否正确,是否还有缺漏;学过的知识,

要反省一下,是否掌握,是否记得扎实;面对自我,要反省一下,是否正直,是。

否真诚坚强。个人,要反省;国家,也是反省;只要智慧存在的地方,就都少不。

了——反省。

请以“反省”为话题,写一篇。

[注意]。

1.只要与所给的话题有关就符合题意。

2.自拟题目,文体不限,诗歌除外。

3.不少于800字。

高考预测作文

为了保持高考作文的选拔性,纠正盲目猜题的不良风气,20xx年高考作文命题会呈现“稳中有变”的趋势。“稳”是前提,“变”是趋势。具体来说,我们应该关注三大新趋势:

1.内容:关注生活。

调研近三年的高考作文题目,常考的角度如下:人生哲理,如冷热、远近、曲伸等;人生观、价值观,如生命、奉献、幸福等;人与自然,如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;学会认识,如认识自己、自然、人生、社会等;理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;传统美德,如礼貌、孝顺、谦逊等;现实生活,如贫富、生存、奋斗、坚持等;道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;集体观念,如团结、合作等;心理健康,如自卑、承受力、孤独等;人文关怀,如老人、残疾人、乞丐、农民工等;为人处世,如宽容、帮助、表现自我等;读书做人,如成熟、情操、品位等。

这些角度,常考常新,20xx年将会更加关注生活,贴近学生生活实际,让学生有话可说,有理可论。

2.题型:稳中求变。

从上面的分析可以看出,话题作文将会淡化,材料作文、命题作文相对稳定。虽然各地命题存在一定的延续性,但命题形式上“稳中求变”是今后的命题趋势,如长期以话题作文出现的省市,应该关注命题作文与材料作文的写作;长期以命题作文出现的省市,则应加强材料作文的指导;而连续几年都用材料作文进行考查的省市,则多关注命题作文。

3.要求:限制增加。

针对近年来高考“四不像”作文和胡编乱造、缺少生动记叙、缺乏深刻推理等系列问题的出现,高考作文的评分标准中增加了“感情真实”、“内容丰富”等要求。为了从根本上整治文体不明的现象,大多省市都由以前话题作文时开放式的“体裁不限”,改为“文体自选”。这个变化说明高考阅卷的评分标准对文体有了严格的要求,那种不伦不类的作文是无法获得高分的。而湖南卷更是走在全国前列,在文体上要求特别严格,北京、上海等地的考生更应该注重议论文的训练与写作。

“兵无常势,水无常形。”孙子用兵作战的这句名言,对于我们高考作文也非常贴切。尽管考题年年标新立异,但我们只要抓住了规律,掌握了命题的特点和趋势,备考就会有条不紊,事半功倍。

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1985年,人们发现,牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。

经检查,大礼堂的20根横梁已经风化腐朽,需要立刻更换。

每一根横梁都是由巨大的橡木制成的,而为了保持大礼堂350年来的历史风貌,必须只能用橡木更换。

在1985年那个年代,要找到20棵巨大的橡树已经不容易,或者有可能找到,但每一根橡木也许将花费至少25万美元。

这令牛津大学一筹莫展。

这时,校园园艺所来报告,350年前,大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临的困境,当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树,如今,每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。

这真是一个让人肃然起敬的消息!

一名建筑师350年前就有的用心和远见。

建筑师的墓园早已荒芜,但建筑师的职责还没有结束。

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奥托.瓦拉赫是19xx年诺贝尔化学奖获得者,他的成才过程极富传奇色彩。在读中学时,父母为他选择的是一条文学之路。一个学期后,老师评语的评语是:“瓦拉赫很用功,但过分拘泥,这样的人即使有着完美的品德,也决不可能在文学上有所成就。”父母只好尊重儿子的意见,让他改学油画,可瓦拉赫既不善于构图,又不会润色,对艺术的理解力也不强,成绩在班上倒数第一。老师的评语是:“你在绘画艺术上是不可造就之才。”面对如此“笨拙”的同学,大部分老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟,具备做好化学实验应有的品质,建议他试学化学。于是,瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了,在同学当中,这位在文学和绘画艺术上的不可造就之才竟然成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。

特长发挥极致,赏识点亮诺星。

奥托瓦拉赫是19xx年诺贝尔化学奖得主,想必大家听到这是诺奖得主,定会想到这人天赋异禀,而实际上他在中学时是一个文学、艺术都倒数的人,只是偶然被化学老师发现了他的一丝不苟,才走上真正适合自己的化学研究道路。这正应了清代诗人阮元在《吴兴杂诗》中说的那样“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”,因地制宜,适合的才是最好的。

扬长避短是一个人成功的先决条件。世界是公平的,这句话是真理,尤其是人的天分这方面。许多科学家和创造发明者,幼年时成绩不好,但在某方面有专长,长大后正是发挥这些专长而取得伟大成就的。大家熟知的爱因斯坦,三岁不会说话,到了九岁说话也不流利,文学成绩一塌糊涂,但他数学突出。十四岁自学了微积分,二十多岁就通过相对论开启了整个现代物理学的发展。这个曾被某些人认为是蠢材的人,后来竟然被全世界公认为最强的天才。假如爱因斯坦的数学天赋不被待见而挖掘,假如人们的目光只盯在爱伊斯坦的怪异上,那么,这颗巨星就不会冉冉升起,20世界的宇宙也许还在暗淡。可见,只有发现人的长处,并充分利用这些优势,让怪才发扬光大,才能成就最伟大的事业。

培养个性特长是人成功的必要因素。很多人都会抱怨道:我明明能力比他们强可我为什么没有成功?原因之一是能力可能真的就没有别人强,其次是个性特长没有发挥到极致。耍小聪明半途而废终成不了大气候。列文.虎克磨了一生的镜片,终于发明了显微镜,开启了观察微观世界的大门;另外一个手磨镜片的克莱德.汤博,他观察太空十多年,终于发现并证明冥王星的存在;章照止和开普勒,都是接近盲人的科学家,但他们都在没有强大的计算机帮助的时代,凭着计算的天赋,细心算出了各自的成就,章照止的密码破译和开普勒三定律到今天仍是十分的强大。由此,必须发挥个性天赋,让特长更长,达到极致才能获得成功。

伯乐赏识给千里马插上腾飞的翅膀。从心理学讲,赏识和激励是人才腾飞的两只翅膀。人才初见端倪时,需要赏识和激励,从而增强他们的内驱力。奥托瓦拉赫受到化学老师的赏识,才开始了自己的化学研究;爱因斯坦受到雅各布叔叔的暗示启发,才对数学产生浓厚兴趣;钱学森得益于冯.卡门的栽培;陈景润深受华罗庚的赏识举荐而摘得数学皇冠上的明珠――哥德巴赫猜想……每个人都有自己的长处,外在的引导和暗示、赏识和发掘,使他们潜能得到发扬光大,而不是挖苦讽刺泼冷水。当今互联网+的时代,江山待有伯乐出,各领风骚两百年。所以,时代的千里马,需要更多的具有大胸怀的伯乐。

幸运好时代,特长得发挥。适合自己的成长道路,才是成才的最佳途径。我坚信:每个人都是一颗星,只要伯乐拨迷指津,诺奖的天空必将是华夏的群星闪耀,璀璨斑斓。

【修改与点评】。

一.打造《特长发挥极致,赏识点亮诺星》的靓丽,题目如星光炫目,让阅卷老师赏识。

二.开头用材料引题,用哲理诗再现论点;中间围绕中心,选取分论点:扬长避短、发挥特长、伯乐赏识,围绕中心举实例,巧论述,得结论;或层进式,或对照式,或并列式,环环相扣,论述结构严谨。结尾简洁,再现论点,照应开头;时代气息浓厚,积极向上。

高考预测作文

英国画家汤姆·奇廷从艺术系毕业后曾籍籍无名,却因在25年内模仿了100多位著名画家的20xx多幅作品而变得极为富有。他画别人的画,用别人的名字,不敢以真名进行真正的创作。他的仿画以假乱真,甚至骗过了最精明的鉴赏家、画商,屡屡被当成名作而卖出高价。

然而,在58岁时,奇廷却写信给《伦敦时报》,公开向世人说明近年来发现的名画都是出自于他的手笔,并指出了他作画时留下的暗记。这封信震惊了欧洲艺术界,奇廷成为众矢之的,人们对他恨之入骨,他的模仿之作也顿时从百万美金跌至一文不名。

可在奇廷死后不久,他的作品又被重新展出并卖出高价。

这一道作文素材由两个部分构成:其一,从画家奇廷的角度出发。作为一个画技精湛的艺术系毕业生,奇廷为了名利和生计而仿画,尽管因此而骗过众多收藏家和鉴赏家,变得富有,但始终无法面对真实的自己,不敢以真名进行真正的创作。所幸他晚年知过悔过,向世人公开这场骗局;其二,从人们对待奇廷和他的画作的立场的角度出发,先是斥重金收购,得知画作为仿作之后,又贬低画作的价值,甚至对奇廷恨之入骨。所幸,人们最终承认了奇廷画作的价值。在理解材料的时候,可以从画家的角度出发,也可以从人们的立场出发,还可以兼顾两者,从材料整体出发考虑,思考这些现象背后的原因、本质,并联系现实对此加以反思。

在立意时,可以从“奇廷找寻自我的勇气”的角度切人,否定奇廷曾为名利而放弃自我,选择仿画,亵渎艺术,但认可他晚年勇于向世人忏悔,虽未能及时获得理解。但最终找到自我。还可以从环境的角度切入,谈谈培养天才的环境和社会氛围,否定艺术界缺乏培养艺术天才的氛围和眼光。扼杀了未来的名画家,致使画技精湛的艺术系毕业生沦为仿画者,从而强调宽容、发展的氛围对天才的重要性。

当然,这是一段关于艺术的材料,还可以从艺术价值的角度切人,否定人们收藏和购买艺术作品的动机是出于功利、浮夸、跟风,但也要肯定人们最终理解了艺术的真谛。重新认可艺术家的才华和价值。

从画匠到画家,是一个从“失去自我”到“找回自我”的过程,如果考生能从奇廷的经历中发现了艺术与自我的关联,并上升到“回归自我,忠于自我,这正是每个人存在于世最重要的意义与价值之一”的高度,使文章的立意有了质的飞跃,同时兼顾时代对个体的影响,就能充分体现出考生的深刻观察力与创新思维。

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无论是抽象还是具体,总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的,在边缘的映衬下,中心显得更加“高大上”,拥有着更多的便利、机会和认同。因此,中心成了大多数人的向往和追逐的目标,在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是,不必在乎自己在边缘的处境,心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平,有的人一出生就含着金勺子,便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心,通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘,但绝不能抱怨,如果你想成为中心,就一定要心系中心,渴望到中心,甚至成为中心。“重要的不是你是谁,重要的你想成为谁。”心系中心,哪怕身在边缘。唯有此,在边缘的我们会从眺望中心,变为迈入中心。

活,在边缘的小角落,但不仅没有削弱曼德拉目标,反而使他更加坚信自己的信念,身在监狱,心却一直紧随南非政坛。可见,无论身在多偏僻的边缘,心系中心是秘诀。

“没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的,心系中心,是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后,在“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”时,亦能倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥,却心系皇帝,永远在心中贴近中心。

心系中心,就不畏身处边缘,无论迈入中心的机会多么渺茫,但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝,可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

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列宁曾说:“不会做小事的人,成不了大事业。”我却要补充:不会珍视做小事的人,更成不了大事业。镜子因平凡抹布的擦拭而纤尘不染、熠熠夺目,世界也因平凡者的无私付出而变得更加美好。

伟大出自平凡,平凡孕育伟大。任何人成功的身影后都隐藏着无数平凡者的默默付出。珍视他们的付出,我们才得以在阳光下自如的奔跑,去造就属于自己的不平凡。

面对平凡百姓曹刿的求见,鲁庄公并未直接拒绝,而是珍视了他对战争对国事的用心,与其一同抵抗强大齐军的进犯,最终凭借他的军事才能而奇迹般地获得战争的胜利。“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”正是平凡人对战争的付出,对国事的奉献引导了战争走向胜利;也正是因为王者对平凡人付出的珍视,鲁国才改变了败亡的命运。平凡之于伟大,就像水之于鱼一般不可或缺,唯有珍视它们,怀一颗赞赏与感谢之心,人们才能在不平凡的道路上走得更远。

平凡者的无私奉献与帮助是一笔容易被忽视的财富,而懂得珍惜这笔财富的人才会成就伟大。《咬文嚼字》杂志读者为莫言的作品挑出许多历史常识和文字错误,莫言得知后没有百般狡辩,而是欣然认错,珍视平凡读者对完善自己作品的付出。因为他知道,平凡是伟大的基石;因为他知道,正是无数平凡者的意见与建议才筑成了不凡的文学。

平凡者以平凡的态度,默默地为不平凡的事业不断做出自己的贡献,这种精神值得也必须珍视!当你在和煦春风中感受自然的盎然美景时,可曾在意身边的农民工正在为城市注入勃勃的生机?当你在炎炎夏日下为省几步路而踏上公交车时,可曾瞥见驾驶座上司机额头正在渗出细密的汗珠?当你在金黄秋色里体味那丰收秋意时,可曾看到远处的环卫工人正在清扫纷飞的落叶?当你在刺骨严冬中因寒冷而瑟瑟发抖时,又可曾想起远方的老计正在冒着凛冽寒风检查那冰冷的铁轨?他们就是这么容易让人忽略,但平凡的他们做的本职工作汇聚起来就是最为伟大的不平凡!平凡的付出与奉献最终谱写了一曲尘土礼赞,最终绘出了最为动人的生命华彩!

与平凡中看到不平凡,这就是生命的启示。请珍视那些平凡者的付出吧,珍视抹布为镜子的不凡贡献出的坚持与毅力,因为把平凡之事做好本身就是伟大的不凡!

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