理想是我们不断努力奋斗的动力源泉。我们应该充分利用时间、资源和机会，为实现理想而不断努力。这些理想实现的范文可供大家参考和借鉴，希望对你们有所启发。
离骚思想内容
《离骚》表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意。
《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。《离骚》艺术地表现了屈原如下思想：
希望由楚国完成统一中国的伟业。《离骚》在谈自己的美政理想时，反复提到那些具有一统地位、曾在一定程度上统一中国并有所作为的君主--尧、舜、禹、汤、周文、周武等，歌颂他们的一统业绩、政治措施、治国方法，希望楚王能效法他们。如“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，“汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差”，“忽奔走以先后兮，及先王之踵武”。
诗人认为有德者在位，无德者失国。如：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”
例如：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”;“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑;吕望之鼓刀兮，遭周文而得举;宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。(注：其中的傅说、吕望、宁戚等皆是地位低下而有才能的人。)。
党的指导思想的内容
党的思想建设内容
我们党历来十分重视加强思想作风建设。作为一个无产阶级政党，要保持自己的革命性、先进性，坚持全心全意为人民服务的宗旨，就必须首先抓好思想作风建设。这是我们党提高自身凝聚力和战斗力的重要保证。党的思想作风建设既是党的作风建设的重要内容，是坚持党要管党、从严治党的必然要求，又是党的其他方面建设的重要基础和保证，是党保持先进性和提高战斗力的重要条件。各级党组织只有搞好党的思想作风建设，坚持解放思想，实事求是，才能正确地贯彻执行党的基本路线和各项方针政策，坚持正确的政治方向，在各种复杂的局势中保持清醒的头脑，抵御各种错误观点和腐朽思想的侵蚀，从而使我们党成为改革开放和社会主义现代化建设事业的坚强领导核心。把思想作风建设摆在第一位，会推动党的全面建设，为党的各项工作提供牢固的思想基础和可靠的作风保证。
党的思想作风与党的思想路线是密切相关的。没有正确的思想路线，就不可能有良好的思想作风;没有良好的思想作风，正确的思想路线也不可能得以坚持和贯彻。坚持党的思想路线，改进党的思想作风，最本质、最关键的，就是要解放思想，实事求是。在党的xx届五中全会上的讲话中指出：“解放思想、实事求是，是马克思主义活的灵魂。这是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。”20多年来我国改革和发展的历史表明，坚持一切从实际出发，解放思想、实事求是，不断探索创新，这是我们的事业不断前进的思想保证和动力源泉。如果没有全党的思想解放，实事求是，就不可能有改革开放和社会主义现代化建设的一系列新方针、新政策，也就不可能有今天这样党和国家事业发展的大好局面。在新的历史时期，努力加强党的思想作风建设，是一个现实而紧迫的问题，是我们党实现新世纪宏伟目标的需要。我们党要解决好不断提高执政能力和领导水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题，就必须在广大干部特别是领导干部中切实加强思想作风建设，大力倡导坚持和发扬党的优良传统作风，同时努力培育新的作风。一切不符合党的事业发展要求、不符合人民利益的不良风气，都应坚决克服。
我们党之所以强调加强和改进党的作风建设，特别是强调把思想作风建设摆在第一位，是因为面对自己肩负的历史重任，面对国际国内各种复杂因素的影响和各种风险的考验，我们的党、我们的党员干部在作风建设特别是思想作风建设方面，还有不少不相适应的地方。比如，我们党一再强调要进一步解放思想、实事求是，但思想僵化、因循守旧、不思进取的观念和作风依然存在;我们党一再强调要密切联系群众，但严重损害党群关系的形式主义、官僚主义作风仍然普遍存在;我们党一再强调要全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，但滥用权力，以权谋私，形形色色的不正之风和消极腐败现象仍屡禁不止，甚至愈演愈烈。这些问题的存在，直接损害了党的形象，败坏了党的声誉，对党的先进性和纯洁性造成严重危害。我们必须正视这个现实，必须下决心解决这些与党的性质、宗旨和任务相违背的问题。
也就是说，必须进一步加强和改进党的作风建设，把思想作风建设作为党的作风建设的首要任务来抓，使广大党员干部的思想作风有一个大的转变。这样，才能适应新形势、新任务的要求。
应当看到，随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的发展，经济成分和经济利益、社会组织形式和社会生活方式、就业岗位和就业方式日趋多样化，给人们的思想观念和价值取向带来这样那样的影响，包括一些消极影响;国内外各种思想文化、道德观念相互激荡，拜金主义、享乐主义和极端个人主义思潮对人们造成极大的冲击;历史上遗留下来的一些腐朽落后的东西，如“官本位”观念、“家长制”作风等，在我们党内和国家政治生活中仍然存在;西方有些人总是要把他们那一套思想观点和社会政治模式强加于人，以各种手段和方式对我国实施“西化”、“分化”，企图颠覆中国共产党的领导和中国的社会主义制度。这些都不可避免地会反映到我们党内来，对一些党员干部的思想和行为产生直接或间接的影响。
正是在这样的影响下，我们的一些党员干部特别是领导干部思想作风出了问题。大量事实证明，思想作风不端正，不加强世界观改造，各种错误的腐朽的思想观念就会乘虚而入，使一些党员干部逐步丧失共产党人的品质和气节，由思想作风上的蜕变开始，陷入违法违纪的泥坑，成为剥削阶级腐朽思想和生活方式的俘虏。问题的严重性就在于，各种不良的思想作风在很大程度上是腐败现象滋生、蔓延的诱因和土壤，两者互为因果，沆瀣一气，发展下去必然危及我们党和国家政权。如果我们不高度重视这个问题，不大力加强思想作风建设和坚定不移地反腐败，确实有亡党亡国的危险。
党的思想路线主要内容
首先，党的基本路线和纲领是以社会主义初级阶段这个大背景提出的，而社会主义初级阶段是我党力求最终实现共产主义所要经历的初级阶段。目前，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是从社会性质和社会发展阶段上对中国国情所做得全局性、总体性判断。
所谓社会主义初级阶段，简要地说，就是社会主义的不发达阶段。它不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达必然要经历的特定阶段。我国是在生产力非常落后的条件下进入社会主义的，必然要经历相当长的社会主义初级阶段，实现发达国家在资本主义条件下实现的工业化和现代化。从20世纪中叶社会主义改造基本完成，到21世纪中叶基本实现现代化，至少120xx年时间，都是社会主义初级阶段。这是在经济文化落后的中国实现社会主义现代化不可逾越的历史阶段。
基于这一背景，1987年，中共十三大提出社会主义初级阶段的基本路线，即：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。中共xx大，对基本路线做了补充：由原来的“富强、民主、文明”改为：“富强、民主、文明、和谐”。其中“富强、民主、文明的社会主义现代化国家”是基本路线规定的党在社会主义初级阶段的该奋斗目标，体现了社会主义的经济、政治、文化、和社会全面发展的需要。“一个中心，两个基本点”是基本路线最主要的内容，是社会主义现代化奋斗的基本途径。“领导和团结全国各族人民”是实现社会主义现代化奋斗目标的领导力量和依靠力量。“自力更生、艰苦奋斗”是我们党的优良传统，也是实现社会主义初级阶段奋斗目标的根本立足点。
党的xx大在进一步强调了社会主义初级阶段理论的一系列基本观点之后，明确提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领。其内容是：1、建设中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。这就要坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度;坚持和完善社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用;坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式，允许一部分地区一部分人先富起来，带动和帮助后富，逐步走向共同富裕;坚持和完善对外开放，积极参与国际经济合作和竞争。保证国民经济持续快速健康发展，人民共享经济繁荣成果。
2、建设中国特色社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。这就要坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政;坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、政治协商制度以及民族区域自治制度;发展民主，健全法制，建设社会主义法制国家。实现社会安定，政府廉洁高效，全国各族人民团结和睦，生动活泼的政治局面。
3、建设中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这就要坚持用邓小平理论武装全党，教育人民;努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平;坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，重在建设，繁荣学术和文艺。建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸收外国文化有益成果的社会主义精神文明。
上述建设中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策，是相互依存、相互制约和相互促进的有机整体，构成党在社会主义初级阶段的基本纲领。进行社会主义现代化建设，必须三方面同时进行，整体推进。
其次，党的纪律是根据党的性质、纲领,实现党的路线、方针、政策的需要,确立的各种党规党法的总称,是党的组织和党员应该遵守的行为规则。xx大通过的新党章规定:"党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党组织必须严格执行和维护党的纪律,共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。"党章规定了党内生活和党的活动的基本原则,是党的根本大法。每一个共产党员模范地遵守社会主义的道德规范,这也是党的纪律的要求。党的纪律又具体分为政治纪律、经济纪律、组织纪律、宣传纪律、群众纪律、工作纪律、人事纪律、外事纪律、保密纪律等等。党员在党内有充分的民主权利,既是党的纪律的执行者,又是党的纪律的制定者。党的任何一项纪律都是在党员或者通过其代表进行充分自由讨论和批评的基础上制定的,它既符合党的根本利益,也集中体现了大多数党员个人的意志。
陆游作品的思想内容
陆游是一个有多方面创作才能的作家。他的作品有诗，有词，有散文。诗的成就尤为显著，仅现存的就有九千三百多首，所以他自言“六十年间万首诗”，内容也很丰富，差不多触及到南宋前期社会生活的所有方面。其中最突出的部分，是反映民族矛盾的爱国诗歌。这些诗歌，洋溢着爱国热情，充满了浪漫主义精神，具有强烈的战斗性。
在陆游的时代，祖国的大好山河被分裂，北方广大人民遭受到民族压迫，而南宋小朝廷却屈膝事敌，不思恢复，这种奇耻大辱，是广大人民和爱国志士所不能忍受的。雪耻御侮，收复失地，是爱国志士的抱负，是人民的迫切愿望。陆游呼吸着时代的气息，以其慷慨悲壮的诗歌，唱出了时代的最强音。
陆游的“素志”，不是仅仅做一个诗人。所以他说：“岂其马上破贼手，哦诗长作寒将鸣?”(《长歌行》)又说：“愿闻下诏遣材官，耻作腐儒长碌碌!”(《融州寄松纹剑》)他不满足于纸上谈兵，“以口击贼”，而是要据鞍杀敌，所谓“手枭逆贼清旧京”、“直斩单于衅宝刀”。因此，作为陆游爱国诗篇的一个主要特征，就是那种“铁马横戈”“气吞残虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神。
早年他在《夜读兵书》诗里就说：“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥!”去蜀之后，他也没有消沉，《前有樽酒行》说：“丈夫可为酒色死?战场横尸胜床第!”《书悲》诗也说：“常恐埋山丘，不得委锋镝!”始终是以为国立功，战死沙场为光荣。正是在这个意义上，他认为“从军乐事世间无”(《独酌有怀南郑》)。直到八十二岁，诗人还唱出了“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”(《老马行》)的豪语。在《书志》一诗里，他甚至表示，如在生不能灭敌，死后肝心也要化为金铁，铸成利剑，来内除佞臣，外清妖孽：“肝心独不化，凝结变金铁。铸为上方剑，衅以佞臣血……三尺粲星辰，万里静妖孽。”在《书愤》中还说到死后也要做“鬼雄”：
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠，厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄!
《九歌·国殇》说：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”陆游所继承的正是我国人民这种高度的爱国精神的传统。由于南宋统治者一意对敌屈膝求和，尽管诗人抱着万死不辞的报国决心，然而摆在他面前的道路却是“报国欲死无战场”(《陇头水》)。他知道，要恢复中原，就必须抗战;要抗战，就必须排斥和议，因此陆游爱国诗篇的另一特点，就是对投降派的坚决斗争和尖锐讽刺。他这样揭示：“和戎自古非长策”(《估客有来自蔡州者感怅弥日》)，并具体地指出投降派的主张给国家人民所造成的种种危害：“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”(《感愤》)，“战马死槽枥，公卿守和约”(《醉歌》)，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”(《陇头水》)。他警告那些“封疆恃虏和”的边将们说：“棘门灞上勿儿戏，犬羊岂惮渝齐盟!”(《登登子城》)在《关山月》里，诗人对和议的恶果以及投降派的“文恬武嬉”更作了集中而全面的揭露：
和戎诏下十五年，将军不战空临边，朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦!戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
在《追感往事》里，他又进一步揭穿了以秦桧为首的'投降派卖国的本来面目：“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦?不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人!”并大胆地指出他们的罪状：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”(《夜读范至能揽辔录……》)。所有这些尖锐的谴责，在南宋初期一般爱国诗歌中是很少见的。
南宋一代，当权的始终是投降派，陆游的报国理想，还是遭到了冷酷现实的扼杀。这也就使得他那些激荡着昂扬斗志的诗篇，往往又充满了壮志未酬的愤懑，带有苍凉沉郁的色彩。象下面这首《书愤》是有代表性的：
诸葛亮的《出师表》强调“汉贼不两立，王业不偏安”，并自誓“鞠躬尽瘁，死而后已”，所以陆游备极推崇。
但是，另一方面，冷酷的现实也使陆游从幻想或梦境里寄托他的报国理想。“壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场”(《秋思》)，正概括地说明了这类记梦诗的成因和内容。在这类诗中，我们可以看到，诗人有时象一员猛将，跃马大呼，夺关斩将：“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”(《楼上醉书》)，有时又不失书生本色，草檄招安，作歌告捷：“更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱”(《九月十六日夜梦驻军河外遣使招安诸城》)，有时他又象一位军师，随从皇帝亲征，不仅恢复了“两河百郡宋山川”，而且“尽复汉唐故地”(见《剑南诗稿》)卷十二的诗题)。所以他说：“谁知蓬窗梦，中有铁马声”(《书悲》)。陆游的爱国热情还往往通过对日常生活的联想表现出来。
他观一幅画马，却想到：“呜呼安得毛骨若此三千匹，衔枚夜度桑乾责”(《龙眠画马》)!他作一幅草书时，也仿佛是在对敌作战：“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾……须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清”(《题醉中所作草书卷后》，参看《草书歌》)。他听到一声新雁，也会勾起无限感慨：“夜闻雁声起太息，来时应过桑乾责”(《冬夜闻雁》)。以至于“自恨不如云际雁，来时犹得过中原”(《枕上偶成》)。特别是当大雷雨、大风雪时，更容易激起他那金戈铁马“气吞残虏”的雄心和遐想。这是因为，正如他自己所表白的那样：“夜听簌簌窗纸鸣，恰似铁马相磨声”(《弋阳道中遇大雪》)。人们都畏惧、躲避大风，陆游却在一个“街中横吹人马僵”的大风天爬上城头，希望自己能象大风那样勇猛，扫清中原：“我欲登城望大荒，勇欲为国平河湟”(《大风登城》)!基于同一心理，那历来认为可悲的秋风，在陆游听来也成为一种鼓舞斗志的力量。《秋风曲》说：“百斤长刀两石弓，饱将两耳听秋风”!当他晚年闲居山阴时，一个风雨交加的深夜，卧病在床的老诗人还想到为国戍边，如《十一月四日风雨大作》：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
所有这些梦思幻想，都应看作陆游爱国精神的一种深刻表现，也是他的爱国诗篇的一大特征。
由于接近人民的生活实践，陆游还相当充分地反映广大人民纯洁的爱国主义品质，并加以歌颂。在《识愧》诗中，他指出“忠言乃在里闾间”，并深表惭愧：“私忧骄虏心常折，念报明时涕每潸(自注：二句实书其语)。寸禄不沾能及此，细听只益厚吾颜。”在《追忆征西幕中旧事》诗里更写到中原遗民冒险通报敌情的爱国行为：“关辅遗民意可伤，蜡封三寸绢书黄;亦知虏法如秦酷，列圣恩深不忍忘。”《昔日》诗说“至今悲义士，书帛报番情”，也是指的这件事，陆游认为这是恢复中原的有力保证，所以他在《晓叹》里满怀信心地写道：“王师入秦驻一月，传檄足定河南北。”然而，统治集团却绝无恢复之意，这就不能不使诗人感到极大的悲愤：
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!
——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
对渴望恢复的北方人民的无限同情，和对无比壮丽的祖国河山的热情歌颂，正是对南宋小朝廷“如此江山坐付人”的罪行的有力鞭挞。
作为一个杰出的爱国诗人，陆游还写了大量的同情劳动人民疾苦的诗篇，深刻地反映了当时严重的阶级矛盾。如《农家叹》：
有山皆种麦，有水皆种粳;牛领疮见骨，叱叱犹夜耕;竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄?县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞榜，人孰不惮死?自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人倘得食，妻子鸿毛轻。
全诗写出了农民的辛勤劳动、善良性格，以及剥削阶级对他们的残酷掠夺。陆游曾经指出：“今日之患，莫大于民贫，救民之贫，莫先于轻赋!”(《上殿札子》)因此，他在《太息》、《秋获歌》、《僧庐》等诗里，还从各方面揭露了官府、豪强和富商对农民的层层剥削。他的《书叹》一诗，则更是以巨大的艺术概括，揭示了整个剥削阶级对农民的榨取：“有司或苛取，兼并亦豪夺;正如横江网，一举孰能脱!”
陆游主张：“赋敛之事，宜先富室，征税之事，宜核大商，是之谓至平，是之谓至公”(《上殿札子》)。然而实际情况却正相反。因此，他以极大的不平控诉了那种贫富悬殊、苦乐迥异的不合理现象：“公子皂貂方痛饮，农家黄犊正深耕!”(《作雪寒甚有赋》)“富豪役千奴，贫老无寸帛!”(《岁暮感怀》)。
正因为诗人看到了“常年征科烦垂楚，县家血湿庭前土”(《秋赛》)的苛政，使他进一步突破了一般士大夫的偏见，而同情被“逼上梁山”的人民，反对统治者的血腥镇压。他指出“彼盗皆吾民”，“吏或无佳政，盗贼起齐民，孰能抚以德，坐还三代淳!”(《两獐》)并慨叹道：“但得官清吏不横，即是村中歌舞时。”(《春日杂兴》)。
陆游爱祖国、爱人民，也热爱生活。他热烈地歌唱生活中的美好事物，流露出亲切淳厚而又真挚的感情，表现了他的豪放乐观的性格和积极向上的精神。在这方面，陆诗的题材也十分广泛，一草一木、一虫一鱼，无不剪裁入诗，真是所谓“村村皆画本，处处有诗材”。如《过灵石三峰》：
奇峰迎马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中。
至于他的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(《游山西村》)、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”(《临安春雨初霁》)，更是至今流传的名句。
陆游虽专力于诗，但也擅长填词。在现存的一百多首词中，有不少作品同样抒写了激越的爱国情思，如〈夜游宫〉《记梦，寄师伯浑》、《桃源忆故人》“中原当日山川震”、〈秋波媚〉《七月十六日晚，登高兴亭望长安南山》等，都足以和他的爱国诗篇相辉映。象下面这首〈诉衷情〉，更充满了国耻未雪、壮志未酬的悲愤：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关山梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流!此生谁料：心在天山，身老沧洲!
结语和他的诗句“一身寄空谷，万里梦天山”(《感秋》)所表现的心情正是一样。刘克庄说陆游的词，“其激昂感慨者，稼轩不能过”(《后村诗话续集》)，又《词林纪事》卷十一引刘克庄说“放翁稼轩，一扫纤艳，不事斧凿”，便是根据这类作品立论的。
陆游的散文师法曾巩，成就也很高，前人曾推为南宋宗匠。在内容上，或论及国计民生，或记叙先贤事迹，或描写生活琐事，多贯穿着爱国感情，如《书通鉴后》、《书渭桥事》、《静镇堂记》、《姚平仲小传》、《居室记》等。从文体上看，也是政论、史传、游记、序、跋等等无所不备，大都语言洗炼，结构整饬，题跋尤精悍。他用日记体写的《入蜀记》，其中不乏优美的游记小品，如《巫山》等。
总之，陆游作品在思想上的成就是杰出的，特别是他那些热血沸腾的爱国诗篇。由于历史和阶级的局限，他依然把国家民族的命运和个人的报国理想都寄托在昏庸腐朽的宋王朝身上，尤其晚年，写了不少流连光景的闲适作品，并出现“万事不如长醉眠”(《寓馆晚睡》)、“事大如天醉亦休”(《秋思》)这类颓唐的诗句。
党课内容思想汇报
经过这两次的青年马克思党校的学习，我觉得受益匪浅，让我深刻了解了如何做一名合格党员，一个党员同志在社会中所应扮演的角色。
共产党员应该是旗帜，是模范!学生党员要牢记“三个代表”重要思想，并且认真学习，领会“三个代表”重要思想的精神，紧跟时代的步伐，与时俱进，开拓进取，在专业学习上有所建树，因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展方向，代表中国先进文化的前进方向，代表中国广大人民的根本利益!
党员是平凡的，他需要那份默默无闻的贡献和宁静致远的衣钵;党员也应该是优秀的，他们战斗在各条战线上，起者模范带头作用，他们需要有渊博的知识或是精湛的技术，进步的思想。我希望自己成为这样一个人，既拥有丰富的学识，又能够在平凡中帮助别人，影响别人，不一定要轰轰烈烈，叱咤风云，但一定要真真切切，党的十六大报告指出,“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素”。形势逼人,不进则退。
在充满机遇与挑战的21世纪里,共产党员一定要以“三个代表”重要思想为指导,按照党的思想路线的新要求,站在时代发展的最前列,充分发挥先锋模范作用。做一名合格的共产党员,必须按照党的十六大的要求,认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,树立正确的世界观、人生观和价值观;努力学习科技文化知识,增强做好实际工作的本领。具有严密的组织纪律性和铁的纪律，是我们党的政治优势，是党的先进性的标志。
在市场经济高度发展的今天，一些党员不顾党的法律，置党的优良传统于不顾，敢于以身试法，大大损害了党在人们心中的形象。所以，加强党风建设，严格维护和执行党的纪律是极其必要的。党风是一个政党党性和世界观的外在表现。
一个政党具有什么样的党性和世界观，就有什么样的党风。理论联系实际是我们党的思想作风，也是工作作风。历史证明：什么时候坚持了理论联系实际的作风，一切从实际出发，实事求是，我们党就能正确分析形势，使革命和建设不断胜利的发展;什么时候理论脱离了实际，不是犯了教条主义，就是犯经验主义的错误，造成工作指导上面的失误。
江泽民同志1997年在中央纪委第八次会上强调指出：“许多干部犯错误总是从量变到质变，开始往往有个缺口，但由于没有批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。这个问题发生的原因之一是平时缺乏批评与自我批评。所以我再三提醒大家，要注意发扬批评与自我批评的优良传统，这一点我们要坚持下去。”作为当代的大学生，在我们学好科学文化知识的同时，一定要注意提高自己的思想修养，不断自我完善，自我提高，成为党的优秀的接班人。
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党的思想建设内容
《文选》集中展现了马克思主义中国化新的重大成果，系统地阐述了“三个代表”重要思想的科学体系，为我们深入学习、全面把握执政党建设思想提供了有力依据，对于指导我们全面推进党的建设新的伟大工程，提高党的执政能力，保持党的先进性，实现党的执政使命，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
在党的历史方位上，强调，我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。从这个对党的历史方位的准确定位出发，他要求全党同志要以改革的精神加强和改进党的建设，切实解决好提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题。为此，他向全党同志郑重提出，要把发展作为党执政兴国的第一要务，要在改革开放和发展社会主义市场经济的环境中保持党的先进性。
在党的领导作用上，强调，要把中国的事情办好，关键取决我们党。从这个高屋建瓴的认识出发，他指出，坚持中国共产党的领导，就是要坚持党对国家大政方针和全局工作的政治领导，坚持党对军队和其他人民民主专政的国家机器的绝对领导，坚持党管干部原则，坚持党对意识形态领域的领导，坚持共产党领导的多党合作。他认为，这些都是坚持党的领导的根本原则，如果动摇了，党的领导就会成为一句空话。为此，他告诫党的各级领导干部特别是党的高级干部，一定要深刻领会这些坚持党的领导的根本原则，并且要牢记在心。
在党的性质上，强调，我们必须要保持党的工人阶级先锋队的性质，始终保持党的先进性，同时要根据经济发展和社会进步的实际，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力。从这个与时俱进的观念出发，他指出，一方面改革开放以来一些工人群众工作岗位发生变化，并没有改变我国工人阶级的地位，中国工人阶级始终是推动中国先进生产力发展的基本力量。我们党必须始终坚持工人阶级先锋队的性质，始终全心全意依靠工人阶级。另一方面，改革开放以来形成的新的社会阶层中的广大人员，为发展社会主义社会的生产力和其他事业作出了贡献，他们是中国特色社会主义事业的建设者。我们应该把符合党员条件的新的社会阶层中的优秀分子吸收到党内来，从而不断增强我们党在全社会的影响力和凝聚力。他告诫全党同志，苏联解体、东欧剧变，不少国家共产党丧失执政地位，一些国家的共产党衰落甚至瓦解等的发生固然有复杂的原因，但很重要的一个原因就是阶级基础和群众基础的问题没有处理好。因此，我们一定要看到，在新的历史条件下，我们党执政的群众基础发生了很大变化，必须适应这种变化，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，把广大群众紧紧吸引在党的周围。
在党的根本宗旨上，强调，全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。从这个对党的根本宗旨的清醒把握出发，他要求全党同志在任何时候都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。他重申，我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益;党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高利益。为此，他告诫所有党员干部，必须要真正代表人民掌好权、用好权，而决不允许以权谋私，决不允许形成既得利益集团。
在党的思想建设上，强调，从思想上建党是毛泽东对马克思主义建党学说的一个创造性发展。抓好了这一条，党的组织建设和作风建设的问题就比较容易解决。因此，加强党的建设，首先要切实加强党的思想建设。从继承和发展思想建党这个党的建设优良传统出发，他要求全党同志必须把党的思想理论建设摆在更加突出的位置，坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装全党，在全党兴起一个学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。科学对待马克思主义，是正确进行思想理论建设的根本前提。他指出，马克思主义最重要的理论品质就是与时俱进，马克思主义只有同中国具体实际相结合，正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。为此，他要求全党同志要不断解放思想、实事求是、与时俱进，大胆进行理论创新，从而在思想上不断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造。大力加强思想政治工作，是有效进行思想理论武装的必然要求。他指出，坚持马克思主义的指导地位，最基础的工作就是用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装全党，教育人民。要使这种理论武装工作富有成效，必须大力弘扬理论联系实际的学风，本文来源敢于和善于分析、回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题，充分发挥理论在思想政治工作中的基础性作用。为此，他要求宣传思想战线继续唱响主旋律、打好主动仗，必须在全社会牢固树立共同的理想信念和精神支柱。他告诫全党同志，我们是社会主义国家，如果动摇了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论这个精神支柱，动摇了建设中国特色社会主义的共同理想，就会导致思想混乱、社会动荡，那将是国家和民族的灾难。因此，坚持马克思主义的指导地位，坚持中国特色社会主义的共同理想，关系着党和国家的命运。
在党的执政能力建设上，强调，我们党是执政党，党的领导要通过执政来体现。面对执政条件和社会环境的深刻变化，他要求各级党委和领导干部必须强化执政意识，不断提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法执政的能力、总揽全局的能力。为此，他提出要改革和完善党的领导方式和执政方式，这是一个对于推进社会主义民主政治建设具有全局性的重要观点。一方面，要求党要通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导;另一方面，要求党委要在同级各种组织中发挥领导核心作用，集中精力抓好大事，支持各方独立负责、步调一致地开展工作。
在党的根本组织制度和领导制度上，强调，只有实行民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，才能充分发挥各级党组织和广大党员的积极性和创造性，集中全党智慧，保证党的决策的正确和有效实施，增强党的纪律和战斗力，使我们的事业顺利前进。为此，一方面，他提出了党内民主是党的生命、对人民民主具有重要的示范和带动作用的重要观点，要求要以保障党员民主权利为基础，以完善党的代表大会制度和党的委员会制度为重点，从改革体制机制入手，建立健全充分反映党员和党组织意愿的党内民主制度。另一方面，他提出了党的团结是党的生命的重要观点，要求全党同志必须自觉坚持个人服从组织、少数服从多数、下级组织服从上级组织、全党服从党的全国代表大会和中央委员会的原则，坚决维护中央权威，保证中央的政令畅通。党的各级组织和全体党员特别是领导干部，都要严格遵守党的纪律，决不允许有令不行、有禁不止、各行其是。
在党的干部队伍建设上，强调，按照革命化、年轻化、知识化、专业化方针，建设一支能够担当重任、经得起风浪考验的高素质的领导干部队伍，特别是培养造就大批善于治党治国治军的优秀人才，是党和国家长治久安的根本大计。从这个根本的要求出发，他提出要把那些德才兼备、实绩突出和群众公认的人及时选拔到领导岗位上来，要以提高素质、优化结构、改进作风和增强团结为重点，把各级领导班子建设成为坚持贯彻“三个代表”重要思想的坚强领导集体，努力形成朝气蓬勃、奋发有为的领导层。为此，一方面，他要求领导干部一定要讲学习、讲政治、讲正气，以整风的精神在县级以上党政领导班子、领导干部中深入开展了以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育，使县级以上党政领导班子和领导干部在思想上有了明显提高、政治上有了明显进步、作风上有了明显转变、纪律上有了明显增强，更好地担负起了把中国特色社会主义伟大事业全面推向新世纪的历史重任。在他看来，用开展“三讲”教育的方式解决好党性党风方面存在的突出问题，是我们党为加强自身建设而进行的一个新的创造性探索。另一方面，他要求全党要加紧培养适应新世纪要求的中青年领导干部。他指出，在培养中青年领导干部这项重大任务中，党校应该也完全可以发挥重要的作用，要在党性修养、世界眼光、战略思维、理论素养等方面全面提高中青年领导干部的治党治国能力和水平。组织部门在培养中青年领导干部时，一要做到不拘一格，二要做到加强磨炼，三要做到人才辈出。在他看来，广大中青年干部是我们党和国家的希望，代表着我们党和国家的未来。培养中青年领导干部的工作，不仅要抓紧，而且要抓好。在这个问题上，一定要十分清醒、十分坚定。
在党的作风建设上，强调，我们党是以全心全意为人民服务为宗旨的马克思主义政党，是一个领导着十二亿多人的发展中大国的大党，是一个带领人民建设中国特色社会主义的执政党，党的作风状况，关系党的生死存亡，关系国家的前途命运。从这个关系党的生死存亡的高度出发，他在党的xx届六中全会上主持通过了《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》。他认为，这个《决定》，是指导今后党的作风建设的行动纲领，本文来源标志着我们党对新的历史条件下加强自身建设的规律有了新的认识。为此，他要求全党必须按照“八个坚持、八个反对”的要求，紧紧围绕保持党同人民群众的血肉联系这个核心问题，把党的作风建设推进到一个新的阶段。在党的作风建设中，他提出了坚持领导带头、着眼人民群众、解决实际问题、抓住制度建设四个方面共同推进的基本思路。
在党的纪律建设和反腐败斗争上，强调，我们党的性质、我们党在国家和社会生活中所处的地位、我们党肩负的历史使命，要求我们治国必先治党，治党务必从严。治党始终坚强有力，治国必会正确有效。从这样的认识高度出发，他提出了严肃党的纪律的五条要求。这就是：要严格按照党章办事，按党的制度和规定办事;要对党员特别是领导干部严格要求，严格管理，严格监督;要在党内生活中讲党性，讲原则，开展积极的思想斗争，弘扬正气，反对歪风;要严格按照党章规定的标准发展党员，严肃处理不合格党员;要严格执行党的纪律，坚持在纪律面前人人平等。他认为，这五条，相互联系，不可分割，都很重要。各级党组织和全体党员、干部都要认真按照这些要求去做，领导干部更要以身作则、严于律己，起好带头作用。对于反腐败斗争，坚持标本兼治、综合治理的方针，逐步加大治本的力度，提出了加强教育、发展民主、健全法制、强化监督、创新机制，把反腐败寓于各项重要政策措施之中，从源头上预防和解决腐败问题的基本思路。
执政党建设思想，是在新的历史条件下对马克思主义党建理论的重大发展，为把我们党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固的、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设中国特色社会主义的马克思主义执政党，指明了前进方向和实现途径。我们学习《文选》，必须紧紧抓住执政党建设这个关键，进一步深刻认识和科学回答在长期执政的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的这个重大问题，更好地把党的建设新的伟大工程推向前进，使党始终充满创造力、凝聚力、战斗力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
陆游作品的思想内容
1.陆游诗中价值最高、影响最大的部分是爱国诗。他的爱国诗内容博大，思想精深，感情真挚，多层次、多角度、深入全面地表现了作者的爱国精神，唱出了时代的最强音。具体说来，作者主要是从以下几个方面来表现其爱国主题的：
（1）热情讴歌北伐抗战，大声呼吁抗金救国。他不仅以现实笔法来抒写这种理想，还往往用纪梦诗的形式来表达统一祖国的美好愿望。这些诗作既表现了作者恢复中原的坚定信念和洗雪国耻的雄心壮志，也表现了作者横扫敌寇的英雄气概和为国捐躯的牺牲精神。代表作品有《十一月四日风雨大作》等。
（2）抨击南宋朝廷妥协苟安的和戎政策，揭露朝中奸佞投降卖国的罪恶行径。这些诗作具有尖锐的批判性和强烈的战斗性，甚至把批判矛头直指最高统治者。代表作品有《关山月》、《追感往事》等。
（3）充满了壮志难酬的悲愤与英雄迟暮的感慨。作者有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，使陆诗在激昂的声调中又加入了悲怆的音符。这类作品沉痛压抑又不失慷慨的风调反映了诗人面对现实的复杂心理。代表作《书愤》、《夜泊水村》等。
（4）描写沦陷区人民的苦难生活，表达他们对故国的深厚感情和深切希望，歌颂了广大民众纯洁的爱国主义品质。代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等。
2.吟咏日常生活情景的闲适诗和表现隐逸情趣的田园诗。作者善于即景生情地发掘生活中的诗意，表现出对美好事物的追求与向往。代表作品有《剑门道中遇微雨》、幽居书事》。
3.描绘农村生活景象、反映劳动人民疾苦。此类诗作有的揭露了封建统治阶级对农民的残酷剥削，有的描写了农民勤劳艰辛的劳动生活，有的歌颂了农民的纯朴品质和农村的淳厚风俗，表现了诗人对广大人民的同情和关怀，代表作品有《游山西村》、《东村晚归》等。
4.此外，还有为数不多的爱情诗，主要抒发他对前妻唐琬始终不渝的情感，深挚凄婉，代表作品是《沈园》二首。
党的思想路线主要内容
党的思想路线基本内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。下面是小编为大家收集整理的党的思想路线主要内容范文，欢迎大家阅读。
基本内容。
党的思想路线基本内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。其精髓是：解放思想、实事求是、与时俱进。其实质和核心是：实事求是。党的思想路线经历了一个形成、发展和完善的过程。我党历史上自觉地提出并第一次使用“思想路线”这一概念的是毛泽东。土地革命战争期间，毛泽东从“没有调查就没有发言权”的原则出发，第一次阐述了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。抗日战争前期，他先后写了《实践论》、《矛盾论》等著作，为解决思想路线问题提供理论武器，并向全党提出解决思想路线、思想方法、学习方法的任务。
整顿党风。
党的思想路线问题，使全党掌握了马克思主义同中国革命的实践相结合这个根本思想原则和思想方法。中共七大和《党的若干历史问题的决议》标志着全党确立了正确的思想路线。但是，思想路线问题的解决并非一劳永逸。1958年“大跃进”以至后来的“文化大革命”，就是违背和破坏了正确的思想路线的结果。“文化大革命”结束后，邓小平最早提出要完整地准确地学习和运用毛泽东思想，尤其要掌握实事求是这个精髓。为了冲破禁锢，打开局面，他领导和支持了关于实践是检验真理唯一标准的大讨论，号召全党解放思想，实事求是，恢复和发展毛泽东倡导的马克思主义思想路线。
理论联系实际。
解放思想，实事求是，团结一致向前看。
话，指出：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。指出：实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。
1978年底召开的中共十一届三中全会，在总结历史经验的基础上，重新恢复和确立了党的思想路线。
《在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话》中指出，在我国改革开放和现代化建设的新时期，我们党在理论和实践上的每一步前进，改革和建设的每一步发展，都是坚持党的思想路线，解放思想，实事求是的结果。以为核心的中共第三代中央领导集体始终坚持党的思想路线，并根据新的实践赋予党的思想路线以新的内涵。中共xx大，指出：坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。
解放思想、实事求是、与时俱进，这三个范畴是相互贯通、密不可分的。解放思想、实事求是、与时俱进强调要一切从实际出发，从客观实际本身找出事物发展的内在规律，用以指导我们的行动;强调在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题;强调我们既要坚持马克思主义，又要着眼新的形势和新的实践，不断发展马克思主义;强调要在继承中发展，在发展中继承，善于用发展着的马克思主义指导新的实践;强调党的全部理论和工作，要体现时代性，把握规律性，富于创造性。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党指导自身行动的总的思想原则和思想方法，反映了我们党对待自己的理论、事业和党自身的根本态度和根本要求，集中体现了我们党把握时代变化、紧跟时代步伐、始终站在时代前列的本质特征。
从理性抽象到理性具体，是认识发展、创新的一种重要形式。党的思想路线的创新发展，主要体现在三个方面：
与时俱进为解放思想、实事求是打上了鲜明的时代烙印。与时俱进从时代的高度，赋予解放思想、实事求是以新的内容，提出了新的要求。这就意味着，我们坚持实事求是所要把握的“实事”，应着重把握当今的时代特征、时代条件、时代发展趋势及其给我们的机遇;所要求的“是”，应该是既符合自身实际又顺应时代潮流的客观规律。坚持解放思想，就是要做到“三个解放出来”，在新的历史条件下毫不动摇地坚持党的思想路线。党的思想路线是历史的、具体的，在我国革命和建设的不同历史阶段，有着不同的具体内涵和具体要求。只有站在时代的高度，才能深刻把握党的思想路线的真谛，才能使党的思想路线与时代同步，与实践同行。
与时俱进揭示了解放思想、实事求是的动态性和无限性。马克思主义认为，在时间的长河中，客观世界的一切无不处于永恒的运动和变化之中，不存在任何终极真理，人们的认识要准确地反映客观世界的发展变化，就必须不断地解放思想、探索真理。与时俱进深刻地表达了马克思主义的这些基本观点。把与时俱进纳入党的思想路线，实质上是把唯物辩证法和马克思主义认识论的灵魂和精髓，深深地融入到党的思想路线之中，在思想路线中更加彻底地贯彻了马克思主义的批判性、革命性和实践性。
不断探索创新的进程;指出与时俱进的根本目的是为了开拓马克思主义理论发展的新境界，开创中国特色社会主义事业的新局面。这就告诉我们，坚持党的思想路线，必须着眼于开拓创新，努力做到“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措”。这样，才抓住了坚持党的思想路线的关键。
解放思想、实事求是，使我们党带领全国人民取得了革命和建设的一个又一个胜利。把与时俱进纳入党的思想路线，必将为牢固确立“三个代表”重要思想的指导地位提供有力的理论支持，必将极大地促进全面建设小康社会的历史进程，使我们党更加富有生机和活力。
七一讲话。
解放思想、实事求是，是精神，是作风，更是我们党的思想路线。它是在我国新民主主义革命时期，在同党内的主观主义、教条主义斗争的过程中逐渐形成和发展起来的。十月革命给中国送来了马列主义，但仅仅有马列主义的一般原理，还不能解决中国革命问题，还必须把马列主义一般原理与中国革命的具体实践相结合，加以创新和发展。从这个意义上说，实事求是的思想路线是马列主义中国化的产物。实事求是思想路线开始形成的标志，是毛泽东在《反对本本主义》这篇文章中提出“没有调查就没有发言权”和“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等重要论断。后来，毛泽东在《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》中，用马克思主义认识论的观点，分析和批评了主观主义、教条主义，进一步对实事求是的思想路线作了深刻论述。在这条思想路线的指引下，我们党开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。
十一届三中全会后，邓小平结合新时期的新情况，把这一思想路线表述为“解放思想、实事求是”。这个提法同“实事求是”是一致的，是一个内容，没有本质区别。加上“解放思想”四个字，赋予了这一思想路线以更鲜明的时代特征和更强的现实针对性。正是在解放思想、实事求是思想路线的指引下，我们党否定了“以阶级斗争为纲”这个脱离实际情况的错误指导思想，实现了工作重心的转移，制定了以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线和一系列方针政策，开辟了建设有中国特色社会主义道路，形成了邓小平理论。实践证明，这是一条符合中国社会主义初级阶段实际的正确道路，因而我们的社会主义事业出现了空前繁荣发展的局面。
实事求是思想路线的成果。因此，我们在学习贯彻讲话精神时，必须坚持实践是检验真理的惟一标准，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。只有坚持“三个代表”，坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求，才能更好地推进建设有中国特色的社会主义事业。这也是我们坚持解放思想、实事求是的根本目的之所在。
在宣传思想文化工作中深入贯彻党的群众路线。
首先，党的基本路线和纲领是以社会主义初级阶段这个大背景提出的，而社会主义初级阶段是我党力求最终实现共产主义所要经历的初级阶段。目前，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是从社会性质和社会发展阶段上对中国国情所做得全局性、总体性判断。
所谓社会主义初级阶段，简要地说，就是社会主义的不发达阶段。它不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达必然要经历的特定阶段。我国是在生产力非常落后的条件下进入社会主义的，必然要经历相当长的社会主义初级阶段，实现发达国家在资本主义条件下实现的工业化和现代化。从20世纪中叶社会主义改造基本完成，到21世纪中叶基本实现现代化，至少120xx年时间，都是社会主义初级阶段。这是在经济文化落后的中国实现社会主义现代化不可逾越的历史阶段。
基于这一背景，1987年，中共十三大提出社会主义初级阶段的基本路线，即：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。中共xx大，对基本路线做了补充：由原来的“富强、民主、文明”改为：“富强、民主、文明、和谐”。其中“富强、民主、文明的社会主义现代化国家”是基本路线规定的党在社会主义初级阶段的该奋斗目标，体现了社会主义的经济、政治、文化、和社会全面发展的需要。“一个中心，两个基本点”是基本路线最主要的内容，是社会主义现代化奋斗的基本途径。“领导和团结全国各族人民”是实现社会主义现代化奋斗目标的领导力量和依靠力量。“自力更生、艰苦奋斗”是我们党的优良传统，也是实现社会主义初级阶段奋斗目标的根本立足点。
党的xx大在进一步强调了社会主义初级阶段理论的一系列基本观点之后，明确提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领。其内容是：1、建设中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。这就要坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度;坚持和完善社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用;坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式，允许一部分地区一部分人先富起来，带动和帮助后富，逐步走向共同富裕;坚持和完善对外开放，积极参与国际经济合作和竞争。保证国民经济持续快速健康发展，人民共享经济繁荣成果。
2、建设中国特色社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。这就要坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政;坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、政治协商制度以及民族区域自治制度;发展民主，健全法制，建设社会主义法制国家。实现社会安定，政府廉洁高效，全国各族人民团结和睦，生动活泼的政治局面。
3、建设中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这就要坚持用邓小平理论武装全党，教育人民;努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平;坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，重在建设，繁荣学术和文艺。建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸收外国文化有益成果的社会主义精神文明。
上述建设中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策，是相互依存、相互制约和相互促进的有机整体，构成党在社会主义初级阶段的基本纲领。进行社会主义现代化建设，必须三方面同时进行，整体推进。
其次，党的纪律是根据党的性质、纲领,实现党的路线、方针、政策的需要,确立的各种党规党法的总称,是党的组织和党员应该遵守的行为规则。xx大通过的新党章规定:"党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党组织必须严格执行和维护党的纪律,共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。"党章规定了党内生活和党的活动的基本原则,是党的根本大法。每一个共产党员模范地遵守社会主义的道德规范,这也是党的纪律的要求。党的纪律又具体分为政治纪律、经济纪律、组织纪律、宣传纪律、群众纪律、工作纪律、人事纪律、外事纪律、保密纪律等等。党员在党内有充分的民主权利,既是党的纪律的执行者,又是党的纪律的制定者。党的任何一项纪律都是在党员或者通过其代表进行充分自由讨论和批评的基础上制定的,它既符合党的根本利益,也集中体现了大多数党员个人的意志。
党的思想建设内容党的思想建设主要包括哪些内容
党的作风建设是一项经常的、长期的、艰巨的任务。这是因为党的优良作风不是自发形成的，其产生既要有客观阶级基础，又要有先进理论的指导，还要靠全党同志的共同努力。只有在马克思主义的指导下，集中工人阶级的高尚品质，把党员分散表现出来的好的作风加以总结、提高，并将其作为规范，在全党宣传推广，使之为全党多数人所认识和接受，从而成为全党范围内比较稳固的自觉行为和风尚，而不只是个别党员的模范行动。这样，才可以说有了全党性的优良作风。
不仅如此，党的优良作风是在同各种不良作风的斗争中形成和发展起来的。共产党人生活在现实社会中，不可避免地要受到来自外部的剥削阶级思想作风以及各种旧习气的影响和侵蚀，而且党内由于认识不同，也会产生不同的思想和作风。党内正确的思想作风与错误的思想作风的斗争有其深刻的社会根源和认识根源，这种斗争将会贯穿于党的发展过程的始终。只有不断克服各种不良的作风，党的优良作风才能够形成、巩固和发展。还必须看到，党的作风建设是随着无产阶级事业的发展而不断发展的。客观形势的变化，向党提出了新的任务，也对党的作风建设提出了新的要求。无产阶级政党的优良作风不是凝固僵化，停滞不前的，它不能固定在某一水平上，而是要与时俱进，不断发扬光大，不断提高发展，才能适应客观形势发展的需要。党的作风建设又是一项现实而紧迫的工作，在树立常抓不懈思想观念的同时，又要在一段时间里，抓住一些突出问题、重点问题，集中加以解决，使局面为之改观，真正取信于民。当前和今后一个时期，要抓住的重点问题和突出问题，就是《决定》中所提出“八个坚持、八个反对“。即：坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取;坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义;坚持密切联系群众，反对形势主义、官僚主义;坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散;坚持党的纪律，反对自由主义;坚持清正廉洁，反对以权谋私;坚持艰苦奋斗，反对享乐主义;坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。
党的作风的实质是世界观问题。就一个党员而言，只有当他用科学世界观指导行动，并把这种世界观反复体现在自己行动中的时候，才能形成他的优良作风。因此加强和改进党的作风建设必须把思想建设放在首位，坚持用科学的理论武装全党。恩格斯说过，共产党员一个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。科学的世界观就是马克思主义世界观，也即无产阶级的立场、观点和方法。用这个世界观作为党的指导思想和理论基础，是共产党既区别于资产阶级建设的一切旧政党，又区别于其它工人政党的根本标志。所以加强和改进党的作风建设，必须坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导，按照”三个代表“重要思想的要求，紧密结合实际，对全体党员加强辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，加强“三个代表”重要思想的教育，加强马克思主义中国化的教育，加强共产主义远大理想和党在现阶段基本路线、基本纲领的教育，加强世界观、人生观、价值观的教育以及讲修养、讲道德、讲廉耻的教育。要坚持解放思想、实事求是的思想路线和思想作风，做到“老祖宗”不能丢，又要说新话;经典著作认真读，又要写出新篇章;优良传统要弘扬，又要创造新方法。要突出一个创新，即坚持勇于追求和探索真理的革命精神，以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态，不断推进理论创新、制度创新和科技创新。要弘扬一种学风，即大力发扬理论联系实际的马克思主义学风，坚决纠正轻视理论、忽视学习的错误倾向，坚决反对照抄照搬、照本宣科、做表面文章的本本主义倾向，不断提高运用理论解决实际问题的能力。要创造一种环境，即在全党进一步造成鼓励解放思想、实事求事的生动局面，使解放思想、勇于创新在全党蔚然成风。
加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。马克思主义执政党的最大危险，就是脱离群众。这是因为人心向背，历来是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素，党风、政风廉洁，历来是赢得民心、实现政治清明、社会安定繁荣的重要一环。人民群众认识一个政党，最直接、最简便的途径就是看它的作风如何，从其行动中得出对它的感性认识，从而作出它是否代表自己利益的判断，作出拥护与否的选择。中国共产党是全国各族人民利益的忠实代表，全心全意为人民服务是党的惟一宗旨。这就必然要求党把人民谋利益作为自己全部活动的出发点和归宿，把一切为了人民、一切依靠人民作为制定路线方针政策的基本依据;要求全体党员坚持尊重社会规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大民利益的一致性，坚持完成党的各项工作与人民利益的一致性，在任何时候、任何情况下，都要牢牢记住与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。从而在工作决策?，必须以大多数群众是否赞成，是否受益为依据，让群众及时得到应该得到的实惠;在工作摆位上，必须以大多数群众的呼声和意愿为第一信号，把大多数群众关心的热点和生活中的难点做为工作的重点;在工作方法上，必须尊重大多数群众的首创精神，善于集中群众的智慧和力量，最大限度地调动广大群众的积极性;在工作作风上，必须深入基层、深入群众，及时体察群众的疾苦，力戒形式主义、官僚主义，保持与大多数群众的紧密联系，更好地团结和带领人民把我们的事业不断推向前进。
加强和改进党的作风建设，各级领导干部的模范作用至关重要。党的各级领导干部是党的事业的中坚和骨干，是实现党的领导、巩固党的组织、调动广大党员群众积极性、充分发挥党的战斗力的决定性力量。领导干部在党的作风建设中的地位和作用，是由领导干部在党和国家的事业中所处的极其重要地位所决定的，主要表现在：领导干部在制定党的作风建设的路线、方针、政策中起主导作用，在决策中具有决定性的作用;党的各级领导干部对党员群众起组织领导作用，在党的领导机关和群众之间起桥梁作用，在党风建设中起模范作用。党的领导干部遍及党的组织、国家政权组织以及经济、文化、教育、军事等各条战线，他们的言行与作风在很大程度上决定着党的作风，影响着整个社会风气。因此，新时期加强和改进党的作风建设，首先必须高度重视领导干部的作风建设。党的各级领导干部一定要身体力行，率先垂范。既要立言，更要立行。要求下级做到的，自己首先做到。要示党员做到的，领导首先做到。一级带一级，一级抓一级，作出榜样，抓住成效。检验党的作风建设成效，最根本的标准是人民群众的满意程度。这样，我们党的作风建设就一定会收到“党风正、民心顺、国家兴、事业旺”的效果。
陆游爱国诗的思想内容
陆游是一个有多方面创作才能的作家。他的作品有诗，有词，有散文。诗的成就尤为显著，仅现存的就有九千三百多首，所以他自言“六十年间万首诗”，内容也很丰富，差不多触及到南宋前期社会生活的所有方面。其中最突出的部分，是反映民族矛盾的爱国诗歌。这些诗歌，洋溢着爱国热情，充满了浪漫主义精神，具有强烈的战斗性。
在陆游的时代，祖国的大好山河被分裂，北方广大人民遭受到民族压迫，而南宋小朝廷却屈膝事敌，不思恢复，这种奇耻大辱，是广大人民和爱国志士所不能忍受的。雪耻御侮，收复失地，是爱国志士的抱负，是人民的迫切愿望。陆游呼吸着时代的气息，以其慷慨悲壮的诗歌，唱出了时代的最强音。
陆游的“素志”，不是仅仅做一个诗人。所以他说：“岂其马上破贼手，哦诗长作寒将鸣?”(《长歌行》)又说：“愿闻下诏遣材官，耻作腐儒长碌碌!”(《融州寄松纹剑》)他不满足于纸上谈兵，“以口击贼”，而是要据鞍杀敌，所谓“手枭逆贼清旧京”、“直斩单于衅宝刀”。因此，作为陆游爱国诗篇的一个主要特征，就是那种“铁马横戈”“气吞残虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神。早年他在《夜读兵书》诗里就说：“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥!”去蜀之后，他也没有消沉，《前有樽酒行》说：“丈夫可为酒色死?战场横尸胜床第!”《书悲》诗也说：“常恐埋山丘，不得委锋镝!”始终是以为国立功，战死沙场为光荣。正是在这个意义上，他认为“从军乐事世间无”(《独酌有怀南郑》)。直到八十二岁，诗人还唱出了“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”(《老马行》)的豪语。在《书志》一诗里，他甚至表示，如在生不能灭敌，死后肝心也要化为金铁，铸成利剑，来内除佞臣，外清妖孽：“肝心独不化，凝结变金铁。铸为上方剑，衅以佞臣血。……三尺粲星辰，万里静妖孽。”在《书愤》中还说到死后也要做“鬼雄”：
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠，厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄!
《九歌·国殇》说：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”陆游所继承的正是我国人民这种高度的爱国精神的传统。由于南宋统治者一意对敌屈膝求和，尽管诗人抱着万死不辞的报国决心，然而摆在他面前的道路却是“报国欲死无战场”(《陇头水》)。他知道，要恢复中原，就必须抗战;要抗战，就必须排斥和议，因此陆游爱国诗篇的另一特点，就是对投降派的坚决斗争和尖锐讽刺。他这样揭示：“和戎自古非长策”(《估客有来自蔡州者感怅弥日》)，并具体地指出投降派的主张给国家人民所造成的种种危害：“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”(《感愤》)，“战马死槽枥，公卿守和约”(《醉歌》)，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”(《陇头水》)。他警告那些“封疆恃虏和”的边将们说：“棘门灞上勿儿戏，犬羊岂惮渝齐盟!”(《登登子城》)在《关山月》里，诗人对和议的恶果以及投降派的“文恬武嬉”更作了集中而全面的揭露：
和戎诏下十五年，将军不战空临边，朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦!戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
在《追感往事》里，他又进一步揭穿了以秦桧为首的投降派卖国的本来面目：“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦?不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人!”并大胆地指出他们的罪状：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”(《夜读范至能揽辔录……》)。所有这些尖锐的谴责，在南宋初期一般爱国诗歌中是很少见的。
南宋一代，当权的始终是投降派，陆游的报国理想，还是遭到了冷酷现实的扼杀。这也就使得他那些激荡着昂扬斗志的诗篇，往往又充满了壮志未酬的愤懑，带有苍凉沉郁的色彩。象下面这首《书愤》是有代表性的：
诸葛亮的《出师表》强调“汉贼不两立，王业不偏安”，并自誓“鞠躬尽瘁，死而后已”，所以陆游备极推崇。
但是，另一方面，冷酷的现实也使陆游从幻想或梦境里寄托他的报国理想。“壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场”(《秋思》)，正概括地说明了这类记梦诗的成因和内容。在这类诗中，我们可以看到，诗人有时象一员猛将，跃马大呼，夺关斩将：“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”(《楼上醉书》)，有时又不失书生本色，草檄招安，作歌告捷：“更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱”(《九月十六日夜梦驻军河外遣使招安诸城》)，有时他又象一位军师，随从皇帝亲征，不仅恢复了“两河百郡宋山川”，而且“尽复汉唐故地”(见《剑南诗稿》)卷十二的诗题)。所以他说：“谁知蓬窗梦，中有铁马声”(《书悲》)。陆游的爱国热情还往往通过对日常生活的联想表现出来。他观一幅画马，却想到：“呜呼安得毛骨若此三千匹，衔枚夜度桑乾责”(《龙眠画马》)!他作一幅草书时，也仿佛是在对敌作战：“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。……须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清”(《题醉中所作草书卷后》，参看《草书歌》)。他听到一声新雁，也会勾起无限感慨：“夜闻雁声起太息，来时应过桑乾责”(《冬夜闻雁》)。以至于“自恨不如云际雁，来时犹得过中原”(《枕上偶成》)。特别是当大雷雨、大风雪时，更容易激起他那金戈铁马“气吞残虏”的雄心和遐想。这是因为，正如他自己所表白的那样：“夜听簌簌窗纸鸣，恰似铁马相磨声”(《弋阳道中遇大雪》)。人们都畏惧、躲避大风，陆游却在一个“街中横吹人马僵”的大风天爬上城头，希望自己能象大风那样勇猛，扫清中原：“我欲登城望大荒，勇欲为国平河湟”(《大风登城》)!基于同一心理，那历来认为可悲的秋风，在陆游听来也成为一种鼓舞斗志的力量。《秋风曲》说：“百斤长刀两石弓，饱将两耳听秋风”!当他晚年闲居山阴时，一个风雨交加的深夜，卧病在床的老诗人还想到为国戍边，如《十一月四日风雨大作》：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
所有这些梦思幻想，都应看作陆游爱国精神的一种深刻表现，也是他的爱国诗篇的一大特征。
由于接近人民的生活实践，陆游还相当充分地反映广大人民纯洁的爱国主义品质，并加以歌颂。在《识愧》诗中，他指出“忠言乃在里闾间”，并深表惭愧：“私忧骄虏心常折，念报明时涕每潸(自注：二句实书其语)。寸禄不沾能及此，细听只益厚吾颜。”在《追忆征西幕中旧事》诗里更写到中原遗民冒险通报敌情的爱国行为：“关辅遗民意可伤，蜡封三寸绢书黄;亦知虏法如秦酷，列圣恩深不忍忘。”《昔日》诗说“至今悲义士，书帛报番情”，也是指的这件事，陆游认为这是恢复中原的有力保证，所以他在《晓叹》里满怀信心地写道：“王师入秦驻一月，传檄足定河南北。”然而，统治集团却绝无恢复之意，这就不能不使诗人感到极大的悲愤：
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!
——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
课文《青山不老》思想内容
1、识“虐、踞、淤”，理解“肆虐、风雨同舟、三番五次、归宿、山川共存、日月同辉”的意思。
2、正确、流利地朗读课文。
3、理解老人所创造的奇迹，说说青山不老的含义，领悟老人植树造林、防止水土流失的精神。
课前准备。
相关图片资料、课件。
教学过程。
出示图画，激情导入。
1、出示一幅如诗如画的山林图。
3、初读课文，整体感知。
要求学生用较快的速度读课文，把课文读通顺、读流畅、读正确。圈出自己认为最关键的词语。
教师出示重点词，学生进行练习。
自由选择下列词语中的五个，把它们连起来说说课文主要讲了什么内容：
扛上肆虐盘踞绿洲归宿奇迹宏伟价值命运。
以文入情，感受奇迹。
1、抓“奇迹”。
师：青山为证，绿树为凭。老人绿化造林，执著地坚守着大山。从他的事迹中，哪个词可以概括你受到的震撼?(奇迹)。
出示：
啊，绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。去年冬天，他用林业收入资助每户村民买了一台电视机。
这是怎样的一个奇迹呀?引导学生想象，然后齐读。
2、课文的哪些部分还具体写到了这一奇迹?找出来进行交流。(第1自然段和第5自然段)。
这一奇迹究竟是在什么样的情况下创造出来的?学生读课文，概括。
预设：
(1)出示：我知道这条山沟所处的大环境。
联系课文，结合注释，学习第2自然段，了解恶劣的自然环境。
(2)我还知道这个院子里的小环境。(学习第3自然段)。
用自己的话，概括老人创造的奇迹，再说说自己对老人的看法。
作者对老人是什么看法呢从课文中找出来，读一读。
他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。
把这句话多读几遍，联系课文内容边读边想，并背诵下来。
再读全文，积累句段。
读课文，摘抄或背诵自己喜欢的内容。
b案。
课前准备。
1、中国地图，认识晋西北的地理位置。
2、多媒体课件。
教学过程。
初探课文，认识老人。
1、猜字激趣。
课件出示“老”字。
这个字的意思大家都知道吧，谁来说说看。
《说文解字》中也是这样解释的：“七十曰老，言须发变白”，告诉了我们“老”的本义。
今天，让我们一起去认识一位81岁的老人，他从65岁开始创造了一个青山不老的奇迹。
揭题读题。
2、自学课文。
认真地自由读课文，要求读正确、流利。
3、检查自学情况。
(1)认读生字词语。
(2)选读自己喜欢的段落。
默读课文，你从哪些词句中感受到老人确实年岁大了、老了?
预设交流点：
(1)65岁那年，他组织了七位老人开始治理这条沟，现在已有五人离世。(板书：离世)。
(2)他可敬的老伴，与他风雨同舟一生;一天他栽树回来时，发现她已静静地躺在炕上过世了。(板书：过世)。
思想汇报和内容
所谓思想汇报，就是申请人党的人或党员为了使党组织更好地了解自己的思想情况，自觉地争取党组织的教育和监督，定期用书面形式向党组织汇报自己的思想。
要求入党的同志为了使党组织更好地了解自己，接受党组织的教育和监督，要积极主动地向党组织汇报自己的思想、学习和工作情况。这是培养自己的组织观念、提高思想觉悟的有效途径。最好能够根据学习情况经常向党组织汇报思想。为了便于党组织更加全面、系统地了解申请入党人员的思想状况，提倡写书面思想汇报。当然，也可以进行口头汇报。
写思想汇报，是结合自己的学习、工作和生活情况，向党组织反映自己的.真实思想状况。具体内容根据每个人的不同情况而定。如对党的基本知识、马克思主义的基本理论的学习有所收获，便可以通过思想汇报的形式，将学习体会、思想认识上新的提高及存在的认识不清的问题向党组织说明;如对党的路线、方针、政策或一个时期的中心任务有什么看法，可以在思想汇报中表明自己的态度，阐明自己的观点;如果参加了重要的活动或学习了某些重要文章，可以把自己受到的教育写给党组织;如遇到国内外发生重大政治事件时，则要通过学习提高对事件本质的认识，旗帜鲜明地向党组织表明自己的立场;如在自己的日常生活中遇到了个人利益同集体利益、国家利益发生矛盾的问题，可以把自己有哪些想法，如何对待和处理的情况向党组织汇报;为了使党组织对自己最近的思想情况有所了解，就要把自己的思想状况，有了哪些进步，存在什么问题以及今后提高的打算等写清楚……在思想汇报的最后部分，可写上自己对党组织的请求和希望，如希望党组织加强对自己的培养和教育，指出今后的努力方向等等。
党的思想建设内容党的思想建设主要包括哪些内容
敬爱的党组织:。
纵观自1921年建党以来党所走过的路程，不难发现党十分重视思想的建设，觉悟的提高。大到毛泽东思想的逐步确立，小到三大纪律八项注意;远到不拿群众一分一线的作风纪律，近到对党基本路线不断修订无不闪耀着思想建设的曲折路程。有时候会想，思想工作真的那么重要吗?指导员、政委等职位在部队中真的有很大作用吗?通过对历史的解读，懵懵懂懂有些感触。2月10日党课上，我们学习了《中国共产党的纲领》一课，零碎的思考方有了清晰的脉络。
党的纲领规定了党的奋斗目标及实现目标的路线的方针政策，充分体现党的性质、宗旨，使命和责任。党的纲领作为一面公开的树立起来的气质，在宣传党的主张，统一全党思想和发动广大群众，建立广泛的统一战线，以及进行国家建设各方面都发挥着重要作用。
是啊，遥想革命时期，党由星星之火成燎原之势，由被残酷迫害到掌控全局，领导波澜壮阔的抗日解放战争，何等的气势磅礴，振奋人心。而反观共产党，又开始的独裁统治，逐步逐步削弱，最终兵败如山倒，失去民心。究其原因，共产党胜在一股精神气，胜在思想的建设。得民心者得天下。正是因为党始终把人民利益放在第一位，始终把实现社会主义和共产主义作为最高纲领，才使得民心归向，赢得广大任命群众的支持和拥护，才以摧枯拉朽之势消灭了反动统治。
团结就是力量。正是因为党重视思想建设，注重思想觉悟提高，才使得党组织内部团结一致，齐心协力为了共同的目标披荆斩棘，克服重重阻力。思想的分歧在所难免，虽有张国焘的分裂组织，王明等的左倾错误，但每一次，经过不断的修正改进，党逐渐走向成熟，更加团结。而共产党内部显然矛盾重重。派系之间的明争暗斗，互相猜忌，阳奉阴违。作战时轻者按兵不动，座山观虎;重者筹划谋略，排除异己。
作为最大的领导者，蒋介石用尽政治手段，党同伐异，一心为四大家族谋私。难怪有评论称：蒋介石窝里斗内行，但与日本作战不行。最终谁胜谁败，确实是大势所趋，早已注定的。
思想具有巨大创造力。然而，统一思想的路程又是非常艰辛的。新的时期，国家经济建设不是一个人的事，需要全国人民心往一处想，劲往一处使。
因此，便应该坚定不移地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。当我们中国十几亿人民的精神汇聚一起，当我中华儿女同心同德，万众一心之时，中国必将会以富强，繁荣的崭新姿态立于世界的东方，续写历史的辉煌与文明。
汇报人：xuexila。
汇报时间：xx年xx月xx日。
党指导思想有内容
党的指导思想是指导我们党全部活动的理论体系，是党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论基础。xx大通过的党章对党的指导思想作了明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。
党只有把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为行动指南，才能认识和掌握事物的发展规律，判明国际国内的复杂局势，了解周围事变的内在联系，预察事变的进程，制定不同历史时期的正确纲领、路线;才能树立坚定的信念和必胜的信心，始终站在革命运动和建设事业的前头，带领工人阶级和广大人民群众，建设中国特色的社会主义，完成社会主义初级阶段的历史任务，并最终实现共产主义。