天堂简史的读后感(精选15篇)

时间:2023-11-30 13:13:44 作者:紫衣梦 天堂简史的读后感(精选15篇)

每个人的读后感不同,不同的人对同一本书会有不同的理解和感受,这也是读后感的魅力所在。以下是小编整理的一些优秀的读后感范文,供大家参考。读完这些范文,对照自己读过的书籍,或许能够给你一些灵感,帮助你写出一篇有深度和独特见解的读后感。

《天堂简史》的读后感

刚开始读《宇宙简史》的时候,觉得那些语言有点深奥,很难看懂,不过,那文字耐人寻味,当中蕴含着宇宙独特而神秘的魅力,在细细品味后才能领悟。

这本书的作者是的霍金,他被称之为“宇宙之王”,还被誉为继爱因斯坦后最著名的科学思想家。他,是轮椅上的攀登者!他的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才,也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索科学的精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了我。

宇宙论是一门既古老又年轻的学科。人类作为宇宙里高等生物不会满足于自身的生存和种族的绵延,还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。《宇宙简史》从研究黑洞出发,探索了宇宙的起源和归宿,解答了人类有史以来一直探索的问题:时间有没有开端,空间有没有边界。

《宇宙简史》用引人入胜的表达方式讨论了宇宙的历史和将来、时间和时空的本性、黑洞等令人敬畏的主题,这本书引发了我探寻宇宙的秘密的渴望,我将试图勾勒出我心目中的宇宙历史――从大爆炸到黑洞。

以我现在的年纪,对霍金这些深奥的宇宙假想认识还不够清晰透彻,尽管它意味深长,但不可否认,霍金轮椅上的着作《宇宙简史》在宇宙研究史上写下了光辉的一笔。这使我对科学的兴趣更加浓厚了!

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天堂读后感

《山羊不吃天堂草》是大作家曹文轩纯美小说之一。是师徒的故事。师父叫三和尚,两个徒弟分别叫黑罐和明子,他们家都十分贫穷,欠了许多债,便自幼出门学手艺——木匠。与师父之间有过喜怒哀乐,最后黑罐和明子都出师了。

我想对大徒弟黑罐说:“黑罐,我十分敬佩你,你的默默无闻、无私奉献,让我由衷地为你鼓掌。只要前天晚上明子尿床了,你一定找个理由回到宿舍为明子洗床单。可我要提醒你,虽然你爸爸重病,需要大量的财富,可你也不能用赌博的方式来赚钱呀!可以向别人借钱或者更努力、拼命地去赚钱”

我还想对二徒弟明子说:“明子,你的善良打动了我,你与紫薇互不相识,却一有空就会带紫薇游山玩水,最后还帮助紫薇让她能像正常孩子一样玩耍。”但我觉得你有点儿自私,因为你从没替你师父着想,担忧过,从没在师父的`角度上考虑事情。

最后,我想对三和尚说:“您是个好师父,不停地帮助他俩,请他们吃饭,请他们洗澡,为了他们您愿意放下一切,不过你也不能偷东西呀。还有,我希望你能忘记妻子李秋云,忘掉过去!与明子更友好地相处”

这本书带给了我快乐,带给我了悲伤!让我认识了这三位性格不一的好朋友!

《万物简史》读后感

最初从同事那看见这本书,我一点兴趣都提不起来,《万物简史》读后感。因为根据认识,某某简史,总是一堆的乱七八糟词汇加深奥难解或者是屁话一堆。既然他推荐说不错,我就拿回来看看。

吃过晚饭,翻开书目,哟,内容还很广泛,从宏观到微观都有涉及。翻翻几页就想到头睡觉。搁置一段时间想起来就翻翻,后来到渐渐进入作者的世界,发觉自己进入了一个全新,从未接触过的新奇思想世界里。

《万物简史》从宏观到微观,大到宇宙,小到微生物,从现有的考古,考察资料中客观的阐述世界的起源,推测尽可能的情况。尽管还不慎完善。从宇宙初起细胞的生长,经过各种恶劣的环境繁殖、毁灭、变迁,变异到现在我们所看见的万花世界。有资料也惊人的提出一个观点,我们人是微生物的寄生体,为什么我们人会存在?那是因为这些微生物允许我们存在,所以才存在。这真的颠覆了我以前一直以来认为是人主宰世界的观念,具有很大的冲击力。从头到脚看下来,我认识人的渺小,世界的浩大,微生物的精细,万物的如此巧合存在,读后感《《万物简史》读后感》。

在简史里推测的各个例子中,人们孜孜不倦的探索事实的真相。他们在探索世界真相,而我也在同时观察这些推动历史进程,或者说是还原古代真实世界原貌的人们的共同点。可以有两点是很明显的:

(1)这些人家境都不错,有些甚至是伯爵。当然,要做考古,探寻类的工作必须不为金钱所累。大的大千世界,那些伟人们,家境都还不错,这样才能安心的去追求自己向往的学科。所以想要成事,先要有资本。

(2)大多有些怪癖,小的,大的不一而足。现在大家说的天才大都异于常人,所以我们生活中那些不一样的人才更有可能推动世界的发展,因为固执,因为专一,没时间去考虑世俗纷扰,自然的单纯的有些要命。却也有更多的精力去专注一件事情,并做出成就。而我们大多数的人,都是普通一族。

在书中有这样一个比喻,如果从宇宙开始到现在算一天24小时的话,我们现在了解的,所谓的最长历史也不过十几分钟的时间。可知我们存在是如此的幸运而又渺小。而对于未来,或许过个几十亿年,我们人类不幸的没能通过设置的重重障碍,消失了。另一种生物取代我们继续生存下去。延续下去。那,想想现在生活中的纷扰,又有何可计较的?不过是沧海一粟,何不尽情而活呢?“人生得意须尽欢”,想得开,看的远,摒弃杂念,生活会如初开的花朵一般绚丽,鲜艳夺目。

天堂的读后感

莎士比亚说:书籍是全世界的营养品。”一本有趣的书,可以开发你的想象力;可以提高你的作文成绩;可以让你几类无数个丰富多彩的词语;可以让你受到一定的启发、受感动让你惊心动魄;还是你烦恼时唯一的娱乐------所以我们一定要多读书,读好书。好读书,好读书。

暑假里,我找“网妹”张笑借了一本曹文轩写的《山羊不吃天堂草》,这本书让我有所启发。

这本书的主要内容是:一群饥饿的羊,面对一片长的高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下,若干天后,竟是一只只壮烈的倒毙。由于生活所迫,小说主人公不得不远离故土,跟随“师傅”当外面的世界去闯荡谋生,但他们似乎永远也不可能走进哪个世界,作品诱过生活的艰辛,事态的炎凉,刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为,然而,整部作品回荡会党素娥是歌颂道德和正义的昂扬旋律,高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。

读了这本书我受益匪浅,我从中受到了不少启发,就是面对诱惑你的东西你会怎么做?如果有人给你一个蛋糕,你看起来是很好吃的样子,但是蛋糕上面的樱桃很明显是有毒的这时,你吃不吃呢?如果是在你无家可归,饥饿不已的时候,你会怎么做呢?我想,生活很富裕的家庭遇到这件事,肯定不会吃陌生人的蛋糕,如果你的家很穷或是无家可归,你会怎么办?我想:你肯定也跟富人一样不会吃,因为你爱护生命宁愿挨饿也不去吃蛋糕中毒者就是你面对诱惑人的事物的考验。就像那群极饿的'羊一样,他们面对眼前那么高贵的天堂草,群不肯低头吃一口,它们在面对诱惑人的东西而不明确的草时,能很好的控制自己。

看来读书真的能让我有很大的收获,我读完这本书,不仅受到的启发,而且还积累了不少好词,写作文是我就能用得上了。这就是高尔基曾经说的:书籍是人类进步的阶梯。

天堂的读后感

“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊,你看那漫山遍野,你还觉得孤单吗?你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊,尘世间多少繁芜,从此不必再牵挂。”我喜欢这凄美的歌词,却不知里面还有更凄美的故事!

梦捷是这个故事的主人公,她的出生就是人生的悲剧,出生不久,父亲撒手人寰,母亲将她送到了伯父家,这个羸弱的小女孩,还刚出生,就要聆听死亡的倒计时,一个羸弱的梦想,还刚诞生,就要尝尽破灭的痛苦。

她为了报答伯父的养育之恩,非常努力的读书,成绩出奇的好,可是身上的定时炸弹助长了她本身忧郁的'天性,整天站在潮湿的阳台上,湿漉漉的眼光透出一种幽怨。。。。

冥冥之中必有天意,梦捷在网上结识了唐磊,在唐磊陷入失落的时候,这个凄美的丁香送上了她的安慰,“感激伤害你的人,因为他磨练了你的心态;感激拌倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激欺骗你人,因为他增进了你的智慧;感激诋毁你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激遗弃你的人,因为他教会了你独立。凡是感激,学会感激,感激一切使你成长的人。”读到这时,我觉得自己多么渺小,我只知道自己的天空越来越暗淡,一味地抱怨,哭泣,从没想过挽救!我仿佛和唐磊一样有一抹阳光佛过心窗!心中开朗,人生应该豁达一些,因为豁达才不会钻牛角尖,人生应该开朗一些,因为开朗才会把快乐带给别人。

让我感触最深的是一个垂危的生命只要有丝毫的空隙也拼命钻出去,用生命的颤音教会了世人如何学会坚强,如何学会感激。她用一生谱完了这首凄美的歌曲—“丁香花”。

白天让你看见了许多东西,也让你看不见许多东西;黑夜让你看不见许多东西,假使没有黑夜,你就看不见凄美的星辰。她就像一根火柴,在生命的瞬间滑动了,照亮了别人,留给自己的只是一堆灰!!

我们就像被照亮的人们,望着逝去的火柴,是无动于衷,还是幸灾乐祸?

天堂读后感

我很爱读书,一拿起书就爱不释手,在书海里探险,在书海里遨游,有时和刘备一起三顾茅庐,和赵云一起拼搏杀敌,与哈利波特一起获得三强争霸赛的奖金,与马利雷诺克斯一起寻找秘密花园的钥匙。我一看就是几小时,爸爸妈妈提醒我应该休息时我只好放下书,但过了没两分钟我又拿起书看了起来。

这本书中我印象最深的片段是明子和他师傅三和尚作对的情节,这些片段描写非常精彩。我看到这些片段时有种当时的情景在我眼前显现的感觉,从中我还感受到主人公明子的“倔强”,并且有自己独立的想法。还有些片段语言表达非常优美,读起来有种酣畅淋漓的感觉,我在看书时都会把这些喜欢的句子摘录下来。

读了这本书,让我明白了自己的前途都是靠自己闯出来的,不能仅仅依靠别人。

我在以后的学习生活中,希望读完曹文轩的文集中的全部书目。

从七岁上小学以来,关于数学的辅助工具套,我不知舍弃多少,才又得到了多少,大概只能用“举不枚举”以形容之,。15cm直尺,30°三角板,45°三角板,180°量角器有机构成的智高......

埃及国家博物馆,有件奇怪的赝品:一只用精美白玉雕刻的匣子,大小和常用的抽屉差不多,匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子,洁净通透,。玉匣在是法老的木乃伊旁发现的,当时匣......

文章讲了一对长相酷似的孪生兄弟,同时进入考场,结果,哥哥收到了录取通知书,而弟弟以两分之差名落孙山,走进。哥哥面对录取通知书默默无语,而弟弟整天哀叹“天公无眼识良......

天堂的读后感

回到家里,忙完了锅碗瓢勺,给自己留了一点时间看完了《山羊不吃天堂草》这本书。

这本书主要写了小木匠明子的学徒经历。来自穷山村的明子头脑聪明,他和忠厚老实的黑罐跟师傅三和尚学艺。三和尚领着他们穿梭于流光溢彩的大城市,但这些光彩的生活不属于他们。他每天努力干活,出了一身臭汗,但挣不了几个钱。因为没钱,在澡堂在饭店受气而不得不忍气吞声。出于对家庭的责任,明子渴求金钱,因为不认外国钱币而空欢喜一场,因为一时贪念差点有牢狱之灾。出师之日,师傅送他一句话:“人不能太老实,但不能对不起自己的良心。”

看了这些故事,师傅最后这句话我细细品味了半天。师傅说的“老实”,我觉得是无能的代名词。我们不能像黑罐那样,做工不会算所需木料,连基本的技能都掌握不住。师傅所说的“良心”,我觉得是首要学会做人。明子最后要不是良心发现,没有带着大家的一千元逃跑,否则他这年轻的生命将会在牢狱中度过一阵。

明子的奋斗经历告诉我们,要把握自己,从现在做起,要为自己的理想而奋斗。每天进步一点点,才能对起自己的良心。

《万物简史》读后感

读完厚厚的一本《万物简史》,我感到意犹未尽这真是一本最打动人的科普书。

作者比尔·布莱森自称这本书是“为万物写史,为宇宙立传”。他用清晰明了、幽默风趣的笔法,将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。这是一本可以从任何一页任何一行任何一个字开始把你吸引的书,就像是在聆听一个个妙趣横生的故事。可以和作者一起,穿越时空的隧道,去与达尔文、爱因斯坦、牛顿这样的巨匠一起遨游科学的海洋,探索宇宙和世界的奥秘。

这本书的语言风趣幽默,在读到描写哈雷这位科学家的文字时,我一下子笑出了声。其实,类似这样的语气和描述在书中比比皆是。“哈雷是个不同凡响的人物。在漫长而又多产的生涯中,他当过船长、地图绘制员、牛津大学几何学教授、皇家制币厂副厂长、皇家天文学家,是深海潜水钟的发明人。他写过有关磁力、潮汐和行星运动方面的权威文章,还天真地写过关于鸦片的效果的文章。他发明了气象图和运算表??他惟一没有干过的事就是发现那颗冠以他名字的彗星。他只是承认,他在1682年见到的那颗彗星,就是别人分别在1456年、1531年和1607年见到的同一颗彗星。这颗彗星直到1758年才被命名为哈雷彗星,那是在他去世大约16年之后。”

类似的幽默有的时候近乎调皮,也许正是在这样一支笔下,才有如此生动立体的一个个科学巨人款款走来,一幅幅科学的图景才如此瑰丽而妙不可言。

其实我喜欢这本书的理由就是。它能告诉我关于地球多大多重多老,它能抛开所谓的科学体系的划分甚至抛开科学这个概念大一统的说事儿,它还讲了很多科学家的趣事儿,他更加激发了我热爱科学的热情,让我对探索未知世界的兴趣更加浓厚。所以我喜欢这本书。

天堂的读后感

近些天,我一直在看曹文轩的精美小说,不知不觉中,看到了《山羊不知天堂草》这一本书。里面讲了三个淘气的小男孩:遇到麻烦事时总是从容面对的“明子”、让人总是感到可爱的“黑罐”和总是急不可耐的“鸭子”。还有一位“方丈”三和尚。还记得我刚有这本书的时,每看到这本书的名字,总会有一百个问号,他们的问题都是一样的:为什么一只只饥肠辘辘的山羊不吃那些美味的‘天堂草’呢?我想,答案一定就在这本书里。等看了好一会儿才发现这并非是一只只“山羊”和一片“天堂草”。原来是明子、黑罐、鸭子、紫薇、三和尚……他们这些人来扮演的。我想:不愧是曹文轩,要是没有这么好的文采,我们这些小读者就永远得不到合我们口味书。

明子面对一件件事情的冷静、沉着值得我们学习:

来到了刮奖区,看着这张高高挂起的牌子,明子不禁被勾引了过去,他松开了手里拿皱巴巴的钱,把它交给了售票员,得到了一模一样的.奖票。“啊哈哈,我中奖了!”在旁边的一位老头高兴的说,还是一辆车,将之一万多元!名字非常冷静,说:“我要是有这么好的运气就好了。”“说不定这张就是”。鸭子嘴快,立刻插上了一句。明子揭开了奖条,上面写着:洗发水,明子没有泄气,继续揭开了一张又一张的奖票,结果都是一样:洗发水。名字掏出伙食费,拿着十元钱买了十张奖票。他又揭开了一张又一张的奖票……当接到只剩六张时,明子不敢看了,他闭上了眼,揭开条子,对鸭子说:“是什么?”“洗发水一瓶。”鸭子也变得有气无力。当剩下最后三张的时候,明子再也受不了了,他想把这些票卖掉。鸭子的劝告,他却毫不理睬,硬是把它卖了出去。得到奖票的那个人高兴的说:“啊,一辆车,一辆车,一辆车!”他高兴坏了,拿着他去兑了奖。明子在一旁呆呆地看着,依然保持着那一副冷静的样子。

当我看到这一篇章后,我想明子当时一定是非常的沮丧,他白白丢失了一辆汽车,对于平常人来说,这好比是一个晴天霹雳,而他却做得那么冷静,真是厉害。一相信命运吗?我认为明子从来不相信命运。

简史读后感

有人说,哲学是一门十分高深的学科。其实,哲学(pholosophy)一词,来自于古希腊文(pholosophia),意为"爱智慧者"。只要你拥有一颗爱智慧的心,并不断地进行着思辨,你就可以进入哲学这门领域。我对此深有体会。

早期的自然哲学家们围绕着一和多、变和不变形成了四个学派:伊奥尼亚派、毕达哥斯拉派、爱利亚派和元素论。各派围绕着"世界的本源"这个问题,进行了激烈的探讨。各派都对世界本源提出怀疑,而又进行了思辨,从而总结出自己对本源的看法,提出了自己独特的世界观(对世界的观念、看法)。这种追寻真理的方法与精神,很值得我们学习。

有人说:"哲学史展现的是高尚心灵的更迭,思想英雄的较量。虽然没有一个西方哲学家的结论能够经受历史的检验,没有一种直到现在还被普遍认可的哲学真理,但是,哲学家们为解决哲学问题而提出的论辩证明至今仍给人以启发,成为人类精神的宝贵财富。"。

事实也正是如此,从这本书中,我体会到了一种思辨的'精神。这种思辨的精神对我的生活有着很大的作用。现在,我会对生活中的事物产生怀疑,并去探寻新的方法。

比如最近暑假到了,我想要去进行体育运动。我不再拘泥于一种运动方式,而是通过创造性思维,将各种运动方式结合起来,制定出一套最适合我、既可以锻炼、也会让我在运动中感受到快乐的方案。而且,我会在原有的运动模式上,创造新的花样,让运动方式不再枯燥。这,便是思辨精神的一种客观化体现。

这本书,让我真真切切地感受到:思辨,是智慧的源泉。在生活中,我们要善于思辨,运用创造性思维,去改善我们的生活,去创造我们的人生。

简史读后感

比较轻松的艺术史,适合入门。

拿到意公子的这本《大话西方艺术简史》,立马泡一杯花茶,拿出笔记,正襟危坐,半个下午就把它读完了。因为好读。

艺术史听起来是很学院派,很学术化,且追史溯源,探微索意,要讲上冗长的一年半载,化成书也要厚厚的一大叠,想着就要把人的兴趣打消一半。不过书名既然是大话,就有消减这种冗长乏味的学术讲解的意思,还兼有大而化之的意味,心理上就给人“你能的,请加油”的暗示,无端就有了亲近的松泛。

虽说是大话,怎么大话才能让人容易接受又不觉得不靠谱,这就是学问了。它首先要有用,接着有料,然后有趣。当然,你觉得首先要有趣再有用有料也是可以的。这点意公子做得很不错,这三点本书都做到了。

这本书按照西方艺术发展的历史梳理了各个时期的艺术特征,代表画家和画作。从远古时期“画个圈圈诅咒你”的“交感思维”所引生的“阿尔塔米拉洞窟”壁画,到西方两大文明源头希腊文明和希伯来文明的各自艺术发展和代表,以及中世纪以传播教义为主的绘画特点,再到南北文艺复兴的巅峰之作,浪漫主义和现实主义的相继出现,印象派的诞生,观念主义和波普艺术的发展,抽丝剥茧,溯流而下,理出了清晰的脉络。关键是,用幽默风趣的语言讲述枯燥的历史,让人们在欣赏作品美的同时还能不时会心一笑。这就是本书难得的地方。用幽默消解枯燥,用轻松代替严肃,且不失法度,这本身就是智慧。

读这本书就是在感受作者讲述历史的智慧,并从中获得艺术史的相关知识,对于初入门的人来说,不失为一种令人容易接受的普及。当然,这本书既是大话,很多比较专业的东西没有深入讲解,对于想要进一步了解西方艺术史的人来说肯定不够,但诚如作者所说,对于普通大众而言,什么都不懂去看艺术展是对时间和金钱的浪费,学点知识再去看一幅画作,所获得的美的享受肯定也能跟着升级,从这个角度而言,这本书的目的也就达到了。

人类简史读后感读后感

古希腊哲学家芝诺说,人的知识就好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知的。你知道的越多,圆圈也就越大,你不知道的也就越多。

《人类简史》这本书除了能提供圆圈外的未知,还给读者讲诉了已知的圆圈内的新知,刷新了读者的人类史观,这就是一本历史书能掀起这么大波澜的原因,年轻的以色列作者尤瓦尔?赫拉利凭借这本书声名鹊起。如果说《枪炮、病菌与钢铁》描述的是人类发展自然史,《人类简史》讲述的则是人类发展人文史,将人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程娓娓道来,既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本,也是一本处处深刻的思辨哲学佳作。

智人出走非洲的故事对大多数读者来说已经耳熟能详,是什么原因让与多数动物一样从事狩猎采集的智人经过短短的时间就统治世界了呢。是智力,没错!但是,与智人最接近的大猩猩,为什么仍然在非洲的热带雨林过着小规模的群居生活,采摘果实、树叶和挖点草根树根果腹呢?它们也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪个部分让智人有了突飞猛进的发展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能够用语言告诉大家:“小心,有狮子!”但只有智人能够说出:“狮子是我们部落的守护神。”认知革命之后,区别于其他动物,智人具有接受想象事物的能力,传说、神话、神和宗教应运而生。作者也在ted大会上做了一个妙趣横生的演讲,说明为什么接受虚无的能力会产生如此大的差别。

全球化听起来是二十一世纪的词汇,但实际上全球化在过去的几个世纪一直在进行中,墨西哥的辣椒可以成为川菜和湘菜的代表符号,基督教堂可以是中关村和东单的地标建筑,穿着学士服拍毕业照也是中国学生的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信赖的虚构物,帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅实行经济上的扩张还要求被征服者文化屈从,而当宗教从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求所有人都崇拜那个唯一的“上帝”,这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。

欧洲的文艺复兴始于十三世纪末,提出以人为中心而不是以神为中心,为科学、文艺发展扫清了道路,为人们探索圈外的未知提供了思想和制度的解放,不至于因为支持地球围绕太阳转而被烧死。而中国的“文艺复兴运动”比欧洲晚了五百年,这也是西方缘何主宰世界的原因之一吧(参见《西方将主宰多久》)。当科技迅猛发展,从蒸汽机的`发明到原子弹的爆炸,获取能量的能力越来越大,人类文明迈着巨大的步伐前进(参见《文明的度量》)。随着帝国与科学联姻,并搭上工业的巨轮,人类对未知的探索速度出现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡,四百多年后青霉素才被发现,而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了;从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪,而仅仅过了二十年,弦理论就萌芽了。

天堂读后感

暑假的时候,我读了一本书。它是由著名作家曹文轩所写的,它的名字是山羊不吃天堂草。我的了很多感悟。

本文主要讲述一位叫明子的很有个性的孩子。却因为生活所迫,被迫跟着师傅三和尚到外面去闯荡谋生。凭借着自己的灵性,他很快的掌握了手艺。后来又回去,在家里养一群羊,原本他本想着想用绵羊挣钱,可是因为在家里还有很多人跟着他养羊,村子里面的草,已不够他养羊。他和他父亲去带着羊到离村子很远的地方。去养羊,可那一群饥饿的羊,面对着一片长得高贵诱人的天堂草,终不肯低下,倔强的头若干天后,竟一只只的壮烈死去,他来到城市与他师傅学艺,却因为收到单子并没有告诉师傅,所忘掉了这笔单子,被警察,关住后。因为一个人替他说情,在师傅的,照顾下她成功的学会了师傅的全部手艺,并独立充气农户,但他似乎永远也不可能融入他所生活的那个世界。

本书用了很多次,由由于名字和他师傅来自于乡下人而得到与他人不同的那不同的待遇,这本书写出了在之前,人对不同人的不同待遇,和不同的地位。用了描写出了在之前人与人之间的不同。也体现出了在之前对富人的对待与对穷人的对待形成了对比。描写出了之前对穷人的不公平对待,与社会,对穷人的不看好,体现出封建社会穷人的地位,体现出穷人在封建社会中是无法更好地生存下去,也体现出现在学习的重要性。

我读这本书,我知道了现在要努力学习,我也未来的美好生活,努力读书。

简史读后感

社会发展太快了,在生活变得越来越便捷的同时,压力也越来越大。父母都希望给孩子最好的教育,都希望孩子能赢在起跑线上,都希望孩子能为将来打好基础。为此,初为人父人母的我们,也读了很多育儿的书籍。但是,慢慢发现,可能方向错了,至少是越来越困惑了。

是素质教育,还是应试教育?是该多学几样爱好,还是多做几套模拟题?是快乐重要还是考分重要?上不了好的幼儿园,就进不了好小学,进不了好中学,考不上好大学,没有好工作,忧虑、恐慌、无助......

读《教育未来简史》,其中有些说法,很有启发意义。摘录如下,慢慢琢磨:

你不能用昨天的课程来教今天的孩子,却又期望他们为明天做好准备。

教育者需面向未来;终身学习;是学习的引导者,而非讲台上的权威;是通才;探索是学习,让学习具有现实意义;拓宽课程的视野;对学生思维水平的全面评价。

为未来做好准备,需要的能力:一、内省能力;二、人际交往能力;三、解决问题能力;四、协作能力;五、信息分析能力;六、信息沟通能力;七、创造能力;八、全球意识。

简史读后感

《人类简史》中提到这样一段话:时至今日,这个40亿岁的自然选择系统却面临了一项完全不同的挑战。在全世界各地的实验室里,科学家正在努力改造生物。他们打破自然选择的法则而丝毫未受处罚,就连生物最基本的原始特征也完全不看在眼里。诞生于20xx年的crispr—cas基因编辑技术已成功运用到定点敲除大、小鼠的基因,且效率高、速度快、简便易行,它也有望根除致病基因在世代间的`传递。

20xx年,我们四川大学华西医院的团队将crispr—cas9基因编辑技术修饰的细胞植入了人体,中国也成了世界上首个拥有该技术的国家。这表明基因编辑技术相关的临床研究已然拉开了帷幕,而早在其一年之前,来自中山大学的中国科学家已经成功使用基因编辑技术修饰人类胚胎细胞并将成果发表在protein&cell上。

有部分研究人员认为,如果在婴儿出生之前运用这样一个过程消除严重遗传病基因,可以有良好的治疗效益。但其他人认为,这样的工作已经跨越了道德界限。事实上,很多遗传学家也认识到,胚胎基因编辑研究中存在潜在的技术风险和负面的社会影响。

1、胚胎本身已经是一条新生命的开始,而从胚胎中提取实验用干细胞导致胚胎死亡,有亵渎生命的嫌疑。

2、通过基因编辑技术改变的基因是可遗传的,这具有极大的潜在危险性,而且可能造成的结果仍然未知。

3、胚胎基因编辑技术如果得以允许对人类全体伦理观念可能造成负面的影响,进而造成倍的甚至成指数级的伤害。从胚胎基因编辑开始逐步放松底线甚至允许克隆人的研究,将极大损害人类社会的基于伦理关系的稳定性。

中山大学的科研人员本身为了人类福祉而进行胚胎基因编辑实验的出发点是值得肯定的。但是不得不反复提醒我们的是,针对胚胎基因编辑的工作已经逼近了人类的道德底线,而我们显然还没有做好准备包括制定相关的法律和评估社会影响等等。

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