优秀作文是展现一个人语言表达能力和思维深度的重要方式，它可以让读者产生共鸣和思考。在这里，小编为大家整理了一些优秀作文的范文，希望大家能够从中受益。
大班语言游戏教案《孙悟空大闹天宫》
活动意图：
大班的孩子很活跃，有自己的主见，在对我们班幼儿的观察过程中我吃惊地发现外来文化对幼儿的影响力是如此之大。孩子们有意无意的暴力动作让我觉得很不安。要想让孩子们喜欢什么，首先要让孩子们了解、熟悉。于是设计了此次活动。
活动目标：
喜欢表演，体验表演给的喜悦。
活动过程：
活动一：画宣传海报。
通过讨论小朋友们了解到演出前要宣传一下自己，最常见的是张贴海报的形式。我们收集了一些海报请小朋友们观察。
而后讨论：为什么演出前人们会绘画海报贴在外面?它是起什么作用的?海报上都包括什么内容，随后幼儿自由分组，分工创作。进行海报展示，小朋友们来评价。最后评选出最能表现我们演出的海报贴出去进行演出宣传。
活动二：设计演出门票，绘制背景。
我们用一次完整的活动来设计制作有关这次表演的门票。很多小朋友对这个活动很感兴趣。尤其是一些内向的不善表达的小朋友在此次活动中表现出了很强的创造性。
孩子们自己用绘画、剪纸、剪贴的方式设计演出门票，表演活动、美工活动使得班中的小朋友都能够有参与艺术活动的机会，孩子们参与活动的积极性提高，喜欢艺术活动，在活动中获得快乐，丰富了情感体验，能够大胆地用自己喜欢的方式进行艺术表现和创造，富有个性地表达了自己的情感和体验。
在这个活动过程中，培养了小朋友合作的意识。较好地实现了《纲要》中社会领域目标要求的幼儿要能够主动参与班中各项活动，有自信心，乐意与他人交往，学习互助，合作和分享，有同情心。
活动三：布置剧场、邀请观众，好戏开场。
小朋友们把自己设计的门票送到了小二班小朋友手中，邀请他们来看戏!听说要看表演，小班的小朋友们都非常的高兴。
有检票员检票人场，有引导员带领小班小朋友按票上的排号就座。小班的小朋友都就位了，有小主持人提示大家注意剧场的公共礼仪。这样的活动使幼儿关注周围的环境状况，使幼儿理解并遵守日常生活中基本的社会行为规则。能够初步自律，有初步的社会公德意识。
演出结束我们还不忘问一问观众小朋友看得怎么样?
在表演活动中小朋友们得到了快乐，增加了对戏剧的喜爱，激发了对中国传统文化的兴趣。
活动反思：
1、中国优秀的.传统文化不是没有生命力的，可以通过一个充满童趣的活动形式带给孩子们，可以看出小朋友们是很感兴趣，很有激情的。
2、《西游记》的敝事在戏剧舞台上展现得丰富多彩，但可惜的是，好像离我们现在的孩子太远了。通过表演游戏这样的形式，让我们的小朋友走进传统艺术，使他们从中感受快乐，体昧传统文化带来的无限魅力。
3、在表演游戏活动中，每一项活动的进行，都离不开小朋友们之间的配合。这是对幼儿合作意识，与他人交往，沟通的社会性培养的一个绝佳机会。
4、表演活动中，每个孩子都可以找到自己感兴趣的活动，并在他们原有基础上得到相应的发展。
好的活动能够给每一个孩子一块适于他成长的土地，让每一个孩子都得到相应的发展。每一个孩子所需要的环境是不同的，每一个孩子发展水平是不同的，每一个孩子的关注点、兴趣点也是不同的。而生态式艺术教育活动，就是打破千篇一律。做到关注每一个孩子，让他们在原有水平上有所提高，这是我的责任也是我追求的教育目标。
孙悟空大闹天宫作文
话说唐僧和三个徒弟为普渡众生去西天取经，要经历九九八十一难，困难重重，关卡层层，是常人很难办到的。师徒四人走了一天，觉得累了，便休息一下。八戒把钉耙一丢，倒地便睡，唐僧与沙僧打坐，悟空舞动金箍棒。
只见悟空一声“变”，金箍棒由原来的“绣花针”变成了高耸入云的“大柱子”。悟空叫道：“八戒，你猜我的金箍棒现在有多长?”八戒懒懒地说：“能有多长，不过10米罢了。”悟空说：“俺这金箍棒可神了，5秒能变10米。”“那25秒能变15米”的八戒随口说道。沙僧说：“这肯定算错了，5秒比10米小，25秒比15米大……”八戒说：“扯淡，这个理由一点也不充分。”悟空说：“那我就说说理由，让你们心服口服。”八戒说：“愿闻其详。”悟空说：“用解比例的方法，设25秒能变x米，比例是5：10=25：x，5x=250，x=50，答案应该是50米啊!”“这……这……”八戒哑口无言，“还有一种方法”，沙僧补充道：“5秒能变10米，10÷5=2米，意思是1秒能变2米长，25秒就能变25×2=50米长。”八戒如醍醐灌顶，连连称是。
唐僧在一旁听着，说道：“你们都很聪明，用不同的方法解开了这道题。凡事要深思熟虑，八戒，你以后可不能瞎掰了，要用理由说明问题。”
“一定，一定，徒儿谨记师父教诲，今后要学好数学……”哈哈哈，师徒四人伴着笑声又启程了。
孙悟空大闹天宫的缩写
花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。
一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比。于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑,与《西游记》中的描写不同，大闹天宫之后的孙悟空回到花果山，跟孩儿们过起了幸福的生活，这点修改更加体现了对孙悟空反抗精神的肯定。影片公映后，其影响一直延续了几代中国人。由于对影片的刻骨铭心，在这之后根据《西游记》改编的许多动画影片都没有达到甚至是接近《大闹天宫》的影响力，有的甚至因为珠玉在前而遭到非议。
对于许多人来说，《大闹天宫》已经成为一种情结。对中国的动画电影而言，恐怕在很长一段时间内，《大闹天宫》都将是一座无法超越的标志性建筑。浙版西游记花果山的两魔王青灵和翩翩因争夺一颗共同修炼的“慧丹”打斗起来，不慎，慧丹掉入一石之中。石头轰然迸裂，惊天动地，化出一灵敏聪慧的小石猴，青灵翩翩眼见修炼成果化为乌有，生出一只小石猴，便与石猴结拜，兄妹相称。
石猴灵敏机智，被猴王收为养子。不多时，一场山洪灾害导致猴王和众多小猴丧命，石猴虽然带领众猴逃进水帘洞，但死亡的阴影始终笼罩着他，为寻长生不老之仙方，石猴独自驾筏，漂洋过海，终于拜得菩提老祖为师，祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。学成归来，在花果山当起了“美猴王”，他从东海龙宫“盗”得定海神针，又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝采纳太白金星的建议，召孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温。青灵恼怒天庭抢走石猴，从中作梗，悟空心高气傲不屑做弼马温，他打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝恼怒，派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。猴性使然，他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
很久很久以前，久得不能再久的时候，孙悟空跟着太百金星从旅游胜地花果山来到天宫参加天委选举。
上天后，孙悟空想，既然来了，一定要捞点东西回去才有脸面对猴子猴孙。恰巧，孙悟空听说，官职的大小要靠众仙的投票数决定。于是，孙悟空在贵宾休息室里元神出窍，来到南天门门口。原来，孙悟空打算“从小兵到大将”个个搞定。哈！不会是奸诈的猴头啊！
“门卫兄弟，辛苦了吧？”悟空怪腔怪调地说。“干我们这行的哪能不辛苦呢？”门卫回答。“呵呵……要是我当上大官的话，我——”悟空一改往日直爽的性格，对门卫使了使眼色。“我就让门卫坐着软绵绵的沙发守南天门，而且还装几个电子监控器，让门卫困的时候还可以打几个盹—门卫兄弟，你懂我的意思没？”“恩……”门卫应和着。
就这样，孙悟空忙活了n久……。
一个月后，孙悟空放假，准备回花果山，路归南天门是，遇到了当初他夸下海口的门卫。
孙悟空的大闹天宫作文【】
孙悟空先从玉皇大帝那下手，他先到郑州科技市场买了一台最先进的液晶笔记本电脑，下载了一万多种游戏。他给玉皇大帝送了上去，教玉皇大帝怎样玩，玉皇大帝便放下天庭所有的事，开始玩起来了，什么魔兽，什么帝国，什么红警，包括卡丁车、泡泡糖他都喜欢，一个一个玩，一个一个过关，一个一个升级。不久，他都玩得很熟练了，成为天庭游戏界第一高手，并且他还在网上交了很多qq好友，整天不是打游戏就是聊天，什么工作也不干，天庭群龙无首，众大臣都偷懒不来上朝，太白金星写书、太上老君炼丹卖钱，玉皇大帝也不管他们，连天河的水都被那些经常去洗澡的神仙给弄浑了，也没有人管。孙悟空非常高兴。
孙悟空看初步达到目的，就又下凡间，在金博大买了凡间最高级的化妆品，给王母娘娘送去，说抹上去永远不会老，还在天上培训了两个化妆师，王母娘娘很高兴，整天化妆，化得玉皇大帝一见她就发晕，大呼她没事怎么总把面粉往脸上擦，王母娘娘说，这叫时髦你知道个啥。
孙悟空又买了漫画书，发给众仙们，众仙们就整日看奥特曼、看变形金刚、看哪吒闹海，什么活也不干了。顺风耳和千里眼整天在一起打扑克，那些天庭侍卫们整天聚在一起打麻将，神仙们可找到事干了，整个天上比凡间还热闹。
幼儿园大班语言活动《孙悟空大闹天宫》
大圣竟然可以变做二寸长的小人，在那浓叶之下睡着了;大圣竟可以从耳朵里掣出金箍棒，幌一幌就变成碗来粗细;大圣可以用定身法把仙女们定在原地不动;各路神仙竟有这么多。小编在这里整理了《孙悟空大闹天宫》阅读答案，希望能帮助到那您。
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住。
今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在?”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。”土地即与同进，寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都没寻处。原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回?”旁有仙使道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃，我们替你回话便是。”那仙女依言，入树林之下摘桃。
先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。
大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃!”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁?”
仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么?”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可?”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”
好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住……”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个曌曌睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。
19.这段文字出自我国古典巨著。作者，(朝代)小说家。(3分)。
20.全书充满了丰富奇特的想象，请结合文段简要分析。(3分)。
21.请结合文段描写，简要分析大圣此时的特点。(4分)。
193《西游记》吴承恩明朝。
203大圣竟然可以变做二寸长的小人，在那浓叶之下睡着了;大圣竟可以从耳朵里掣出金箍棒，幌一幌就变成碗来粗细;大圣可以用定身法把仙女们定在原地不动;各路神仙竟有这么多。(答出3点即可)。
2l4自尊自信(满以为自己也应在邀请之列，得知不然后，询问原因并一看究竟);不受束缚、顽皮，谨慎(擅吃仙桃，变做小人睡在浓叶下，一旦有人来即跳下)。
大闹天宫孙悟空之西游记读后感作文
大年初二(跟朋友)和初五(跟老妈)，我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
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大闹天宫孙悟空之西游记读后感作文
上天下海入地，无所不能的齐天大圣孙悟空再现银幕。这次是把他在《西游记》中最大规模的战斗“大闹天宫”搬上银幕。耗资数千万美金打造的极致特效，让这部神话名着中的超绝想象力能够在银幕上实现，从小说到电影，《西游记之大闹天宫》在场面上几乎能够还原作者吴承恩的想象。
最新版本的孙悟空由甄子丹出演，周润发饰演玉皇大帝，郭富城出演牛魔王，都是华语一线男星的阵容。影片中的特效是能让人眼前一亮的部分，天宫、火焰山、花果山、龙宫等重要场景在片中都是展现，特别是开场的神魔交战，cg合成了千军万马的大战场面，并且还是在天宫的背景中，整体效果很出色，质感很强。士兵的盔甲、天宫建筑的砖瓦、众多士兵的搏斗，从大场面到小细节都能做到精致逼真，这部电影的投入无疑是惊人的。
在古典名着《西游记》中描绘的神话世界，是一个当初存在于想象空间的世界，阅读《西游记》原着，会发现吴承恩的想象力几乎是无边的。辽阔的天地人三界在他的书中奥妙无穷，奇妙无比。过往的影视剧版本还是囿于投资和技术的关系，无法把效果做到极致，这次的《西游记之大闹天宫》在华语片技术和资金都成熟的`前提下，能够将编导们的想法尽量如实描绘，电影银幕上的神话世界同样无比绚丽，《西游记》终于在今年得到了在技术上的更好还原。
简单明了的故事，加上极致绚丽的特效场面，《西游记之大闹天宫》似乎也有望成为华语片再一次走出国门的作品。原本孙悟空在全球就鼎鼎大名，但很多年《西游记》的影视作品没有在海外上映过。这次《西游记之大闹天宫》是实打实的高额投资，还有宏大的奇幻战争场面，相信这部电影的受众不会只有华语观众而已。
为了给孙悟空大闹天宫设置更为直接的理由，编导们还特意设置了一个九尾狐（夏梓桐饰）的角色，孙悟空和九尾狐从小相识并互有好感，九尾狐也成为后来促使孙悟空大闹天宫的关键性角色。饰演九尾狐的夏梓彤是新人演员，表演走清纯路线，而且她的妖精扮相很可爱，很容易让人记住这个角色。
《西游记之大闹天宫》绝对是一部烧钱的电影，影片的每个制作环节都是耗资不菲。从服装、布景、道具、摄影，再到特效，每个环节都在用最高的规格制作，所呈现出来的效果也是堪称奢华的。影片在1月31日公映，在农历大年初一看到这样一部真正的华语超级大片，也算是为新年开了一个好头。
孙悟空大闹天宫作文
孙悟空向东海龙王借得定海之宝--如意金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王，阎君去天庭告状，在太白金星的举荐下，玉皇大帝将孙悟空叫到天庭当弼马温。悟空在知道了弼马温是不入流的小官后，打下界去，愤而回归花果山，自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空，却被悟空打败，撤回天庭。玉帝在太白金星的建议下，第二次招安孙悟空，封他为有名无实的齐天大圣，并让他去管理蟠桃园。
没过多久，王母娘娘开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃，孙悟空在得知蟠桃会没请自己后，盗桃偷丹，扰乱蟠桃会，酒醒后自知闯下大祸，再次逃下界。天庭第二次围剿花果山，孙悟空因被金刚镯打中头，被二郎神率领六圣擒拿。押上天庭，斩妖台各种刑法都无法伤到孙悟空分毫，于是太上老君将孙悟空带回兜率宫，放进八卦炉里炼丹，孙悟空因躲在巽位，反而炼出火眼金睛，四十九天后逃出八卦炉，大反天宫。
后来，如来佛用五指山镇压了孙悟空，并告知其数百年后将有人来将他放出来。过了五百年，唐僧领命救孙悟空出五指山，于是孙悟空在观世音的点化下，跟随唐僧前往西天取经，一路斩妖除魔的故事。
孙悟空大闹天宫作文
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住。
今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在?”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。”土地即与同进，寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都没寻处。原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回?”旁有仙使道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃，我们替你回话便是。”那仙女依言，入树林之下摘桃。
先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。
大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃!”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁?”
仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么?”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可?”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”
好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住……”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个曌曌睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。
孙悟空大闹天宫作文
孙悟空大闹天宫出自《西游记》，《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
西游记精彩情节：《大闹天宫》、《三打白骨精》、《车迟国斗法》、《女儿国遇难》、《真假美猴王》、《智取红孩儿》、《三借芭蕉扇》。
孙悟空大闹天宫作文
唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。
唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次变成老翁又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
看孙悟空大闹天宫的个人观后感作文
又开始给你推直男的电影了。不推不行，一来是因为最近几天没有看新的高分爱情电影，就是有时间，也得容我喘息一下了，二来是作为你爹儿时科幻与社会启蒙的导师级别的电影，推荐给你也是早晚的事情。对于很多成功的硬科幻来说，时间是检验其是否成功的唯一标准，而《黑客帝国》的意义和所容纳的世界观，站在20年的时段回看仍旧不算过时，甚至在很多理念和对未来的畅想方面还有值得思考和挖掘的闪光点在，而回归电影本身，其在21世纪初运用的大量先进的拍摄手法，中西结合的竞技格斗和三部均不失水准的拍摄场面，几大要素重叠与科幻主题相呼应，最终造就出了这部影史经典。
回归到电影本身，其首创的”子弹时间“在剧中的大量运用不仅在技术层面将暴力美学进行了颠覆式的升级，更是直接影响了后续大量影视创造甚至第一人称游戏的创造和设置。子弹时间并不是对打斗的场面进行刻板的慢放或暂停，而是为在整个流畅的中西格斗或者枪战动作进行大量的留白，给观众观察和感慨的时间，同时也从画面呈现和摄像机调度上赋予这时间更多的可观赏性。影史经典画面的救世主闪子弹，就是用了360的相机去捕捉男主的闪避动作并最终用旋转拍摄的方式呈现给观众的，短短千万分之一的秒的动作，就被这样用拉长的时段和全角度丰富和延展，极大丰富了画面效果的可观赏性。
另一个创新点在于格斗竞技方面，影片摒弃了传统西方动作电影硬桥硬马的粗鲁格斗，并请了中国最著名的武术指导袁和平进行动作设计，第二部还直接请了华语动作电影明星直接参与表演。这让我相信无论在任何国度，流畅的动作设计、具有美感和节奏的打斗场面都是更有吸引力的，华语动作电影还是拥有广泛的群众市场的。
最后是不失水准的场面设计，这个系列电影系列之所以能够逃离续集狗尾续貂的诅咒，核心就在于每一部的场面设计均有配合剧情而来的经典名场面，第一部男主觉醒回到现实，带着团队打团队;第二部虚拟网络中的高速公路之战;第三部的底下塔防，人与机器章鱼的对抗。剧情在走向方面可以在虚拟和现实两个维度进行自如切换，在为影片人物带来无限命运可能的前提下，均将他们在网络内外的对抗场景刻画的利索干脆，高光而又经典。
除却三个影片成功的要素外，这系列传达的启发本身就贴合着拥有过丰富想象力的儿童基本都会思考的简单问题：这个世界会不会是不真实的?电影用开篇做了肯定的回答，之后的故事就在围绕着人类如何反抗被拘役于虚拟网络而展开。看似的简单的电影设定，却又在三部巨制中融合了科技、神学、哲学、社会学等等的深奥学识，深入的剖析如果世界不是真实的那么被网络奴役的人类在生存、发展和反抗的过程中会遇到的一些列问题。当年的《第十放映室》给了一句玩笑影评就做“乱炖也要有分寸”，姑娘，对于你爹来说，我觉得人家的分寸拿捏的刚刚好。
这是一个时隔15年以上没有再看过直接就能写影评的电影系列，也这是从开始为你写下文字以来第一写着写着突然想回过头再看一遍的系列。它在意义启发和新电影技术的开辟上，有着里程碑的意义，希望你会在合适的年龄，和我一起再看一遍这个系列。
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