优秀作文是一种才华的展示，它不仅要有深入的思考，还要有独特的表达方式。阅读这些优秀作文范文，可以为我们提供写作灵感和思路，激发我们的创作热情。
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作文题大意为：谈如何学习语文，1、课上有效的学习；2、课外大量的阅读，3、社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式，谈如何提高语文素养。
语文的素养，美在课堂。
我的老师自号半仙，常常在严肃之余来点轻松幽默和搞笑。在没有开场白和“上课”“起立”的约束中，开启了课堂之旅。只见他情绪激昂，面色红润讲解《荆轲刺秦王》；眼瞧他循循善诱，一针见血解剖《鸿门宴》；聆听他情深婉转，感人肺腑低唱《声声慢》。哦，原来语文课堂可以这样玩转！一个美妙的清晨在早读中亮起：64篇古诗文交汇成气壮山河的交响乐。《次北固山下》那只北飞的大雁能否带走“我”的无尽哀愁，它是否又飞进了李清照的闺房中牵扯了她思夫的痛楚？那位行吟泽畔形容枯槁的屈子在这青葱的五月留下了怎样的忧与爱？亡国奴的李煜和不得志的孔夫子，被氓抛弃的女子和“乌台诗案”后的苏轼，面对流水摇曳了多少情思？哦，原来语文的美在课堂中不知不觉地流淌，“素质”逆流成河！
语文的素养，美在课外阅读。
有人说：如果世界有天堂，那一定是图书馆的模样。杭州图书馆允许乞丐自由进入——只要他们洗干净手——没有人可以阻止精神上的自由，阅读可以让人在精神上高大。如果没有课外阅读，又如何知道《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的晋国可以出尔反尔，答应献城却“朝济而夕设版焉”；恩将仇报，晋国受灾秦国援救，秦国大旱晋国却乘火打劫。全面了解历史背景，才能对历史才生脉脉的温情。
课外阅读是一扇打开的智慧之门：门内是课内知识，是积淀，是出发点和触发点；门外是广阔的天地，是百家争鸣，是台阶和熔炉，激发出质疑，探寻出真理。
语文的素养，美在实践。
语文的美，发之于课堂，思之于课外，成之于实践，语文的素养，亦如是。
新高考语文作文范文欣赏
“目不明可以明，耳不聪可以聪”这是xxx于1917年在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中提到的一句话。大意是眼睛看不清楚的，可以通过努力使他看得更清楚，耳朵听不清晰的可以通过努力使耳朵听清。爱迪生也说过“成功是1%的灵感加上99%的汗水”。可见弱者自强能变强，强者自强能变更强。只有懂得如何自强的人，才能变得更加强大。
自强者，努力向上，完善自身也。如果说把自强理解为“认为自己很强大”，那这样的想法就错了。xxx说过，强者滥用其强，最终也许会转为弱者，弱者勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。自强更应是通过努力使自身变得强大，而这个自身，不仅仅指的是自己的身体，还有自己的精神。努力使自身能力增强，同时美化自己的内心，才是自强的含义。
自强者，应野蛮其体魄和能力。强健自身，培养能力，是自强的外在体现。一百多年前的近代中国，在外交上因为没有坚船利炮，被列强争相打压和瓜分；在体育方面因没有强健的体魄，被嘲笑为“xxx”。这样的中国，近代以来受尽屈辱。后来中国奋发图强，如今拥有世界上先进的武器和军队，外交上也硬气了不少；体育上，刘翔、姚明、马龙等运动健将，狠狠地回击了“xxx”这一侮辱性称号。当今这个时代，国家也在大力的推动德智体美劳的发展，在抓好学习的同时，青少年学生应该通过进行体育锻炼等方式提升自己的综合能力，从外在实现自强。
自强者，应文明其精神和思想。一个人的精神支柱是这个人最重要的力量源泉。再拿回中国的历史来说，为何在近代时中国的处境会如此狼狈，除了表面上看到的硬实力不足以外，根本原因应在思想上。清朝统治者认为“天朝无所不有”，于是实行闭关锁国，不随时代发展，不接受新思想新事物。鲁迅许多文章也写道中国人思想麻木不仁的表现，可见当时国人精神危机之严重。新文化运动，这一思想精神上的革命，在当时造成了轰动全国甚至世界的影响。作为新时代青少年学生，我们要学习先进的精神和思想，才能有源源不断的力量和正确的方向激励我们前进，才能从内在实现自强。
吾生而弱乎，或者天之诱我至于强，未可知也。没人生来就是强者或者弱者，唯有自强才是正道。若是每个人都能自强，这个民族才能自强，整个人类文明才能自强，才能永续不断地发展下去。
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五月的月河镇已进入暖春，依旧是白墙青瓦老房子在晨光中透露着岁月抹不去的韵味，石板桥下的小河向东流去，像一条丝带环绕着月河镇。
市集上传来的叫卖声，声声入耳，各类早餐的香味牵动着早起赶集者那疲惫的胃。“滋滋”，食物在油锅里翻身，发出阵阵声响，那是杂菜香煎包，早餐的必备。“咕噜咕噜”，文火上的瓷煲里是滚着新鲜鱼片的白粥。加入几撮姜丝，撒上几粒细盐，入口满满是鱼香味。
镇上的人谁都认识谁，生得俊秀的小孩儿总被相识的`阿姨们塞给各类早餐，“拿着吧，小心别饿着。”这是月河镇日常的交流，人情在早上的晨光中尽情地表现出和谐友爱。
中午，太阳渐渐高升。每家每户的厨房都准备了各式各样的食材，自家后院种的各种蔬菜都会在这里变样。切片，切丝，腌制，下锅，翻炒，调味，收汁，上盘。
每到这时候，香气又再一次散满整个小镇。门前的大黄狗都张开了口，馋得深深吸一口。嗯，有宫保鸡丁，清蒸鲈鱼，鱼香茄子，啊，还有那甜酸猪蹄。
家里的小孩这时都会帮忙摆碗筷，等着菜肴上桌，迫不及待地对家里的长辈说一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起来。吃着碗里的还望着锅里的，满脑子都在想怎样吃最多最好吃的。
下午，烈日当空。镇里的人们躲在家里凉快。有些老人坐在树下的藤椅上，听着那收音机里咿呀咿呀的京剧，不成调地跟着哼唱，不时点点头，挥挥手，想象自己便是那剧中的人物，收复江山，气若江河。小孙子尚不懂事，摇着老人的手臂问道：“姥爷，这是什么调子？”老人笑嘻嘻地道：“小滑头，这是京剧，咱们国家的国粹。”小孙子又问：“什么是国粹，可以吃吗？”天真烂漫的样子引得老人大笑，“国粹是国家的宝贝，不能吃。”“但能听对不对？那我以后去学，学了唱给姥爷听好不好？”小孙子的一番话让老人十分暖心，抱在怀里连声称好。
晚饭后，作为娱乐活动的广场舞在小镇的中心广场开展了起来。相识的人们聚成一片跟着节拍舞动了起来。无论男女老少，都在展示着自己的舞姿，引得他人喝彩。
刚好是十五，天空中挂着一轮满月，有人家在院子里摆上一张桌子，拿出自家酿的米酒，扇着蒲扇，赏着月色。有文化的人脱口而出一句诗，十分应景。
夜色渐深，小镇又将恢复宁静，月河镇的人们在睡梦中等待着新的一天。
亲爱的外国朋友，你愿意来月河镇一游吗？它，一定会给你带来不一样的感受。
大多数考生选择议论性文体，而本文作者以小乡镇呈现大中国，以小场景折射大背景，选材新颖，构思巧妙。文章通过描述月河镇的风貌人情，巧妙地串联起三个关键词“美食”“京剧”和“广场舞”，准确充实地反映了人民生活的富裕幸福和人与人之间的和谐友爱，笔端饱含深情。文章语言流畅，平实中不乏文采，短句的运用很有特色，如“切片，切丝，腌制，下锅，翻炒，调味，收汁，上盘”一句，准确描绘了美食的烹调过程，具有很强的表现力和浓郁的生活气息。
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近日，互联网上吹起了一阵“佛系”风，不少人自诩“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不抢，不求输赢，看淡一切的生活态度。这样的生活态度究竟好不好，在网上引起了热议，支持的声音很多而反对的声音也不少。对此，我认为作为一名新时代的青年不可太“佛性”，应有青年人身上的热血和勇往直前的刚性。
诚然，在浮躁的社会中，这种随遇而安、安然闲适的处世态度犹如一股清流，使人在自己的世界中得到属于自己的小确幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀乐，不让外界的纷纷扰扰去影响自己的内心世界。这样的生活确实可以让人活得轻松自在，但却也容易导致自己的人生过于乏味，缺少尘世间的烟火味而使人与时代脱轨。因此，作为青年人切不能在自己的小世界中沉沦，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗争，活出青春应有的热血澎湃！
恩格斯称：“年轻一代的性格就是时代的性格。”我们青年作为国家的栋梁，时代的守望者，应以积极的态度去迎接生活的挑战，而不是以与世无争的态度面对事物。国家要富强，民族要振兴，需要青年人的奋斗和努力，做出贡献。只有青年人心中都充满乐观与向上，我们的国家才能蒸蒸日上。
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”认真、充满活力与热血地过好每一天是对生命的珍爱和尊重。生活不应是像一潭死水一般毫无波澜，而应是像不断前进的江水一样越过艰难险阻最终汇入海洋。
乌尔曼有言：“年年岁岁只在你的额头上留下皱纹，但你在生活中如果缺少激情，你的心灵就会布满皱纹。”让我们拒绝“佛系”，过无悔的青春，在拼搏中尽显英雄本色。
孔子说：“天下有道，丘不与易也”。不少人无法体会这种以天下为己任的不朽精神，以及这种百折不挠的品质。如今出现的“佛系青年”便能说明如此问题。人可以佛系，可以理解为自己宽广的胸襟，也可以作为失败后的自愈，但如果以这种性格作为人生态度，万万不可取，君不见当年战国有七雄，汉室天下三分，五代还出十国呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就离灭国不远了。《伶官传序》中说忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——庄宗便是最好的例子。三国的刘禅有了奔前跑后的诸葛亮，如愿过上了佛系生活，加入佛系青年行列，终身拘国亡，为天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒为乐，生死国灭的故事，光荣的留下了反面教材。历史用血与泪的教训告诉我们，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中国历史上佛系最鼎盛的时期，不断的出现出家的皇帝，斋戒的诸侯。他们过着不争不抢，随遇而安的佛系生活，换来了国家多少年的战乱动荡，国耻未泯，忠臣遗恨。一个国君开始进入佛系生活，那么国灭就离他不远了；一个企业开始随遇而安，那么破产将是他们的命运；少年开始不争不抢，能人生又有什么意义呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人拥有的青春，一定是朝气蓬勃，活力四射，热血沸腾的人生。我们的青春，可以有挫折可以有失败，可以前途布满荆棘，但是我们一定要有一颗永不言败的心和敢于背水一战的勇气，佛系青年已经失去了青春的生命力。别忘了，年轻，才是我们最后的资本。
如果秦王选择佛系，那何来“履至尊而制六合”；如果勾践选择佛系，那怎能“三千越甲可吞吴”；如果解放军选择佛系，又哪有“百万雄师过大江”？年轻的我们，不可将目光拘泥于佛系，不尝试，怎能感受胜利的喜悦。不经历风雨，如何见到阳光下的七色彩虹。
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20xx年底以来，国内共享单车越来越火爆。随着共享单车的普及，越来越多的新闻也见诸报端：公车私占，随意丢弃，蓄意破坏……共享单车给人们生活带来便利，也带来了众多探讨。
（一）“是什么”分析。
共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。比较共享单车的优劣可知，共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单举起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。
（二）“为什么”分析。
是什么导致了“共享单车”问题多多呢？总结起来有以下几个原因：其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管；其二，共享单车行业内部的恶性竞争；其三，部分国民素质不高，自私使然。
（三）“怎么办”分析。
“怎么办”主要针对“共享单车”出现的问题，要想出解决的策略，而不是简单地吐吐槽，摆出一副虚无主义的样子。
就政府部门而言：其一，关于共享单车的停放，要建立文明用车的奖惩制度；其二，提高维护故障车辆的处理速度；其三，建立第三方结算用户实名制度，与个人的信用挂钩；其四，公安。机关介入，对蓄意破坏、盗窃单车的人依法查处。
就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。
绿色经济、环保；道德素养、公民素质；城市发展、变革。
高考语文《现代诗歌散文欣赏》文学常识
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。著有《蚀》三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》，“农村三部曲”：《春蚕》、《秋收》、《残冬》，小说《子夜》、《林家铺子》等。
林语堂，著名学者、文学家、语言学家，论语派主要代表，学贯中西的大家。林语堂书斋的对联“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”可以很好地概括他作为文化使者的重要特点。代表作有散文和杂文集《吾国与吾民》(又名《中国人》)、《孔子的.智慧》、《剪拂集》、《大荒集》、《锦绣集》、《生活的艺术》等，小说集《京华烟云》，传记《苏东坡传》、《武则天传》等。
丰子恺，我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，代表作品有漫画集《子恺漫画》，散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。他的文章风格清雅淡泊，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。
汪曾祺，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”，代表作有短篇小说《大淖记事》、《受戒》、《异秉》，散文集《蒲桥集》，京剧《沙家浜》(执笔编剧)等。他的小说大都取材民情风俗、日常生活，语言自然、活泼;文风清新、质朴;意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风，形象、生动，蕴涵着对民族文化传统的深切情感。
史铁生，当代散文家、小说家。著有散文集《病隙碎笔》、《我与地坛》等，小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。
张承志，回族，当代作家。上世纪八九十年代，他被称作一个理想主义的精神漫游者，早期以草原生活为题材，从大地、民间汲取精神养料;稍后他把个人理想与宗教信仰结合在一起，开始了他对于回民生存和真主信仰的探索。代表作品有小说集《黑骏马》、《北方的河》、《黄泥小屋》;长篇小说《金牧场》、《心灵史》;散文集《荒芜英雄路》、《清洁的精神》等。
高考作文欣赏：范儿
阅读下面的文字，按要求作文。
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。题型又是给材料作文。
【范文】。
中国范儿。
满载熠熠星辉的画船划破历史长河的寂静，乘风破浪，驶向未来。坐在船头，品一杯碧螺春茗，弹一曲高山流水。读几卷唐诗宋词，看万山叠翠披红……满满的中国范儿扑面而来，别是一番滋味在心头。
五千年传承的记忆，五千年积淀的底蕴，这满满的中国范儿，是让世界震撼的中国范儿。悠扬的竹笛声吹破玉门关外的料峭春寒，将春的消息传彻中华大地;雄浑的安塞腰鼓敲醒三秦大地的厚重黄土，让沉睡的巨龙焕发新的生机;婉转的丝竹声融入江南江北的无边烟雨，把千载繁华诉说至今。
中华儿女始终执着前进，本色不改。从建国大业至今，共和国经历了多少风雨，一头连着改革开放，另一头连着奔小康，活力迸射向繁荣富强前进。
一袭笔挺的中山装，举止优雅地走上红地毯，向世界展示大国的昂扬姿态;素雅的旗袍、雍容的仪态，让东方女性的气度和柔美感染世界。中国红绚烂了世界的星空，这份激情足以激越中国万里疆土;祝福的声响震彻九霄，这份奔腾的血液足以激荡神州千载。为这古老而年轻的祖国深深祝福，祝福她万年长青，祝福她盛世富强。这是浸透中国红的中国范儿，是走向世界的中国范儿，是奋发崛起的中国范儿。
用我的中国特色范儿去履行我的中国梦。百年奥运,梦圆北京;世博盛会，闪耀上海。神九升空，蛟龙下海，几代人的中国梦，梦圆今朝。积极进取的中国人，振奋人心的中国范儿，向世界讲述泱泱大国的气度和不凡。
血管里流淌着炎黄血脉，我们的父母是黄河泰山。这就是我们的中国范儿。五十六族兄弟姐妹天下一家，你唱山歌，我来和;你弹古筝我吹箫，赞美这大好山河，赞美这华章盛世。
而今热爱和平的祖国。用自己的范儿影响世界，让世界变得更加美好。飞速发展的祖国必将推动人类持久和平、世界和平，共同富裕繁荣，和谐万邦。
轻抚秦砖汉瓦，看龙腾华夏，举杯邀来明月，佑我华夏厚土，盛世永固。
熔铸中国气派，写尽千古风流。俱往矣，数风流人物，还看今朝。站在高山之巅、长城之上，遥望月宫;倾听长江滚滚之声;聆听黄河咆哮之音……用我中国范儿，谱写华彩乐章。
青春范儿。
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的'焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
高考作文欣赏：范儿
1.爱，就是情愿，情愿为你做很多事，情愿妥协，情愿风雨兼程也要共度一生;爱，就是懂得，懂得你的负累委屈，懂得包容，是年华似水今生与你安暖相陪。
2.爱，总是要付出代价的，爱没有廉价的，没有处理的，没有大街上随便捡到的，否则，那一定是伪劣的爱。伤害，正是爱的代价中不可分割的部分，想一想：爱的时候一定有不被重视的可能，一定有不被接受的可能，一定有不得回报的可能……而获得爱，不过是许多千千万万个不可能中的一种可能而已。
3.爱情，那也就是我们彼此永不止息的思念，就是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。把握现在，不必哀悼过去，更不要忧愁未来。你想的越多，顾虑就越多;什么都不想的时候反而能一往直前。你害怕的越多，困难就越多;什么都不怕的时候一切反而没那么难。
4.爱情像手中的沙，握的越紧，它流的越快。爱情像瓷器，很容易碎，需轻拿轻放。爱情像咖啡，又苦又涩又甜，喝多了兴奋失眠。爱情像花园，里面有玫瑰，也有仙人掌。爱情像月亮，有十五的圆满，也有初一的残缺。爱情像一本无字天书，需要相爱的人一生用心去解读。
5.爱情在最开始就达到了最好，怎么走都是下坡路。切实的拥有陪伴和相知相惜，都比不过开始的迷恋欲望和疯狂想念。我怀念我们刚开始的时候，准许对方进入彼此生命，一切都是未知，却有无限可能。像精心整理了房间，久违的客人敲了门。
6.爱是一杯茶，朴实而无华，却让人回味无穷。头道茶，在滚水中翻滚着，茶味虽然还没有出来，却已是蠢蠢欲动，烦躁不安，如同爱的来临。
7.冰澜笼罩着你身环也不敢破坏你的宁静，你就像一片又一片的花瓣洒凌在天荒之中。你守护着你的梦，飞翔最好的翅膀来源于梦想，你模糊的身影并不会阻挡我前进的视眼。我终于明白，每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由;我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。
8.不卑不亢，心从容;不争不喧，心平静;不攀不比，心淡然;不怒不嗔，心随和;不艾不怨，心坦然。生命，有长短;生活，有苦乐;人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向明天要动力，向今天要成果。
9.不管是多远的路，也会有走到尽头的一天。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，才会是玫瑰。
10.不管是谁，都是岁月的宝贝，你可以辜负岁月，岁月把你捧在风口，一直在锻造你的伟大。假如有一天，你创造了奇迹，你一定会忘记了感谢岁月。
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合作才能共赢的道理，如今可谓人所共知，但人类掌握这个道理，却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来，大到文明间的交融，纽带关系始终是无法割裂的，它也在历史的演进中扮演了重要的角色。
在国家还没有产生的时候，他认为人类的网络已经开始编织，其渠道便是语言。远古先民通过交谈、信息和物品的交换，实现了群体间最古老的交往与互相影响，美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始，尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆，但相似的生活方式和一定区域内的密切往来，让我们的祖先懂得了合作的必要性，也意识到了合作中竞争乃至冲突对自身带来的影响。
数千年以来，文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”，当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候，欧洲文明开始了第一次交融，同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时，中华文明的影响力也开始超越中原，在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期，客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说，郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海，将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。
然而，思考历史，不只是为了记录过往，更在于反思当下与想象未来。不言而喻，人类文明的确在不断进步，其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候，只有历经教训，人们才知道若利用不好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。
纽带关联的双方，只有在双方实力相当的情况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。
进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会更快、影响更大，这就需要人们在合作共享的同时，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系，这才是纽带关联造福人类的关键所系。
作文题2：24小时共享书店。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但她们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的.工作是有意义的”。
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在盟军“霸王行动”抢滩成功后，最高统帅艾森豪威尔发表了一份讲话，他说“胜利的登陆，这是大家努力的结果”，他把这个伟大的胜利归功了大家;但他准备另一篇演讲稿说：“登陆失败，是我的个人决策和指挥失误造成的，他愿意承担一切责任，并向所有人道歉，”他把失败归到自己的名下，全部责任由他一个人来承担，这种敢于担当勇敢的精神和伟大的气魄，正是一名高级指挥员的度量和气魄，也是一个人说应该具有的可贵品质。
担当，让艾森豪威尔勇于进取。作为一名指挥员，在指挥世界反法西斯的重大战役时，面对复杂的情况，面对穷凶及恶的武器先进，装备精良的强大敌人，谁也不能说心里有底。一旦战役失败，那将会给正义战争带来灭顶之灾，世界会推迟反法西斯战争胜利的进程，责任重大，谁人敢承担如此重任?担当，让艾森豪威尔放下包袱;担当让艾森豪威尔勇于进取;担当，让艾森豪威尔勇往直前。全面的思考，精心地准备，最关键时刻的担当精神，是一个卓越的指挥员必备的素质，是舍我其谁的勇敢和气魄。以此来指挥作战，百战而无不胜。所以，全面思考并敢于担当，对成功者来说是必不可少的东西。如果艾森豪威尔作文盟军的最高指挥员，犹犹豫豫，害怕担当责任，不敢果断决策，不敢果断命令，那么，“霸王行动”的落幕也许是用另一份演讲稿了。
成功，必须学会思考与担当。阿基米德，是一位非常有名的科学家，在一次国王让他测一个匠工做的王冠是否是纯金的时候，他百思不得其解。是放弃这份责任，还是承担这个义务?放弃，等于说自己无能;承担，等于拿名誉打赌。于是，他勇敢地接受了这份任务。他回到家后，反复思考，多个角度实验，全方位地衡量，最后用浮力的问题解决了王冠是否为纯金的重大问题。担当，让他赢得了无尚的荣誉。袁隆平被喻为“水稻之父”，他不是像其他农民一样，天天种水稻。他会思考如何让水稻高产，如何让粮食亩产达到神话般的高产。他不怕失败，不怕挖苦和讽刺，敢于承担一次又一次失败带来的痛苦，经过多年的思考与长期的反复的试验，他终于研制了杂交水稻，单产是过去的几倍。
团队，需要众人划桨开大船。中国航天事业在日新月异的进步，科技手段在逐步的完善，是航天人的各方面的科学思考和科技进步的结果。一个飞船的制成、材料燃料、用品筹备等，都需要航天团队各成员的密切配合。一次次的计算，一次次的经验，一次次的更替，让中国的航天事业发展的越来越好。他们的成功经验，是中国航天人的团队精神，合作意识，集体承担的肝胆，荣辱与共的荣辱观，让他们静静地团结在一起，因此产生了无坚不摧的力量，攻无不克，战无不胜。
一个国家的繁荣与发展，需要所有人共同担当责任，共同享受成功喜悦，领导人有担当精神，群众有合作意识，带领全国人民一起努力，摸着石头过河，沿着有中国特色的社会主义道路前进。我们有理由相信，党的即将产生的新一届领导班子，定会继承前辈的光荣传统，保证了人民的生活质量，提高了人民的素质水平，使中国发展得更加繁荣兴旺。
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今年的“十一”长假，随父母回一趟老家，除了赏秋旅游外，最大的收获就是学会了钓鱼，并从中感悟出人生的道理。
我的老家有一条河，河水不宽，大概只有十五六米宽，两岸的岸边都长满了高高发黄的芦苇、蒲草和一些不知名字的杂草。看上去，有一种“枫叶荻花秋瑟瑟”之感。正午的阳光格外强烈，照在身上，温暖的让我感动。一阵微微的秋风，偶尔吹过水面，荡起了层层的涟漪。微风过后，水面又恢复了平静。秋虫“吱吱”、“吱吱”不停地鸣叫着，衬托着周遭的宁静与安详。爸爸说，这儿正是钓鱼的好去处。
各自选择好位置，相继坐好。爸爸坐在随身携带的板凳上，俨然是个专业的垂钓高手。不远处我也学着他的样子，架起了鱼竿。我们俩个各自摆开了钓鱼的战场。只见父亲微笑着把他的渔线从竿上拆下来，手提鱼钩线轻轻投入水中，那动作似乎很优雅，但我很不服气，心想：“你瞧着吧，看我给你露一手。”我用力一甩渔竿，将渔线抛出，只见那丝线带着鱼钩儿，画着一个美丽的弧，远远地落在了那一边。我们父子俩同时开始了等待。静静地，好像听到了时钟在耳畔滴答滴答地鸣叫。期待，是个美丽的猜测，叫人想入非非，我把梦想都赋予了鱼漂，看看到底花落谁家。结果，我们父子运气都不错，有鱼儿连连上钩，而我却发现我钓到的鱼总比父亲钓到的鱼儿小了一些，我心里很是迷茫。
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漫天飞舞的雪花在刺骨的寒风中打着旋落地，你静立于冰雪之上，手持那根毡毛早已脱落无几的使节棒，凝望着大汉的方向......
苏武，你知道，人应该为信仰而活着，这样才是值得。长安，那是你心中念念不忘的地方，那是你永不放弃的信仰，是你为之坚持的彼岸，是让你再次站立起来的支撑。因为你知道，活着，才是最有力的抗争。
日复一日，年复一年，贝加尔湖的湖水依旧不知疲倦的荡漾着。你守着那羊群，那便是单于荒.唐的承诺。你知晓，客首异乡的悲剧时刻都会在自己身上发生。你亦知，手上那根使节棒便是汉朝尊严的化身，越是在漠北，越是在荒凉苦寒的地方，就越应该屹立不倒。于是你坚持，隐忍，吞下满口冰雪与毡毛，两行老泪滴落的是无人知晓的酸楚。七尺男儿，铁骨铮铮，你依旧挺直脊梁，擎起一方晴朗的天空，在生命的巅峰里吟唱千古的赞歌!
壮哉，奇哉!你用你不屈的双膝谱写了一曲爱国传奇。面对匈奴的威逼，你昂扬起高贵的头颅，无所畏惧;面对匈奴的利诱，你拒之千里，丝毫不为之动容;枯草寒冰，你用赤胆将之融化;大漠飞雪，你用高尚的气节将之驱逐;多次陷入绝境，你用忠诚将其化解。不为别的，只为那大汉的尊严，你在没有硝烟的战场上，骄傲的扛起被鲜血染红的大汉王旗。
单于，你能奈我何?你在冰天雪地中呐喊着，久久回响在广阔的原野上。你不屈，你愤恨，你用你的双手挥写出时代的奇迹，让辛酸的过往埋葬于西伯利亚的皑皑白雪中。于是，历史在此刻凝固，定格于你一个顶天立地的背影，那是一个白须老人用生命撰写的不朽历史，那是一个汉朝英雄用信念吟诵的千古诗篇。苏武，你是一个时代的骄傲!
你吟唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”励志。你抱着在此终了一生的信念，不知度过了多少春夏秋冬，使节棒已破烂不堪，而羊也不知死去了几批。苦尽甘来，上苍眷顾你这位忠诚的勇士，让你熬尽了百感交集，尝遍了苦辣酸甜。当你衣着寒酸的站在长安大道上时，你泪如泉涌，百感交集。来，你看惯了冰雪封闭的大地与白茫茫的山颠平原。“物是人非事事休，欲语泪先流。”江山易主，可国力却更加强盛，人民更加富裕，社会更加祥和。繁花依旧，可此时脊梁已填上铮铮傲骨，泪水再次滴落，任它肆意蔓延。你再也忍不住了，19年的酸楚在此刻尽数发泄......
一个国家从不缺少为国效力的死士，骁勇善战的勇士。当一个民族面临着危机，面临着灾难，急需那些死士勇士时，他们应运而生，纵横疆场，誓死报国，即是被埋葬于滚滚的黄沙之下，他们的灵魂也会含笑九泉，得到安息，只是留给人们以惋惜，英雄难再啊。而苏武不同，他亦是死士，亦是英雄，他为了民族气节而活，为了民族信仰而活，为了民族大义而活，活得其所，重于泰山而令人仰止。
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阅读下面的文字，按要求作文。
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
【稳稳的幸福】。
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。
在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。
云端怎样?云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。
东坡先生有词云：“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。
生命不能承受之轻。脚踏实地，才不会飘得太远。当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的激情澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精兵，就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。倘若赵王能够认准人选，相信赵母的建议，倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练，定会清楚自己的缺点所在，裨补缺漏，那战场，必将是强秦的坟墓。
我愿意在地面行走。脚踏实地，才能把握时间。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过，或许你只是在风中摇曳身姿，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时间已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血与泪开辟的道路，便能在每一个现在经大地印上专属的'勋章。
脚踏实地才能成功。古希腊神话中，安泰是战无不胜的大力士，因为他的脚从未离地，而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量，而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!
文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属，曲高和寡;人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会失去那稳稳的幸福!
演绎人生另种风采。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力，或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘，放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情，亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。
只要能够舞蹈——立于云端又何妨?
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上次见到晓哥还是毕业后的一个下午，我穿着从前不会穿的棉质长裙，假装文静地坐在他对面，只是我俩都知道，我还是高中那个个性张扬、直来直去的女汉纸。
真好，这次见面，我也还未改变。
对于我们来说，晓哥的形象一直都是那个穿着大花衬衫，干净整洁却又不修边幅的样子。这次见面我却不幸听到了他以后会“注意”自己的形象，搁置那些花花绿绿的色彩。
总觉得这样的晓哥是不完整的。但是还好，他本质上还是那个唾弃枯燥乏味，挑战传统的晓哥。
亲爱的小鲜肉们，我们的不幸，是在这个张扬个性的年纪却要压抑个性。而我们的大幸，又是在这个被压抑的年纪，遇到了“个性鲜活”的晓哥。他在尽力保护你们每个人的特色，让你们的高中生活不再枯燥。
对于那时候的我们来说，他就是单调的黑白色中的一抹亮光。
多年未见，再有三个月我就二十三岁了，大学都已毕业，青春也过了大半，唯一庆幸的就是我还是我，没有被社会打磨成我不愿变成的样子。
我实习时做过记者，虽未说看透世态炎凉，但也收获了很多媒体人能看不能说的无奈。
我进过团省委，见惯了从政者的奢靡和铺张，还有很多会被和谐的哔哔哔哔……。
我还和很多人一样去过帝都打拼，谈不上漂泊异乡，却也见识了所谓的灯红酒绿，挣扎彷徨。
还好，我的性格让我得到了周围很多人的善意，让我在成长的过程中不必强迫自己从内在去妥协，所以在经历了这么多之后，我还是我自己。
有人说，成长就是化精致的妆，说违心的话，成为自己曾经最讨厌的那个样子。
每个人都会成长，但这不是让你委屈自己去变成另一个人。真正的成长，是你逐渐褪去幼稚与冲动的同时，还保留着你内心最初的善良与憧憬。
我们都在改变，我换上了裙子，收起了曾经的倔强，有的时候，还会伪装。
晓哥也变了，他搁置了他的大花衬衫，比之前“正经”了一些，盘起珠子来，表情像个老和尚。
但我们也都还没变。
我知道我还是那个蹦蹦跳跳，疯疯癫癫的女神经，说起话来直来直去，让人抓狂。
我也知道晓哥还是那个才华横溢，妙语连珠的语文老师，讲起课来随心所欲，不拘一格。
那么你们呢?
还记得什么事会让你感动么?那么长大之后也要因为那些事流泪，成长没有剥夺你的善良。
还记得什么事会让你疯狂么?那么长大之后也要继续张扬，成长没有磨灭你的锋芒。
还记得哪些人会是你的骄傲么?那么长大之后也还要握住他们的手，成长没有甩开你的朋友，而是让你学会接受更多的善意，他们会是你的力量。
对于我来说，我的“范儿”就是不论外在如何改变，一转身，你还能看到最初的自己。
坚持自我，勿忘初心。
【老闫說】小姜提及到我那遠不算範兒的習慣時，我在想，或許我也該向那些在我這一路上給予我巨大影響的有範兒的人們以致敬，不論他們是否能看到這篇文章。
期待是件很美的事兒，，我領小姜、小倫們排《雷雨》，是在制造期待，期待她們的理解及表達;小姜學文，痛失愛將卻有期待，該到文科去闖蕩;，那一撥畢業，未完待續仍期待，如茶陳化，待四年，發酵會更有力量;然後才有了這樣一件“重寫高考作文”的事兒，各走一段路後，寫出來，聊兩句。期待仍繼。
何爲範兒?我的理解，即態度。無優劣，無高下，只怕沒有。我的大花襯衫們，或許是最淺薄的範兒，倒是因爲穿了件花襯衫，而被老校長當衆訓斥卻是件回味無窮的好玩的事兒。小姜及很多丫頭小夥們都比我聰明，範兒在內心的力量，絕非外表。
作者：届姜宇。
公众号：老閆語文。
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开头方法之一：
开门见山话题点穿。
开头方法之二：
引用名言文采凸现。
如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的;我们的公司的管理人员决于能长着相似。
心睛的时候，雨也是睛;心时候，睛也是雨。
——汪国真。
哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己!”
而我要说：“人啊，看清这个世界。”《20高考作文擦亮眼睛看世界》。
开头方法之三：
排比点题铺排文气。
种子冲破岩层的禁锢影响;迎向光明;。
雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄;。
骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野;。
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》。
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬??
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱??
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄??
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想??
哲人对着蓝天微笑:“是时间。”
孩童握着风筝拍手:“是风。”?
流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”?(《拥有答案的幸福》)。
开头方法之四：
故事寓言倍感新鲜。
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票。
员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。
终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大。
开头方法之五：
引用诗歌胜过空说。
我不去想是否能够成功/。
既然选择了远方/。
便只顾风雨兼程。
墙角的花!
你孤芳自赏时。
天地便小了。—冰心。
你
一会看我。
一会看云。
我觉得。
你看我时很远。
你看云时很近。
—《远和近》顾城。
万能凤头。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
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吴主任不主张女儿吴雅去学医，自己当了大半辈子医生就这点儿想法。
吴主任常常想：吴雅，无雅，这孩子，是不是名字起坏了?
窗外，夜空一片漆黑。
二
女儿收到录取通知书的那天晚上，吴主任的心久久不能平静，明明告诉过女儿，不要报医学类院校，但她报的几个志愿竟然全是医学类，现在躺在自己手里的当然是医学院的录取通知书。女儿真的学医啦?!
吴主任反复抓挠着自己的头发，似乎想理清培养女儿的思路。
窗外，弯月如钩。
三
疫情就是命令。
随着国家及各地卫健委公布数据的变化，吴主任变得十分不安。
非典那场战役中，有被感染的同事，也有倒下的战友。医生近距离接触病毒随时可能倒下，这是科学、冷静、真实的判断。自己是呼吸科的专家，又是科室的主任，责无旁贷，早就向组织交出了出征的请愿书。但希望女儿不要去，毕竟孩子还小，技术还不成熟，放心不下。可是，他去劝女儿时，才发现，飘逸的长发已剪短，出征的请愿书交得比自己还早。月亮被薄云遮蔽，集合的哨声响过，逆行的队伍正奔赴疫区。四吴主任从病房出来，脱掉厚重的防护服，回到休息的地方。桌子上有一张字条和三个布口袋：一切操作严守流程!左边锦囊广谱抗菌药!右边锦囊广普消炎药!中间锦囊棒棒糖!女儿吴雅敬上。不知不觉间，月亮穿透了云层，洒下清辉。五吴主任点开微信，是一条视频：穿着防护服的女儿，与病人一起，在病房里一边唱歌一边翩翩起舞。此刻的女儿，像笨拙的熊猫或企鹅，但她快乐的歌声透过屏幕传来。看着，看着，吴主任泪流满面。抹了一把脸上的眼泪，望着窗外的明月，吴主任笑了。这，才是成熟的模样。
1、立足生活，描写生动。本文取材于当下的热点——新冠肺炎疫情，主题丰富，包括父亲对女儿的爱、青年的成长与成熟、医生对职业的深刻认知和奉献精神等，内容真实，语言生动鲜活，富有感染力。
2、镜头感强，意味深长。这篇文章是用一个个镜头组合起来的，从一位父亲的。
角度出发，给人以强烈的代入感、真实感。无论是吴主任的心理活动，还是吴雅的字条、她与病人唱歌舞蹈的视频，都反映了青年一代的成长和成熟，给人留下了深刻的印象。3、描写生动，手法多样。本文采取多种描写手法，既有环境描写，也有场面描写，更有心理描写，非常生动、贴切。尤其是对月亮的描写，不仅增添了画面的美感，也作为线索串联整个故事，还起到抒情的作用，可谓一石三鸟。
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这几天心里颇不宁静。
今晚在校园里闲逛，忽然想起日日走过的沁湖，在这残月的光里，或许别有一番景致。
我听见寒风，撩拨了过往叶落的忧伤，就像这寂寞蔓延了整个迷茫的月。可那悬于浩瀚苍穹的心月，却朦胧似纱，婉约着凄迷的美。荷塘边浮动着阵阵冷冷秋风，轻敲着耳畔无声的叶。叶落秋声不绝，惊起层层波光粼粼的水面，泛起不尽的涟漪，一夜不眠。清浅的流年，如若徐徐清风、悠悠白云，缱绻成缕缕思绪在秋风中漂泊。尽管，纷乱的人世，岁月的无奈，无情的扼杀了太多绝美的画面。或许，这个世间，总有暗藏的一面，黑黑的凄迷了整个午夜。
今夜的我，沉默了许久，却又欲语还休。沾衣带故，染上了一点微凉，却又略感寒殇。不知是这夜还是这岁月，让我无言诉说，曾有过的离愁。秋风肆意，暗送了千里烟波。月染风韵，沧波了万里流云。江河流转，多少遗恨转瞬随风?任梦里乾坤斗转，哪有繁花美酒解忧愁?寂寞的天空，很安静，唯有璀璨的流星，方能破开这宁静的夜。或许，这万里山河，转换在繁华与落寞之间，皆是梦。
漫漫的人生旅途中，路过了多少美丽的风景，读过了多少动人的故事，而这些又在何时缓缓落幕?其中的意义，我们又能深刻的领悟多少?走过繁华，看过风月，拾一片落叶，悉数树叶的脉络，都诠释着生命的奥秘。步入平淡的岁月，蓦然回首过往的云烟，恍然间才察觉，人生其实只是相册的集结。
滚滚红尘东逝水，擦肩而过的人，路人甲说少不少，又记得几个?刻骨铭心的人说多不多，又能忘却几个?逝水流年间，珍惜的时光，记忆中又所剩几何?纷乱的人世，错综复杂的人间，心有飞花逐月，情有千千红结，这芸芸众生，谁又能行云流水般过自己的生活?每次想抛开尘世中一切繁杂纷扰，单纯的过自己的时候，这现实却逼迫着我向命运妥协。每次，想背起行囊，怀揣着童话去憧憬一次远行时，事实却告诉我，世间的故事没那么简单。或许，繁华过后，往事烟雨，尽在一种平静的姿态中显现。也或许，返璞归真，才是一切平淡的归宿。
漫步于黑夜的枫林，拾起片片往昔的记忆，把最美最真最纯的时光藏在心底。任时光蹁跹流转，往昔依旧。无论潮起潮落，都会将一切的美好，铸成永恒的瞬间，轻轻搁置在心灵里最后的一方净土。而记忆缱绻的岁月里，曾经遇到过喜欢的人，都当成美丽的邂逅。即使，我们不在相见。
岁月荏苒，尘世的愿，太过单薄。或许，拾一片枫叶，让情缘随风漂泊，耐心等候千年，还能续写前世、今生的缘。
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在中华上下五千年的文明里，活字印刷术是一种表示人民智慧的技术。但是因为那时的活字印刷术是用泥土烧制成土坯，再在上面刻一个反过来的字，用蜡黏在一起，放入一个特定的大盆里排版，排版好固定住就可印刷了。
但是这种方法有一个致命的缺点，土块不容易成型，不容易雕刻，不容易排齐，印出来的字就有深有浅、有明有淡。因此人们对这种方法并没有过多记载，于是印刷术就还是原来的雕版，只有极少数还在使用活字印刷。因为中国曾将活字印刷术传授给韩国，所以韩国对这新奇的技术写了许多书籍。就这样，历史长河滚滚而过，人们已能用仪器辨断文物的历史了，所以造假不可能，韩国有活字印刷的书籍，中国找不到任何有关之文献，因此这份历史荣誉就像细沙一样从手中流走，到了韩国人的铁桶里。
真是很巧，在我一节课堂上，一位姓范名旭初的老师为我们讲解活字印刷。他说活字印刷术以前用泥土，现在用木头，以前有时候，有地方会用木头制，但都参差不齐。现在技术发达了，人们对于这些小木块的高低误差不超过2至3厘米。接着范老师用那双黑乎乎的手去拿工具向我们介绍，有小钻头有大钻头，有纸有印刷用的模块和活字。范老师用他那双灵巧的手很快又做出一个活字模块来，真是“张飞穿针——粗中有细”。在范老师的讲解下，我们知道了繁体与简体，“醜”与“丑”的模样，在那堂课上我们知道了字变音不变的字有很多，我们个个也上去体验了一下印字的感受。
在这堂课上，“俗世奇人”范老师用活字印刷介绍了中国人民的智慧与能干，也说明了他的灵巧和勤劳，人民的智慧是无穷的，关键是如何把握，是否愿意做。
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