读静女有感 牛郎织女的读后感(精选8篇)

时间:2023-10-07 05:48:09 作者:书香墨 读静女有感 牛郎织女的读后感(精选8篇)

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

读静女有感篇一

这天我们学习了一篇课文,叫《牛郎织女》。

这个故事记叙了牛郎小时侯的痛苦经历,牛朗织女婚后的幸福美满的生活,以及之后织女被王母娘娘无情地抓回天宫等情节。

我觉得牛朗织女你们该知足了。虽然王母娘娘把你们分开了,你们虽然不能时时刻刻生活在一齐,虽然你们不能有情人终成眷属。可终究一年还能见一面,还能亲热一会儿。有词云:两情若是久情时,又岂在朝朝暮暮。

织女,你虽然触犯了天条,但是你吃的还是山珍海味,穿的还是绫罗绸缎,睡的`还是高床软枕,而且一年还能和每一天日思夜想的人见一面,以解相思之苦,织女,你是多么幸运和幸福啊!

但是别人却没有你那么幸运了。有的人每一天朝夕相处,但到头来却是一场空,只能单相思而已。有道是:世上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你旁边,你却不明白我爱你;还有的人和你们一样相爱,但是却一生一世都不能相见。

就拿三圣母和刘彦昌来说吧。他们同样相爱,同样爱得死去活来,但是王母娘娘还是残忍地把他们分开了。不管三圣母如何抗争,如何的不屈服,但是王母娘娘仍是不肯成人之美,甚至一生一世都不让他们见一次面。但是牛朗织女你们一年就能见一次面,而且织女吃的、穿的、睡的都是那么好。然而三圣母与你就截然不同了,简直就是一个在天堂,一个在地狱。

在世界上有很多人都渴望做神仙。难道做神仙就这么好吗我认为神仙虽然高高在上,想要什么就有什么,但是神仙也有七情六欲,也有人之常情,而且他们想爱不能爱,不能触犯天条,只能安守本分做自己的事,一但犯了天条,就会坠入万劫不复之地。虽然凡人有贫穷有富贵,有烦恼,有辛苦,有生老病死,但是凡人能做神仙不敢做的事,能自由自在地生活,能谈情说爱。由此看来神仙还不如凡人逍遥快活呢!

读静女有感篇二

这本书刚看完开头,我内心就吐槽(不是对作品的吐槽)说:这是一个由不孕不育引发的血案。

看书的时候我也一直用我天生弱智难自弃的脑子思考,结局揭晓的时候还是被震撼了一把。

开头,一年前,义孝和绫音约定:一年的时间,绫音不能怀孕两人就离婚。本来绫音一直以为他们是因爱结合,却没想到义孝只是看上了她的子宫,但是她却答应了。之所以答应,是爱与恨的交织。她决定作为妻子留在他身边,掌握他的命运。

女人的爱在这一刻开始异变为悬在男人头顶的达摩克利斯之剑,什么时候让剑落下,由妻子来决定。

真柴绫音,霓虹国知名的拼布女艺术家,作为女性个体,她很优秀。温柔,大方,优雅,知性,贤惠,而且从她“几近完美”的作案手法来看,智商也非常高。但再优秀的女人,一旦迷失在爱里,陷在婚姻的牢笼里,她也会变成一个可悲又可怕的女人。

真柴义孝,一个只想生娃的“总裁”。虽然事业有成,美人在怀,但是没有孩子他觉得人生就是不完整。如果你问她,女人最美的地方是哪里,他一定回答:子宫!对他而言女人如果不能生育,那么即便再贤惠也不过如同一个摆设般毫无意义!简言之,一个女人没有生育价值,那么她就没有价值。

于是,义孝在与绫音结婚前,频繁换女友,直到和绫音结婚。再后来,约定期限还未到,又直接出轨绫音的学生若山宏美,可谓万花从中过,只想花结果。终于,家花不结野花结,绫音的学生宏美怀了义孝的孩子。这一切,绫音其实心知肚明,却假装浑然未觉。

终于,离婚,被提上了议事日程。而死亡,也在逐步逼近。

这是一场爱与繁殖的冲突。

在我看来,这一年的时间不是义孝在给绫音怀孕的机会,而是绫音在给义孝悔过的机会,希望他回心转意,全心全意地爱她作为女性个体拥有独立人格的本人。一年时间,绫音作为妻子留在他身边,一边守护他,一边救赎他,这背后蕴藏的是绫音对义孝绝望的爱。

所谓一念成魔,一念成佛。人性永远行走在深不可测的深渊边缘。

至少《圣女的救济》告诉我们的是:生孩子要理智,不然你可能会死!

读静女有感篇三

一个男人以自己的人生规划为目标——为了生孩子而结婚,若生不了孩子就分手或就离婚。

真柴义孝,为了实现自己的人生规划,一个为他自杀的前女朋友(津久井润子);一个跟他结婚而不能生育的妻子,最终死于妻子(真柴绫音)一年前就施了毒的净水器过滤水,只因他抛弃了她(因为她不能为他生小孩);还有一个怀着他的孩子也打算生下来的小女朋友(若山宏美)。而他真柴义孝死了,看似是个光鲜亮丽,文质彬彬的大男子,却也有对婚姻执如此的.深的偏见——结婚就是为了生孩子,一年内生不出孩子就分手就离婚。绫音因为不知道自己的好友(润子)也爱慕着义孝,却和义孝在一起了,当好友发现了后,受不了被义孝抛弃的伤痛而选择了自杀,没了生命。

当绫音知道了真相以后,很自责,也好愧疚,而自己也将面临着被心爱的男人抛弃的困境,她知道自己终会被抛弃,失去真爱的痛苦,这时让她想起了好友(润子)也因义孝而死,绫音也很自责,她要报复了,她彻底忘记了善良,忘记了爱,在“监视”了义孝一年之久的人身安全之后,她离开了,他也死了。

一场完美犯罪,就这样发生了!

读静女有感篇四

这天读了一篇民间故事《牛郎织女》,这篇课文透过讲述一个孤儿牛郎在老牛的帮忙下,认识了美丽的织女,成为夫妻,他们男耕女织,过上了美满幸福的生活,但是被王母娘娘明白后,却无情的拆散,在以后的日子里只能隔河相望,并且规定在每年的农历七月七允许他们相会一次。

这个民间故事寄托了人民群众对完美生活的向往,赞颂了牛郎织女为追求幸福生活而不屈不挠的精神,读了这个故事,牛郎勤劳朴实,织女的美丽善良,他们富有爱心的品格令我深深的感动。

读静女有感篇五

星期六,我和妈妈去书店买了一本《家有儿女》。

翻开书本,我的笑声就如一串美妙的音符一样,很难停止。而且,每每讲到有趣的地方是,都会使人浮想联翩。小雨、小雪、刘星姐弟三人个个性鲜明,虽然常有争执,却相处融洽,还有时空前团结。总是让我想起我和妹妹之间的有趣事儿:我和妹妹是形影不离的好朋友。不过,有时我们也会发生些小矛盾,发生过后我们又和好了。小时候我和妹妹为一张小纸片吵了起来,我说是她偷的,而她又反驳。可是,过了一会儿,我们又形影不离。还勾肩搭背地走在一起。

书上的小雨为了偷吃雪糕,竟然打着帮妈妈买醋的谎子去卖雪糕,吃完又说把醋送给买东西的老大爷了。这样的恶作剧我也有过:

为了使姥姥的床单好玩,我用记号笔在姥姥床单上画小熊,爸爸看见了,还以为是上面的花儿呢!还是为了好笑,我用小刀“蹭!蹭!蹭!”给我妈妈的羽绒服整了型。她不知道,出门后身上的衣服往外飘毛!

一本小小的书带给我这么多的欢乐;一本小小的书带给我这么多的联想;一本小小的书带给我这么多的童年的记忆!真没想到,一本书就能带我到幻想的世界里遨游!我要一生读书、一生读好书!

读静女有感篇六

圣女,就是绫音吧?这样一个面带温暖笑容举止落落大方行事一丝不苟的女子,应该就是“圣女”。她在漫长的等待中竟然设计出一场几乎无人破解的“完美犯罪”。

草薙和汤川的出现带给了读者极大的满足感,这本书原是“神探伽利略”系列中一环啊。也正是由于这两人的出现,才使这无解的题有了完美的答案。

薰点点头,看着绫音,只见这个美丽的嫌疑人垂下眼帘,抿紧嘴唇,脸上依旧残留着一丝笑意,但环绕在她周身的.那种高贵而优雅的气质,却像落日渐沉般开始笼罩上了一层阴霾。

这本和《嫌疑人》一样,引人入胜的不是猜凶手不是猜谜底不是猜动机,而是在众多细微的线索中推测犯罪手法。

“十年河东十年河西”,绫音与真柴的相识,像极了宏美与真柴。绫音对于真柴是有真感情的。但以前的润子就是现在的绫音,一个选择自杀,一个选择终结。“圣女”终结的是“源头”,但却又劝宏美保留生的希望,这个孩子,就是绫音真正所救赎的吧。

读静女有感篇七

《圣女的救济》是由日本作家东野圭吾写的,他是日本推理小说大师,代表作有《白夜行》、《疾风回旋曲》。

没看这本书之前我一直以为剩女是那种类似于天使一般的人,而看完这本《圣女的救济》,才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中,这种身份的最经典体现便是修女(圣女)和巫女(魔女)。

《圣女的救济》中女性的救济精神,一个个女性形象,不管是主角还是配角都近乎完美的被东野赋予了神圣感。东野的.整个作品群,既是一份份“人性记录”,又是一张张“女性讲义”。

“圣女”之“圣”就在于她们拥有“爱”之心,发扬和维护了女性的美。以此标准,本书中中的“圣女”也就非指绫音一个人了,还包括曾面临与绫音同样处境的润子、因爱而背叛师父的宏美以及解救汤川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些个男性,便只能背负遭受女性“圣裁”的命运。本书中的义孝歪曲女性之“圣”,将之浅鄙到“生子工具”的地步,他的这一无知执念对于自己的死亡是难辞其咎的,也不值得我们注入人性同情。此外,值得一提的是,“圣女”在宗教史上还有这另一层含义,这与一度盛行的禁欲主义有关,即圣女是指“禁绝生育的处女”,此义似乎也适用于绫音。所以说她无意是东野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。

对于“圣女”的绫音来说,当润子以救济之心留给她一袋砒霜、而未来的丈夫义孝则抛出借助她这个“生子工具”完成私愿的时候,她不得不定下那个可怕、可悯、可悲、可怨的天衣无缝的惊天计划。作为一名旁观者,我们很难完全体会她当时的心态。“她辞去了所有的工作,一心就只想着家里的事。每当真柴义孝在家的时候,她就会坐在起居室的沙发上做拼布,一边随时准备伺候丈夫。”这份执着和意志力令汤川学钦佩之至,但我想后者应该无法理解其行为背后的那个“疗救之心”吧!

妻子渴望被丈夫拯救,尽管这种可能性很低,但也一直抱着一线希望,她每日监视着净水器,满怀“施救”丈夫之心忐忑的生活着,这一做法对她来说既是“他救”、也是“自救”,既是对他人行使圣德的注脚,也是向润子赎清衍尤的苦行。令人扼腕的是,她所托非人,义孝在男女两性关系中早已“弃救”、丧失了为人的资格。因此难以实现绾解的“救济”,最终将故事无奈引向“罚与罪”的结局。而作为绫音“救济者”的草薙,则不得不面对宿命的真相,他越是要洗清她的嫌疑,则越是坐实她的罪行,实在是一种残酷的讽刺啊!

“这就是女人”,内海熏在小说的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性,是这样吗?其实不管怎么说,这出长达一年的“完美犯罪”终被挫败了,所以那街道也就不再是“虚数”。而只要人类社会存在一天,“圣女”就依然存在,下一次她会救济谁、又如何救济,则不是我们能够预见的了,但至少有一点可以看到,那就是———世界必然为之改变。

读静女有感篇八

早就猜到凶手,只能说猜到,因为那是来自女人的第六感,但还是很想继续看下去,因为很想知道到底是怎样的作案手法,这几乎可以说是理想状态下的犯罪,几乎是不现实,几乎是不可能,真柴绫音在新婚燕尔就萌生杀夫之意,初结连理就下好了毒,实在难以想象真柴绫音是具备怎样强大的心理素质,整整一年,绫音贴身的守护可以说超级完美、无可挑剔。把毒下在义孝随时都有可能接触到的净水器里,用汤川的话说这就是一场分分秒秒都在冒险的犯罪,难道真的不会担心某天清晨醒来,义孝就已误饮毒水,魂归西天了吗?想到真柴绫音这样分分秒秒都要盯着义孝在家的一举一动整整一年,不给他进入厨房,不让他触碰到净水器,每时每刻都游走在谋杀的边缘,不禁毛骨悚然。只能想起很老套的一句话是爱有多深恨有多深,恨的无声真的很可怕,“如果义孝对她的爱不变,绫音就愿意这样生活一辈子,所谓婚姻生活,就是守护站在绞刑架下的丈夫的'日日夜夜。”可是没想到义孝居然如此决绝,所以在最后绫音一个请求,她要离家三天,义孝当时还笑着说一个人在家不会有事的,而绫音当时一句是吗,从这一瞬间,她对丈夫的救赎就永远地结束了。开始我以为绫音也会像《白夜行》里的雪穗,对其他人表现出来的善良都是伪装的,可是看到后面真的觉得,若不是遇到这样的丈夫,或者结局就不一样了,因为绫音真的是个很优雅很善良的女子。

这个故事虽然在我看来还是不及《白夜行》,但这种娓娓道来的故事,还是很扣人心弦,推荐!

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