读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
孔子家语读后感篇一
翻译
鲁哀公向孔子请教说：“隆重的礼仪是什么样的？您为什么把礼说得那么重要呢？”孔子回答道：“我是个鄙陋的人，不足以了解隆重的礼节。”鲁哀公说：“您还是说说吧！”
孔子回答道：“我听说，在民众生活中，礼仪是最重要的。没有礼就不能有节制地侍奉天地神灵，没有礼就无法区别君臣、上下、长幼的地位，没有礼就不能分别男女、父子、兄弟的亲情关系以及婚姻亲族交往的亲疏远近。所以，君主把礼看得非常重要，认识到这一点以后，用他所了解的礼来教化引导百姓，使他们懂得礼的重要和礼的'界限。等到礼的教化卓有成效之后，才用文饰器物和礼服来区别尊卑上下。百姓顺应礼的教化后，才谈得上丧葬祭祀的规则、宗庙祭祀的礼节。安排好祭祀用的牺牲，布置好祭神祭祖用的干肉，每年按时举行严肃的祭礼，以表达对神灵、先祖的崇敬之心，区别血缘关系的亲疏，排定昭穆的次序。祭祀以后，亲属在一起饮宴，依序坐在应坐的位置上，以联结彼此的亲情。住低矮简陋的居室，穿俭朴无华的衣服，车辆不加雕饰，器具不刻镂花纹，饮食不讲究滋味，内心没有过分的欲望，和百姓同享利益。以前的贤明君主就是这样讲礼节的。”
鲁哀公问：“现在的君主为什么没有人这样做了呢？”
孔子回答说：“现在的君主贪婪爱财没有满足的时候，放纵自己的行为不感到厌倦，放荡懒散而又态度傲慢，固执地搜刮尽人民的资财。为满足自己的欲望，不顾招致百姓的怨恨，违背众人的意志，去侵犯政治清明的国家。只求个人欲望得到满足而不择手段，残暴地对待人民而肆意刑杀，不设法使国家得到治理。以前的君主统治民众是用前面说的办法，现在的君主统治民众是用后面说的办法。这说明现在的君主不能修明礼教。”
评析
这篇是讲礼的重要意义的。首先说明礼在事天地之神、辨尊卑之位、别亲疏与万民同利等方面的作用，同时批评现实好利无厌、淫行荒怠、禁锢人民、虐杀刑诛等非礼治现象。
孔子家语读后感篇二
阅读下面一段文言文，完成11--14题。(12分)
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。
后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉。”
11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
a.君子固有诬人也 固：原来
b.昔者帝舜巧于使民 巧：灵巧
c.是以舜无佚民 是：此；这
d.岂足多哉 多：称赞
12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
a．鲁定公问于颜回曰 勾践说于国人曰
b．子亦闻东野毕之善御乎 吾妻之美我者，私我也
c．善则善矣 此则寡人之罪也
d．舜不穷其民力 樊哙侧其盾以撞
13.下列对鲁定公由“不悦”转而为“悦”的原因的分析，正确的一项是（ ）
a.颜回的话在政事方面给鲁定公以有益的启示。
b.颜回能公正地评价东野毕的驭术。
c.颜回详尽地分析了“马穷则佚”的原因。
d.颜回准确地预测了东野毕“马将佚”。
14.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
a.鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。
b.颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。
c.颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。
d.鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。
15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）公闻之，越席而起，促驾召颜回。
（2）不识吾子奚以知之？
（3）自古及今，未有穷其下而能无危者也。
试题答案：
11.b
12.c
13.a
14.c
15. (8分)
（1）鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，（命人）催车速行，召见颜回。
（2）不知道您根据什么知道这件事？
（3）自古至今，从无使他的臣民窘迫而（自己）却能没有危险的。
孔子家语读后感篇三
顏回，魯人，字子淵，年二十九而髮白，三十一早死.孔子曰：「自吾有回，門人日益親.」回之德行著名，孔子稱其仁焉.
閔損，魯人，字子騫，以德行著名，孔子稱其孝焉.
冉耕，魯人，字伯牛，以德行著名，有惡疾，孔子曰：「命也夫.」
冉雍，字仲弓，伯牛之宗族，生於不肖之父，以德行著名.
宰予，字子我，魯人，有口才著名.
端木賜，字子貢，衛人，有口才著名.
冉求，字子有，仲弓之族，有才藝，以政事著名.
仲由，弁人，字子路，有勇力才藝，以政事著名.
言偃，魯人，字子游，以文學著名.
卜商衛人，無以尚之，嘗返衛見讀史志者云：「晉師伐秦，三豕渡河.」子夏曰：「非也，己亥耳.」讀史志曰：「問諸晉史果曰己亥.」於是衛以子夏為聖.孔子卒後，教於西河之上，魏文侯師事之，而諮國政焉.
顓孫師，陳人，字子張，少孔子四十八歲.為人有容貌，資質寬冲，博接從容自務居，不務立於仁義之行，孔子門人友之而弗敬.
澹臺滅明，武城人，字子羽，少孔子四十九歲，有君子之姿.孔子嘗以容貌望其才，其才不充孔子之望.然其為人，公正無私，以取與去就，以諾為名，仕魯為大夫也.
高柴，齊人，高氏之別族，字子羔，少孔子四十歲，長不過六尺，狀貌甚惡.為人篤孝而有法正，少居魯，見知名於孔子之門，仕為武城宰.
宓不齊，魯人，字子賤，少孔子四十九歲.仕為單父宰，有才智，仁愛百姓不忍欺，孔子大之.
樊須，魯人，字子遲，少孔子四十六歲，弱仕於季氏.
有若，魯人，字子有，少孔子三十六歲.為人強識，好古道也.
公西赤，魯人，字子華，少孔子四十二歲.束帶立朝，閑賓主之儀.
原憲，宋人，字子思，少孔子三十六歲.清淨守節，貧而樂道，孔子為魯司寇，原憲嘗為孔子宰.孔子卒後，原憲退隱，居于衛.
公冶長，魯人，字子長，為人能忍恥，孔子以女妻之.
南宮韜，魯人，字子容，以智自將，世清不廢，世濁不洿，孔子以兄子妻之.
公析哀，齊人，字季沉，鄙天下多仕於大夫家者，是故未嘗屈節人臣.孔子特歎貴之.
曾點，曾參父，字子皙，疾時禮教不行，欲修之，孔子善焉.論語所謂浴乎沂，風平舞雩之下.
顏由，顏回父，字季路，孔子始教學於闕里而受學，少孔子六歲.
商瞿，魯人，字子木，少孔子二十九歲.特好易，孔子傳之志焉.
漆雕開，蔡人，字子若，少孔子十一歲，習尚書，不樂仕.孔子曰：「子之齒可以仕矣，時將過.」子若報其書曰：「吾斯之未能信.」孔子悅焉.
公良儒，陳人，字子正，賢而有勇.孔子周行，常以家車五乘從.
秦商，魯人，字不慈，少孔子四歲.其父菫父，與孔子父叔梁紇俱力聞.
司馬黎耕，宋人，字子牛.牛為性躁，好言語，見兄桓魋行惡，牛常憂之.
梁鱣，齊人，字叔魚，少孔子三十九歲.年三十未有子，欲出其妻.商瞿謂曰：「子未也，昔吾年三十八無子，吾母為吾更取室，夫子使吾之齊，母欲請留吾，夫子曰：『無憂也，瞿過四十，當有五丈夫.』今果然，吾恐子自晚生耳，未必妻之過.」從之，二年而有子.
冉儒，魯人，字子魚，少孔子五十歲.
顏辛，魯人，字子柳，少孔子四十六歲.
伯虔，字楷，少孔子五十歲.
公孫寵，衛人，字子石，少孔子五十三歲.
曹卹，少孔子五十歲.
陳亢，陳人，字子亢，一字子禽，少孔子四十歲.
秦祖，字子南.
奚蒧，字子偕.
公祖茲，字子之.
廉潔，字子曹.
公西與，字子上.
宰父黑，字子黑.
公西減，字子尚.
穰駟赤，字子從.
冉季，字子產.
薛邦，字子從.
石處，字里之.
懸亶，字子象.
左郢，字子行.
狄黑，字哲之.
商澤，字子秀.
任不齊，字子選.
榮祈，字子祺.
顏噲，字子聲.
原桃，字子籍.
公肩，字子仲.
秦非，字子之.
漆雕從，字子文.
燕級，字子思.
公夏守，字子乘.
勾井疆，字子疆.
步叔乘，字子車.
石子蜀，字子明.
邽選，字子飲.
施之常，字子常.
申績，字子周.
樂欣，字子聲.
顏之僕，字子叔.
孔弗，字子蔑.
漆雕侈，字子歛.
懸成，字子橫.
顏相，字子襄.
右件夫子七十二人，弟子皆升堂入室者.
孔子家语读后感篇四
[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
阅读题：
1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳：
(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植：
2.翻译下列句子。(4分)
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)
4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)
陋室铭爱莲说对比阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：
1.(4分)
(1)鸿: 大 (2)劳：使……劳累 (3)蕃:多 (4)植：立
2.(4分)
(1)这是简陋的屋子，只是我的`品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!
3.(4分)
菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)
4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)
《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
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孔子家语读后感篇五
1.(4分)
(1)鸿: 大 (2)劳：使……劳累 (3)蕃:多 (4)植：立
2.(4分)
(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!
3.(4分)
菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的.脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)
4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)
《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。