心得体会是我们在学习和工作生活中的思考和感悟的总结。这是小张总结的一篇关于互联网行业就业心得，欢迎大家一起学习交流。
传统文化皮影戏作文
前两年，我和爸爸妈妈去过一趟陕西的西安，在那里给我留下印象最深的就是满街的皮影戏。
在西安的一条最繁华的大街上有好多店铺都在卖皮影戏，价格不贵，一个作品大约三四十元，上面的图案各种各样，形态各异：有大闹天宫的孙悟空，有古代威严的君王，由古代娇媚的女子，还有各种可爱的`小动物们……上面的图案栩栩如生，活灵活现。可见我们民间的匠人们手艺是多么高超啊!
皮影戏制作过程相当复杂。第一步是选皮，包括牛皮，羊皮，驴皮，陕西的皮影多使用的是生牛皮，特别是公牛背上的皮比较适中。第二步是制皮，首先把皮固定在树干上，用刀刮掉表面的杂质，现在这道工序已经由机器取代了，大大节省了人力和时间。第三步是潮皮，磨好的牛皮用湿布擦湿，让它变的潮软，再用木板压制，这样可以使牛皮更加平展光滑，还可以解除皮质的收缩性，方便描绘。第四步是过稿，又叫描画样，这些图稿从清朝时代相传，制作时用钢针把图稿上的图像分别刻画在皮面上。
经过四个步骤，一个个栩栩如生的皮影图片在匠人的手中就诞生了。皮影戏上面的人物小巧玲珑，只有半边人脸，高约28厘米左右，女性娇媚秀丽，男性比较凶悍，但是造型都很优美，不管画上的人物是什么样子的，我都喜欢他们。
传统文化心得体会
一是认识上的转变。在以前的学习和工作从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建政治体制，认为学这些也没有但凡的专研用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直昌盛是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化体育精神的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直主干于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都渗透到在这些文字中，为我们后人所一一品读，并顿悟其中的奥妙。他们把这些传奇留给我们，自然是坚信我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种美丽，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦一件的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就能够明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就需要有正确的判断恶行和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说进去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话掌理，所谓“君子一言，驷马难追”，所说的就是这个道理。言既出，行必果，说萨姆奇过来的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。加以解决对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
传统文化皮影戏作文
同学们，你们看过皮影戏吗？我虽然没有看过，但今天我却体验了一次简易版皮影戏的表演。
我们先把角色分配好。那这个编剧的重要身份由谁来承担呢？自然是落在了我的身上，谁叫我是资格最“老”的呢！我写的剧本大致是这样的'：师徒四人遇见了铁扇公主，铁扇公主把唐僧给抓走了，最后，师徒四人靠智慧和功力赢得了胜利。抽签的那个人特不走运，让我们成了最后一个出场。不过这样也好，可以先看别人表演，吸取前面小组的经验，表演得更好一点。轮到我们上场了，我把剧本放在了台上，忘词时好看一看。讲到一半，轮到悟空说词了，他却没反应。我愣了片刻，以为他忘词了，连忙把剧本拿到他眼前，小声说：“你快讲词啊！”可他却回答我：“你说，你说！”我快气死了，本想跟他理论，可后来想想在台上，就忍了下去。哎！看来接下去我得全包了。中途有好几次因紧张而结巴了，观众们却学我结巴。我又气又急，好不容易表演完了，我悬着的心却还没放下，你问我紧张什么，紧张成绩呗。
最后，我们表演和编剧都是第二。虽然没能拿到第一，但我们还是挺高兴的，毕竟重在参与嘛！
皮影戏环创心得体会
皮影戏是中国传统的民间艺术，通过操纵色彩鲜艳的皮纸人物，投射在幕布上展现故事情节。作为一种活灵活现的表演形式，至今仍深受人们的喜爱。我有幸参加了一次皮影戏的环创课程，这次经历不仅给我带来了乐趣，还让我对皮影戏有了更深入的了解，并领悟到了一些心得体会。
第一段：了解皮影戏。
在皮影戏环创课程的开始，我首先接触到了一些皮影戏的历史渊源和发展情况。皮影戏已经有上千年的历史，深深扎根于中国传统文化中。通过课程的学习，我了解到皮影戏不仅是一种表演形式，更是一种文化的传承方式。对于我来说，这是一次开启了另一扇了解传统文化的门窗。
第二段：亲手制作皮影戏道具。
在课程的过程中，我们还亲自动手制作了皮影戏的道具。制作皮影戏道具需要对精细的工艺有一定的掌握能力。粘贴、剪刀、绘画，每一个步骤都需要我们耐心地完成。通过亲自动手制作，我深切地感受到了传统艺术的精致之处，并且在制作的过程中，我意识到耐心和细致对于传统艺术的必需品。
第三段：投影表演的艺术魅力。
在皮影戏环创课程中，我不仅制作了道具，还要负责操控皮影人物进行投影表演。通过操纵人物的位置、姿势和声音，我们可以在幕布上呈现出一幅幅精彩纷呈的故事情节。这种操纵的技巧需要配合良好的眼手协调能力，同时还需要对故事情节有深度的理解。通过投影表演，我领悟到了艺术对人的激发作用，它能够让人们充分发挥自己的创造力和想象力。
第四段：弘扬传统文化的责任。
在课程的最后，我们进行了一场精彩纷呈的皮影戏演出，把我们所学到的内容展示给观众。通过演出，我深切感受到了传统文化的美和力量，也更加明确了弘扬传统文化的责任。作为一个年轻人，我应该积极参与传统文化的传承，并且通过不断创新和改进，将传统艺术带给更多的人们。
第五段：收获与感想。
通过参与皮影戏环创课程，我收获了很多。我学到了不仅仅是皮影戏的技巧，还有对传统文化的理解和对艺术的感悟。我明白了传统文化的重要性以及其对历史和价值的影响。并且，我也更加意识到年轻一代肩负的责任。作为一个中国人，我应该更加了解和尊重自己的文化，为传承和发展中国传统文化贡献自己的力量。
总结:。
通过皮影戏环创课程的学习，我对皮影戏有了更深入的了解，并领悟到了传统文化的宝贵之处。通过亲身参与制作和演出，我深切地感受到了皮影戏的魅力和艺术之美。我希望能够将所学到的知识应用到实际生活中，通过各种形式传播和宣扬传统文化，为保护和弘扬传统艺术贡献自己的力量。皮影戏环创课程让我对传统文化有了更深刻的了解，也让我明白了作为年轻一代的责任和担当。
皮影戏环创心得体会
皮影戏是中国传统的一种民间艺术形式，以其独特的表演方式和古老的历史渊源而备受人们的喜爱。作为一名受过皮影戏环创培训的学员，我深刻地理解到创作皮影戏的主要难点和挑战。通过这段时间的学习与实践，我不仅对皮影戏有了更深入的了解，还体会到了皮影戏环创的独特魅力。
首先，我体会到皮影戏环创需要具备创意和想象力。在皮影戏的创作过程中，我们需要根据不同的故事情节和人物角色，设计出独特而富有创意的人物形象。这需要我们有大量的想象力，能够将笔尖上的线条和黑色剪纸变成灵动的人物形象。在创作过程中，我不断尝试新的创意和构图，这不仅让我提高了对于艺术的理解，还培养了我的创造力和思维能力。
其次，我发现皮影戏环创需要具备精细的技艺和耐心。在创作皮影戏环创中，我们需要用剪刀将纸张剪成要求精确的形状，并将其粘贴在一个个小铜环上。这种操作需要细致的动手能力和精准的操作技巧。一丝不苟的态度和耐心，对于创作成功至关重要。在我实践过程中，我时常粘贴错位或剪刀口不匀称，但是我从中学到了耐心和坚持，不断改正自己的错误，提高了我的技艺水平。
此外，我认识到皮影戏环创需要具备良好的观察能力和艺术审美。观察皮影戏形体和动态，是我们创作过程中的重要一环。只有积累观察、思考和认知的能力，我们才能更好地创造出形神兼备、生动有趣的皮影戏人物形象。同时，敏锐的艺术审美也是必不可少的，它可以帮助我们创造出更具艺术感的作品，并提高观众的观赏体验。通过反复观看皮影戏表演和研究其构图、布局、色调等要素，我不断提高自己的观察能力，并学会欣赏和品味更高层次的艺术作品。
最后，我认为皮影戏环创需要具备沟通和协作能力。在创作过程中，不仅需要我们个人的努力和创造力，还需要和同伴之间的共同合作和沟通。仅仅依靠个人的力量是无法完成一个完整皮影戏的创作的。我们需要集思广益，互相借鉴，共同探讨与创作。通过和同伴的不断交流和合作，我深刻地认识到团队协作的重要性，这不仅仅是学习皮影戏环创，更是今后工作和生活中成功的关键。
通过这段时间的学习和实践，我对皮影戏环创有了更深入的了解，也体会到了创作皮影戏的难度与乐趣。创意和想象力、技艺和耐心、观察能力和艺术审美以及沟通和协作能力是我从中获得的宝贵财富。我相信，只要坚持不懈地努力学习和实践，我一定能够在皮影戏环创的道路上不断进步，创作出更加高水平、独具个人风格的皮影戏作品。
皮影戏环创心得体会
皮影戏是中国传统文化的瑰宝之一，其独特的艺术形式和富有魅力的表演方式吸引了无数观众的目光。在参与皮影戏环创活动的过程中，我深入了解了皮影戏的源起和发展，并亲自制作了皮影人物，切身体会到了其中的艰辛和乐趣。本文将从皮影戏的历史渊源、制作皮影的过程、皮影戏环创活动的意义以及对皮影戏的心得体会四个方面进行详细阐述。
首先，皮影戏的历史源起可以追溯到两千多年前的中国汉朝。皮影戏起初是民间艺人在布幕上用手工制作的纸人，通过灯光的映照形成剪影，并用手操纵皮影人物进行表演。随着时间的推移，皮影戏逐渐发展成为一种成熟的戏剧形式，流传至今。了解了皮影戏的历史渊源后，我更加珍惜这一传统文化，并对参与皮影戏环创活动充满了期待。
其次，我亲身体验了制作皮影的整个过程。在老师的指导下，我先选择了合适的剪影图案，然后用镖刀小心地剪下来，接着在黑纸上粘上细木棍，最后通过线的连接使皮影人物能够灵活地动起来。这一过程既考验了我的动手能力，也要求我耐心细致地对待每一个细节。制作皮影的过程非常有趣，我可以与纸片、剪刀、胶水等工具亲密接触，在动手的过程中感受到了创造的乐趣。
再次，皮影戏环创活动在今天仍然具有重要的意义。它不仅延续了传统文化的火炬，传承了中华民族丰富多彩的艺术遗产，更是培养了年轻一代对传统文化的认同感和热爱。通过亲身参与制作皮影人物，我对皮影戏有了更深入的了解，对中国传统文化有了更多的认识。我相信，在不久的将来，我们这些参与皮影戏环创活动的年轻人将成为这一传统艺术的守护者与传承者。
最后，我对皮影戏有了深刻的心得体会。首先，皮影戏虽然看似简单，但实际上需要耐心和细心的制作。仅仅是一张纸和一把剪刀，却能够创造一个个栩栩如生的皮影人物，这种神奇的创造力让我深感惊讶。其次，皮影戏的魅力在于它独特的表演形式和故事情节。无声无语的皮影人物通过灯光的映照，展现出生动的动作和表情，在观众心中引起共鸣。最重要的是，皮影戏能够将传统文化与现代社会相结合，通过创新的方式吸引年轻观众的关注和参与，让这一传统艺术焕发新的生命力。
总之，皮影戏环创活动是一次难得的体验和机会，让我更深入地了解了中国传统文化中的皮影戏，并亲身参与了相关的制作过程。通过这次活动，我对皮影戏有了更为全面的认识，并体会到了其中的乐趣和意义。作为一个年轻人，我将继续保护和传承这一传统艺术，并期待未来能够用自己的方式为传统文化的传承和发展做出贡献。
传统文化皮影戏作文
一阵敲锣打鼓的声音传来，“老虎猛然跃起，气势汹汹地向武松扑去······”看到这儿，你一定会认为我在看电视吧？那你就大错特错了！我是在看皮影戏呢！
皮影是我国特有的一种艺术形式，已经传承了几百年。表演皮影戏所需的道具并不多，一个射灯，一块白色幕布和几个皮影小人就足够了。操纵皮影的人只需要在幕布后操控小人做出各种动作。你瞧！皮影戏这会儿正演得热闹，快去看看吧！
“老虎”扑向“武松”，武松临危不乱，向后轻轻一跃，老虎扑了个空，居然还在地上打了个滚儿。能使皮影做出这种高难度动作，操纵皮影的人技术该有多高呀！我不禁在心里敬佩起操纵皮影的人来。这场大战愈演愈烈，观众们都屏息凝视，眼睛一眨不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起，跳到了老虎背上，对着老虎拳打脚踢，老虎渐渐支持不住，终于倒了下来。操纵者是如何做出“打”的`动作，却不伤到皮影分豪呢？我好奇起来。这时，扩音喇叭适时地响起，通知我们可以继续参观幕布后面的戏房。我听了这个消息，激动地一蹦三尺高，一马当先地冲进戏房，想一探究竟。后面的皮影可真多呀！
架子上，柜台上到处都是，琳琅满目，数不胜数，我惊得下巴都要掉了下来。操纵皮影的人是两位胡子花白的老爷爷，根本没注意到我的到来，仍在专心演戏，我凑近一看，恍然大悟。原来，武松打虎时，老虎靠幕布近一些，武松离幕布远一些，武松根本没有骑在老虎身上，而是悬空着，他的拳头也没有打在老虎身上，只是视觉效果而已。这时，扩音喇叭响了起来，通知我们该离开了，我依依不舍地离开了戏房。虽然这次皮影戏只有短短得三十分钟，皮影却在我内心深处留下了不可磨灭的印象，皮影，它作为世界非物质文化遗产之一，有着无穷无尽的魅力。
传统文化皮影戏作文
今天，我和爸爸妈妈来到小雁塔，观看了皮影戏《卖杂货》，可有趣了。
皮影戏的主角是一个卖杂货的'货郎。看，他挑着担子上场了。这个皮影会抬腿，会挺肚子，会打拳，还会挑担子，担子两头还忽闪忽闪的，喊起话来，脑袋后面的小辫子还一翘一翘的呢！他还坐在扁担上，摇着脑袋，双腿一摇一摇的，样子很滑稽，演到精彩处，观众们都情不自禁地为小货郎鼓起掌来！
看完皮影，有几个小朋友还上台表演皮影戏了。其中，有两个皮影打起来了，一个是猪八戒，另一个是沙和尚。猪八戎拿着耙子，嘣嘣嘣使劲敲了三下沙和尚。沙和尚暴跳如雷，举起月牙铲，向猪八戒挥去，可热闹了！
临走时，妈妈还给我买了一个黄帝皮影，留作纪念。这个皮影身穿龙袍，头戴皇冠，由三个细细的小竹竿分别控制着两只手和肩膀，四肢都可以自如活动，我简直是爱不释手！
今天，我了解了非物质文化遗产——有趣的皮影，觉得非常开心。
传统文化皮影戏作文
有一次，我们去了古城阆中，在那里我第一次看到了我们国家特有的传统表演——皮影戏，我还买了一个精美的皮影带回家。表演皮影的叔叔说皮影是用牛皮做的，把牛皮晾干后，用小刀在上面刻上精美的图案，再涂上漂亮的颜色，一个皮影就做好了。
皮影动起来就像真人一样。原来它的腿上、腰上、手上，都有又细又长的`小棍子扎在上面，只要轻轻动一下小棍子，它就会手舞足蹈起来。
看到我这么好奇，表演的叔叔让我也来试一试。没想到皮影一点也不听我指挥，一会儿做个俯卧撑，一会儿又弯下腰，甚至还会倒在地上“装死”。我皱着眉，生气地想，你这个小家伙，别高兴得太早，看我怎么对付你。后来我更卖力地摆弄起来，但这个小人更不听话了，我只好把妈妈喊来当援兵，总算勉强让它动了几下。表演皮影的叔叔说皮影不但中国人喜欢，外国人也喜欢。
传统文化皮影戏作文
今天我们吃完中饭，由郑老师带我们去大礼堂观看皮影戏。
一进大礼堂就有位叔叔给我们每人发了一件小礼物——一个小小的橡皮。过了一会儿节目开始了，主持人先让我们看一个舞蹈。这个舞蹈非常精彩，里面有几个是皮影戏的动作，最奇怪的是演员们只有一米三至一米四高，可他们却说自己年纪已经25岁了，这是怎么一回事呢？坐在我后面的同学钱奕涵悄悄地对我说：“他们有可能得了侏儒症，这是一种很可怕的病，它可以使你从成人返回到儿童的模样。”在听完他们的自我介绍，我们开始学舞蹈中的动作。主持人让我们先学其中一个动作，然后在我们四个班中每个班选两人到舞台跟着他们学做动作。我们班有马若楠和李恩泽上去。同学们都学的挺快挺好的，还不知道老师们和校长学的怎么样呢？在主持人的邀请下校长和每班的班主任上台为我们展示了他们学的动作。嘻嘻！啊真好玩！
然后，主持人让我们看狐狸和乌鸦的'皮影戏。一开始，狐狸叼着一块肉在追一只小蝴蝶，追呀追呀！蝴蝶没追到，嘴上的肉也不见了，狐狸只好垂头丧气地走了。忽然，一只乌鸦飞来看见了那块肉，就叼起来飞到树枝上，津津有味地吃着。狐狸抬头正好看见了那块肉，心中一喜说“乌鸦小姐，听说你唱得哥比百灵鸟好听一百倍，你能唱给我听吗？”乌鸦听了高兴的忘了嘴里还叼着的肉，得意忘形的唱起歌来:"lalala,lalala......"嘴里的肉掉下来被狡猾的狐狸叼走了。
节目就在欢乐的笑声中进入了尾声，我们好想再看一会，但因为时间的关系只好依依不舍的离开了大礼堂回到教室里。
传统文化皮影戏作文
拥有这些特点的'当然是皮影戏了，它是我国古老的民间艺术形式，已经传承几百年了。快看，楼下皮影戏这会儿正演得热闹呢!我伴随着阵阵鼓声，顺着人们的欢呼声走去，眼前的场景让我惊喜万分。
台上正在演《水浒传》中的一个片段——武松打虎，打得甚是激烈。只见老虎扑向行者武松，武松临危不乱，向后轻轻一跃，老虎扑了个空，居然还在地上打了个滚。能将皮影戏演得这么逼真真是厉害呀!我不禁打心里敬佩起操纵皮影的人来。这场大战愈演愈烈，观众们都屏息凝视，眼睛一眨也不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起，跳到老虎背上，对着老虎左一拳右一拳，老虎渐渐支持不住了，终于倒了下来。观众们拍着手大声喊着：“好!”我们这些孩子也兴高采烈。
皮影人物居然可以做得这么惟妙惟肖，幕后操作的人居然可以一边灵活地操作一边声情并茂地演唱，这些都是如何做到的?我又好奇起来。这时，扩音器喇叭适时地响起，通知我们可以进去参观戏房。这个消息正中下怀，我一马当先地冲进戏房，想一探究竟。定眼看去，架子上柜台上到处都是形态各异的皮影道具，真是琳琅满目，看得人眼花缭乱。操纵皮影的人是两位胡须花白的老爷爷，我轻轻走上前去，两位老爷爷的目光都定格在了眼前的幕上，丝毫没有注意到我的到来仍在专心操作着，我凑近一看，不禁恍然大悟。原来，武松打虎时，老虎靠幕布近了一些，武松离幕布远了一些，武松根本没有骑在老虎身上，只是视觉效果而已。
这时，扩音器又响了起来，通知我们离开，我恋恋不舍地离开了戏房。虽然只有短短的五十分钟，但皮影戏却在我的内心深处留下了不可磨灭的印象。皮影戏，它作为世界非物质文化遗产之一，有着无穷无尽的魅力，希望我们能够将这一艺术形式好好传承下去，并把它发扬光大。
传统文化心得体会
弘扬中国传统文化关键在教育，教育重点在广大青少年，青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自xx年下学期起开设传统文化教育课，把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中，要求每周不少于一节优秀传统文化教育课，并倡导通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如，各小学在国学经典诵读，主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目：《三字经》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》、神话故事、寓言故事等。同时，精选中外现、当代美文。一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《弟子规》或《百家姓》。二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《三字经》《论语》1篇。三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文xx首、《千字文》《论语》4篇。四年级：优秀古诗文20首、《论语》、寓言故事十则、神话故事。五年级：《大学》《中庸》、现代诗文10篇。六年级：《孟子》、现代诗文10篇。在确定内容后，提出多项落实的措施：保证诵读时间、保护诵读兴趣、积极创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校，我镇设立了选修科目：内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试，老师们让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等即可。
我们民族的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式，如各种法定节日、传统节日，重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培养村民的兴趣特长和创造能力、动手能力。为此，我镇充分利用各种文化资源，拓宽文化领域，开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题，充分表达对祖国、家乡的热爱。
1。开展“感恩共产党”。xx年底，我镇结合“两学一做”学习教育，举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会，激发党员奋发向上，努力拼搏的热情，创先争优争当一名新时代合格党员。
2。开展“感恩祖国”。xx年国庆节，中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动，提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。
3。开展“感恩父母”。xx年端午节，通过组织以“亲爱的爸爸、妈妈我想对您说……”为主题的“感恩心语”活动，引导青少年表达对父母的感激之情，鼓励青少年跟父母真诚交流、坦露心声。
4。开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然，保护环境”为主题活动，在中小学生中倡导低碳理念，宣传“善用资源，服务公益”精神，教育学生及其家长参与环保、关爱自然。
我镇形成传统文化教育长效机制，采取了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。
在中小学，“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”丰富多彩的中华经典诵读活动，让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中，真正做到“乐读”“美读”，受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参与下，校园诵读氛围愈发浓厚。
近年来，我镇扎实推进文化建设，坚持抓好未成年人思想道德建设，广泛深入地开展爱国主义教育、环保教育、体验教育、感恩教育等主题教育。目前，全镇已建立10多个文化社会实践基地和青少年校外活动场所，有效保障了村民和青少年学生的课外实践质量。
传统文化皮影戏作文
我热爱我们中国，尤其热爱我们中国的传统文化，比如剪纸、吹糖人、糖画、京剧脸谱。这一次，陈老师用实践课的方式又带我们走进了皮影戏的艺术世界。
首先，陈老师用图文并茂的ppt给我们讲解了皮影戏的制作、起源、原理。皮影制作看起来比较容易，但实际上比我们想象的复杂得多，至少要经过六个流程。选料尤为重要，上好的皮影是用动物皮做的。牛皮是首选，结实耐用。你们看！这个用牛皮制作的皮影人物多精致啊！五官、身子也雕刻得非常细致，它瞪着一双丹凤眼，张着嘴巴，仿佛想诉说些，真是栩栩如生！我把皮影拿在手上，摩挲着皮影涂清漆的水亮表面，那清透金黄的`肤色似乎还带着温度和呼吸，明艳不可方物的色彩，让人惊艳炫目。
接下来，我们观看了《武松打虎》的皮影戏节目。一阵阵热闹的锣鼓声中，武松和老虎跃然在灯光照射的白色幕布上，只见幕布上的老虎身体后倾，做出扑食的动作，武松也准备好迎战。突然，老虎扑过去，武松往后一退，便躲开了老虎的攻击，还灵活打了个滚。大家都目不转睛的盯着幕布，生怕错过精彩的地方。大战进入了白热化，武松跳起来，骑着老虎，对着老虎拳打脚踢。最终，老虎支撑不住了，倒了下来。表演真是太精彩了，虽然我看不到幕后的操作者，但我感受到了他高超的技艺。
终于轮到我们操作皮影上台表演了！我选择的是狐狸，它身上一共连着三根棍子，一根用于操作头部，一根用于操作尾巴，还有一根用于操作身子。虽然只有三根棍子，但拿在手上确手忙脚乱了。要让狐狸边跑边摆尾巴的话，可不简单呢！我想让尾巴动，身子却跟不上节奏，身子动了，尾巴又僵硬了。我练了好一会儿，才感觉顺手了点，便和同学们一起表演起了《新龟兔赛跑》。表演开始了！兔子跑起来，头一不小心往后倒，好像崴了脖子似的，引得同学们一阵哄然大笑。轮到我的狐狸出场了，我打开腔配着音，让狐狸把兔子骗了，让它在半路睡觉，帮助乌龟赢得了比赛。但光顾配音，操作时手又顾不上了，用线缠了好几次兔子呢！哎呀，场面一阵混乱，把台下的观众逗得笑出了眼泪。我们幕后的几个同学也笑得前仰后合，忘了自己在干什么了。看艺术家们表演那么轻松，而我们操作起来却这么困难，看来只有经过日积月累的练习，才能掌握一门本领啊。
皮影戏是我国的文化瑰宝，有着2000多年的历史。虽然现在有了电视、电脑等高科技产品，给了我们视觉上的享受，但皮影戏始终有着自己的文化内涵和魅力。让我们一起把中国的皮影戏艺术传承下去吧！
传统文化皮影戏作文
深蓝色的夜幕拉满整个小镇的上空，唯有一轮明月挂在东南枝头。深冬的夜是冷清的，可与之成鲜明对比的是小镇中心的那座精致的木质小楼。
精细的镂空和雕花在深棕色的木质纹理下更具韵味，两盏大红色的灯笼挂在大门口，门口停着许多马车还不断有人匆匆进入。室内已座无虚席，甚至有人搓着手站在或蹲在过道上。仔细看，大多是大人带着孩子的，便有些卖瓜果糖子的小贩穿梭在其中。
“当当当”三声锣响之后，原本熙攘嘈杂的环境像是被抽空了一般，顿时变得鸦雀无声，屋内的蜡烛都已熄灭，在黑乎乎的几秒钟内连每个人的呼吸声仿佛都能听到。突然，台中央的白幕后亮起了光，一个个手掌大小的人物形象跃然幕上，虽然只有巴掌大小但刻画都极为精妙，连妇人的朱唇睫毛，头上的玳瑁和腰间的珠光都极为生动。在一方小小的白幕上可以有千军万马，可以是十万八千里，全凭幕后“操控者”的意念，一个形象五个关节却能被演绎的如此生动不仅靠手上功夫，还讲究“唱念”本领，再和着“乐队”的伴奏，无论怎样的天地，怎样的故事传奇都能被展现在白幕上。
影是光的魂，光下又有着“操控者”的精神。或喜或悲，亦忧亦怨，浩荡万马千军或二人含情脉脉，热闹或萧寂，观众也沉浸，“操控者”本身也沉浸。一曲终落，万籁俱寂，无论上一秒上演了什么下一秒都不会停留在幕上。室内骤亮，观众不愿离场，我知道这是皮影人的骄傲。
二
秋风已在无声无息中侵入整个城市的每一个毛孔，又或者在那样的苦难面前，秋风的萧瑟已毋庸提起。
我不明白为什么要迫害这些没有生命的生命，沉淀着几百年的智慧却被当作遭人厌恶的绊脚石一样对待。剥夺了皮影的生命，我知道这是皮影人的悲哀。
三
春风拂面，新的开始，新的纪元。
他知道这是该让它们“重见天日”的时候了，戴着也细框眼镜的一脸慈祥的老人小心翼翼的取出一直随身携带的钥匙，打开抽屉，取出木匣，激动地捧出木匣去找上一级的文化局。当他满心欢喜的打开木匣，可他等来的不是“重生”的希望，而是一脸嘲讽，负责的主任憋住笑，说：“大爷，就您这老古董，拿回家自己欣赏吧，现在都什么年代了，谁还看这个呀，说不定现在的小孩都不认识这是什么了。”说着回头朝同事笑了笑，又热火朝天的讨论起八卦娱乐新闻。老人颤巍巍的小心盖好匣子，一脸绝望的捧着匣子走出大楼。
春风如此和煦，我却分明能看到他眼眶泛红。百年之后，希望又被扑灭，我知道这是皮影人的伤心绝望。
四
夏来的火热，在有朝气的阳光的照射下每一片树叶都青翠欲滴，这个地球上的每一个成员，不管有没有生命都仿佛要跳跃起来一般。
“叮咚”“嗯，你找谁？”提着几大包礼品的文化局主任找了大半个下午，终于找到当年那个老教授的住址，可开门的却是个大学生模样的男孩，心中不免有些失望，但还是碰运气似的问“请问这是李教授家吗？”“噢，你找我爷爷呀”“你是李教授的孙子呀，李教授在家吗？”“嗯…我爷爷去年就去世了，你有什么事吗？”，听到这个消息，主任一脸震惊，但还是说明来意，那个男孩把主任引到屋内，听完他说明来意后高兴的说：“太好了，非物质文化遗产征收，我爷爷的愿望总算可以实现了。”说着进屋小心地捧出木匣，说：“那我爷爷的愿望就交给你们了，你们一定要让皮影传承下去呀。”
窗外夏风吹着树叶簌簌的响，男孩一脸喜悦。我知道这是皮影人的希望。
五
2008年。奥运民俗馆。
当一个个精致的皮影在白幕上一次次翻腾，跳跃，引来一阵阵惊呼赞叹，这其中大多是外国人当然也包括不少中国人。
虽然皮影戏之类的文化遗产正受重视，可高速运转的生活已让许多人习惯“快餐文化”，像这类传统文化别说学习了，就连欣赏也不一定有时间，虽然“重见天日”，但我不知道皮影的未来和前景将会怎样。
传统文化心得体会
我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：
很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。
1、孝就是爱惜自己。
古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。
2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。
养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。
有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭。临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我xx空间都有照片。所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。
有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。
传统文化心得体会
“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。
首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。
今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的'不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要养父母之志。