伤逝的心得体会(实用6篇)

时间:2023-09-18 11:54:11 作者:紫衣梦 伤逝的心得体会(实用6篇)

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伤逝的心得体会篇一

鲁迅先生,是中国现代文学的巨擘,他的思想深深影响了一代又一代的文人。然而,在1926年10月19日的一天,我们失去了这位伟大的文化先驱,鲁迅先生永远地离开了这个世界。面对这个噩耗,整个国家都陷入了沉重的哀思之中。鲁迅先生的离世,给中国文化界带来了巨大的冲击和反思。笔者在这场痛失领袖的悲痛中,深深感受到了对鲁迅先生的景仰与思考。本文将从对鲁迅先生的敬仰、他的思想与艺术、鲁迅精神的传承、对文化责任的思考以及万世之后的缅怀五个方面来展开叙述。

首先,鲁迅先生是我国文化界不可磨灭的一颗明星。自从我初读鲁迅的作品起,就对这位现代文学巨人产生了浓厚的敬意与崇拜之情。无论是《狂人日记》中的那个斥责社会愚昧的疯子,还是《阿Q正传》中那个惨遭命运之神捉弄的灰心虫,他的形象都深深地印在了我的脑海中。他的笔下充满了对社会现象的犀利批判和对人性的深刻洞察。他毫不悲观地展现了社会的黑暗面,鞭挞了那些虚伪、自私的人们。鲁迅先生不仅是一位文学家,更是一位文化艺术的导师,他的思想和作品激励着一代又一代的文人学子努力前行。

其次,鲁迅先生的作品不仅具有思想深度,而且艺术价值高。他的作品犀利、直抒胸臆,掷地有声,给人以强烈的冲击力。他通过鲜明的黑白对比和生动的描写手法,将社会现象和人性缺陷逼真地展现在读者面前。他的作品不仅是对社会的直言不讳,更是对人性的一次深刻的探索。他以犀利的笔锋点破虚伪,以深邃的思考揭示人性的复杂性。他的作品给了我很大的启示,让我深刻地认识到社会的丑陋与人性的软弱。只有像鲁迅先生那样用强烈的语言和犀利的笔锋去揭示社会的矛盾、批判虚伪,我们才能真正触及到社会的痛点,唤起人们的思考。

接下来,鲁迅先生的精神在时代变迁中始终发扬光大。鲁迅先生的思想和艺术成就不仅体现在他的作品中,更体现在他的精神中。他坚持不懈地批判现实,勇敢地揭露社会的弊端,呐喊反抗社会陈规。他的鲁迅精神激励着我们不断挑战困难和坚持真理。在现代社会中,我们依然可以看到很多不公正不公平的现象,这就需要我们像鲁迅先生一样,勇敢地站出来批判和揭示。只有以鲁迅精神为引领,我们才能够继续传承他的伟大思想,使其永远在时代的风雨中发扬光大。

最后,我们对于鲁迅先生的缅怀永远不能停止。鲁迅先生的离世对全国文化界和广大读者造成了难以弥补的损失。然而,正是因为他的离世,才让我们更加珍视他的思想与作品。他成为了我们心中永远的精神领袖和知己。他的精神和思想在我们心中永远镌刻着,他的作品永远是我们心中的指引。每当我再次翻阅他的作品,每当我再次思索他的思想,我都会对他心怀无限的敬意与感激之情。

总之,鲁迅先生的离世给文化界和广大读者带来了沉重的打击。但是,我们不能停止对他的敬意和思考。鲁迅先生是我们永远的精神楷模,他的思想和作品给我们带来了深刻的思考和启示。我们要继承他的精神,继续弘扬与发扬他的教诲。只有这样,我们才能为国家的繁荣与进步助力,并永远怀念那位伟大的鲁迅先生。

伤逝的心得体会篇二

“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权力。”这是《伤逝》中子君掷地有声的言语。起初,她是那样的大胆与勇敢:同涓生谈打破旧习,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱······他们的言语充满了整间会馆,接下来便是自由恋爱并义无反顾地与涓生同居。难道共同的话语,共同的理想就可以令他们不顾现实的存在而携手以相老吗?不,结果是:不久后,涓生失业,子君愁苦,两人凄然分手,子君抑郁而死,涓生也悔恨交加。

《伤逝》是有创作背景的——1925年10月,正是鲁迅与许广平处于热恋之中的时候,鲁迅有对爱情对生活的希望与梦想,但他却要认清现实,对热烈的爱情作出清醒的“冷思考”。他需要考虑他曾经失败的婚姻,他要顾虑世人流言蜚语对许广平的伤害以及他们17岁的年龄差距。但在接受了现实,认清了敌人的鬼魅伎俩,确证了许广平对自己的爱之后,爱情上彷徨了多年的鲁迅终于呐喊了——我可以爱!

两人结合后,许广平并没有丢下曾经的信念与理想,把它们都变成了对鲁迅坚贞不渝的爱和无微不至的关怀。她协助鲁迅工作,校对稿子,查找资料,安排鲁迅的饮食起居,一切都是细心体贴,不亦乐乎。

鲁迅与许广平都是伟大的,因为他们都懂得人生的规则,当然不仅仅是爱情方面。鲁迅知道如何在“热”中进行“冷”思考,不沉迷于飘渺遥远的美好之中,而是将现实剖析。许广平则了解怎样将理想与愿望有机结合,既没有让自己沦落为家庭主妇,又没有让自己丧失工作能力。如果涓生、子君也能如他们一般,大概就不会把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遗忘中了吧!

伤逝的心得体会篇三

阅读伤逝,感慨无尽。当我们慢慢地打开一本书,深深地沉浸其中,我们常常会感觉到时间的停滞,但是随着故事展开,我们又不可避免地迎来了故事的落幕。这个过程中,我们不光是看到了一个完整的故事,我们看到了作品中某些经典的文字,我们会看到一些对生命、人生的思考,这些文字将永远刻在我们的心里。然而,阅读伤逝,这项看似平常的活动,却会给我们心灵带来不同的触动。以下就将从我个人的体验来谈论一下阅读伤逝的心得体会。

第二段:阅读伤逝的真谛

人们经常将阅读描述为一种艺术,从字里行间获取人生智慧。而阅读伤逝则是对阅读更加深层次理解的。许多重要的书籍,尤为是文艺作品,往往在撰写时穿插情感,将许多个别故事结合起来形成一个更为广阔的故事。这些故事都有其身份的英雄,每一个都有它自己的经历和成长。有些英雄能够直面困难,正面迎接挑战,奋勇向前;有些则面对了挑战后选择了退却。不论英雄走的是哪一条道路,在这些故事的过程中,他们都在付出努力建设更好的自己。正是这种合理的结构,培养了幸福、坚强、快乐、正直等等工具,也帮助了我们看待现实中的困境。

第三段:阅读伤逝给我们带来的思考

每一本好的书一定都是有感而发,能够促使读者去思考的。在阅读一本书时,我们往往会与作品中的角色产生共鸣,从而对自己产生了影响。通过给我们思考和理解的机会,阅读引导我们去感受和认识自己,并且借此去理解普遍性的人性。阅读还可以帮助我们进行同理心的锻炼,弥补了社会缺乏同理心的问题。这使我们的交往更加亲和,帮助我们获得更真实和深刻的人际关系,以及互相尊重和理解的智慧。同时,穿越阅读的文章,我们也能够感受到文化的底蕴,并学习到作者的内心世界和历史文化知识。

第四段:阅读伤逝的力量

阅读伤逝的最大力量,是它能够帮助我们处理问题和解决逆境。当我们处于困难、痛苦和自我怀疑的时候,我们需要得到支持和取悦,我们需要有一些办法来使我们的心灵更强、更理智,这就是阅读伤逝的力量。对于作者的深刻思考和与读者的分享,能够强化我们的紧急且实话实说的状况意识。这些经历使我们变得更加谦恭修辞,并认识到我们的完美主义包含着谦逊、寻求性、耐心和恒心的要求。

第五段:结论

总之,阅读伤逝的过程愿我们把它看成一次旅行吧。旅行本身就是一种心理上学习的过程,通过它我们能够获得一些新的启示和见解,改善自己的人际关系。而阅读也是这样,它可以帮助我们解决自己的状况问题,理解自身的价值,并且获得那些以前不曾得到的知识。无论书籍究竟讲述了哪些故事,写出了哪些英雄的勇敢和坚定,我们都需从中感受纯粹的诗歌、改变我们自己的思想方式。我们需要感谢阅读给我们带来的伤逝和思考,这些都是我们心灵不断成长的重要标志,也是我们追求内心健康和心理自由的最好方法之一。

伤逝的心得体会篇四

从昨晚掌灯时分,一口气读到凌晨,一遍一遍,再逐字剖析着,就恍若文中的涓生和子君就是现实中的他和我。早上上班时,我还拉住一个同事,不管她愿不愿听,也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍。不知是我讲的字句不漏还是她也有触语生情的心态,总之,她听得入神,连连称这与现代的爱情婚姻没有什么区别。我便说,也许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧。但一想到现实中的他,那个连“因为,因为我已经不爱你了!”都不敢说的他,我心里便黯然了......再回到电脑边,我怎么也坐不住,我听到我心里仍然在不停地诉说着......

《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说。作者以“涓生手记”的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。

虽然涓生的故事发生在“五四”年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题,他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢?21世纪的爱情,创造在一个更进步更自由的时代,他们不会再经历涓生的社会迫害,不必为“人必生活着,爱才有所附丽”的苦恼,也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤注”的决择。但是,我们今天的爱情,却因更加自由,一任的梦想还是重复着涓生的故事,一样的爱了,逃了,最后抛弃他们曾经深爱过的女人,任她们自生自灭......

从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造,最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动,这在文中多处提到,而他又以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”而比先前颓唐得多......于是决定“那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。”在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时,他又意识到“----我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了......”这个时候他有一丝不舍,其实,他早预到子君没有了他,只有死。因为子君“她自始自终,还希望我维持较久的生活......”就算这样,涓生还是因为早晨的时间多,而计划在闲谈中,故意提起往事,似一个隐形的坏孩子,把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来,而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄,死了似的”。直到“子君却不再来了,而且永远,永远地!......”,涓生這才意识到当初以为“将真实说给子君,她便可以毫无顾虑,坚决地毅然前行,一如我们将要同居时那样。”恐怕是错误了,因为子君“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。涓生最后虽然也悔恨和悲哀了,但却只能换来子君永远的空虚,欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候,我想人只有在失去时才感到存在的可贵,这句话便是真理了。

再回顾涓生对待子君爱情的过程,这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去......”,如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝,更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课,“我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔诵。”。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式,竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实,只是很明显,涓生冲动的,甚至是不负责任的浪漫热情,只能维持到得到子君的爱时,就成了“被质问,被考验”的负累了。

他们相爱的时候,涓生是这样形容的,“去年的暮春是最为幸福”,但就算如此愉悦时,他们走在路上,他仍会觉得到时时遇到别人的探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光......可见,子君给他的幸福并没有坚定他的爱情,他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。可恨的是,这个时候涓生并没有显示出在分手时“所谓真话”的.勇气,我想倘若涓生真是那种“是的,人是不该虚伪的”,那么他当时更应该对子君讲出他的心态,似乎在后来的描述中,他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒,当然除了分手那一次来了个真实的。如果在当时寻住所的路上,他也来个真实的表白,或许会让子君明悟一些,或许将不会有后面的草率同居,更不会淹没子君死的悲剧。因为当时境态的子君却是“大无畏的.....坦然如入无人之境”,子君的爱是那样的纯真,那样的执着,她的眼里只有他,她的世界唯有爱情。

伤逝的心得体会篇五

近年来,我国参与维和、反恐、海外护航等国际军事行动的频率越来越高。与此同时,牺牲在战场上的军人也时有聚焦。每当人们得知这样的消息时,心中总会涌起一股深深的伤感。作为一个普通公民,我们或许无法真正理解军人的世界,但可以尊重和感悟他们的伤逝。有些感悟是从历史的长河中思量出来的,有些是从身边的事实中领悟出来的。不管是怎样的途径,都可以深化对军人的理解,切实学会感悟。

首先,要学会感悟军人的荣辱观。军人有着崇高的职责和使命感,他们时刻准备为国家和人民付出一切。无论是面临战争还是维持和平,他们都在尽职尽责,用自己的忠诚和勇敢保卫国家的安宁。军人的职业特殊性决定了他们必须在残酷的战场上服务,承受着巨大的风险和压力。而当战场上的战友牺牲时,军人也懂得伤感但无从诉说。这是一种可嘉的品质和崇高的品格。

其次,感悟军人的牺牲精神。军人是保卫国家和人民的钢剑,他们处于战场的尖端,常常面对生死选择。无论是身体上的付出还是精神上的忍耐,军人都能做出巨大的牺牲。当有青春的热血飞扬,军人愿意丢掉平凡的生活,选择走向战场,他们要与亲人、朋友分离,与安宁、和平擦肩而过。他们抛弃了个人的欲望和私心,追随胸中的信念和责任。这种牺牲精神是崇高的,它启发人们热爱生活、珍惜和平。

接着,要感悟军人的家庭压力。军人的家人同样是对于军人伤逝的关键见证人。当父亲、丈夫和儿子离家奔赴战场,家庭的责任和压力就压在了家人的肩上。他们尽管痛苦着但不能表露出来,承受着寂寞和压抑。在这个关键的时刻,社会应该给予他们更多的支持和关怀,帮助他们排忧解难。毕竟,军人的牺牲离不开家人的坚守和付出。

最后,要感悟军人牺牲的历史底蕴。历史上以及现代社会中,军人们的牺牲都属正常而必然的事态。无论是烽火硝烟,还是解放和保卫战斗,每一个牺牲的军人都是国家和人民的英雄。无论是爱国主义教育,还是英烈事迹的宣传,都可以加深人们对军人伤逝的感悟和理解。我们要珍惜这些英雄留给我们的宝贵财富,传承他们的精神和价值观。

军人的伤逝对于每一个人来说,都是一次触动心灵的经历。在军人的英勇事迹中,我们可以看到无私与牺牲,可以看到担当与责任。通过感悟军人的伤逝,我们不仅要表达我们对他们的敬意和感激之情,更要汲取他们的精神力量,去追求真善美的价值追求。无论是在进行什么样的行动,我们都要铭记军人爱国奉献的精神,用自己的行动继续弘扬和传承。只有这样,我们才能不负军人的伤逝,让国家和人民的安宁与幸福永久存在。

伤逝的心得体会篇六

从小说的名字中可以感觉到这是一篇以悲剧结尾的文章。“伤逝”,为逝去的一切而难过,让人想起遗憾、悔恨,给人一种凄凉的感觉。作者通过“涓生手记”讲述了“五四”黑暗社会时期两个觉醒的知识分子,为爱情走到一起,在社会的压力和生活的残酷中最终分离的爱情故事。

读过《伤逝》之后,感触颇多,有一种伤感的感觉。

在我看来,子君作为一个时代的女性,是叛逆的,是艰难的,她能够冲破封建观念的束缚,挣脱封建家庭的束缚,毅然追求自己的爱情,与时代格格不入的。但她下定决心去爱,喊出了自己的心声,喊出了几千年来女人不敢喊出的“我是我自己,他们谁也没有干涉我的权利”这样一个个性解放的响亮声音。

抛开世俗的眼光,她和涓生走到了一起,即使没有坚实的物质基础。但是当她和涓生生活在一起的时候,生活迫使她成为一个典型的家庭主妇,忙于家庭琐事,为琐事争吵。

慢慢地,她从一个解放的新女性变成了一个世俗的女性,在这个时候,她与娟生的感情也逐渐淡化,慢慢恶化,最终走向毁灭,子君被抛弃而死。

作为一个新时代的年轻人,涓生的思想虽然新颖,但却不够深入。一开始,他是勇敢的,执着的,对未来充满希望。但在本质上,他仍然被封建意识形态所毒害,表现出保守和懦弱。尤其是和子君生活在一起的时候,他自私、虚伪、怯懦逐渐滋长。当他和子君出去的时候,他害怕被人嘲笑、猥亵和轻蔑,而子君却“无所畏惧”。

最后,自己的生活越来越凄凉,面对生活的压力,他把生活的重担交给了子君,自己不敢面对。最残酷的.是他离开了子君,把她推入了死亡的深渊。我认为涓生的新思想是肤浅的,经不起时间和现实的考验。

一段美好的爱情就这样逝去了,当涓生再次怀念过去的美好时光时,一切都无法挽回,剩下的时间只能“悲伤地”继续。两个人的悲剧结局,让人难免难过。因此,当我们恋爱时,我们既不能失去自己,也不能逃避我们的责任。

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