辩论可以提高我们的沟通能力和合作能力，因为在辩论中我们需要与他人进行积极的对话和合作。辩论时需要注重语速、语调和肢体语言的运用，增强表达的效果和说服力。辩论是对争议问题进行讨论和辩驳的方式，以下是一些相关的范文，希望能给你带来启示。
弟子规感悟篇一
“百行以孝为先”，这是从千古流传下来的古训。读了《弟子规》后，我更深入的体会到其中所蕴含的深刻道理。
《弟子规》中教给了我们许多道理，但令我感触最深的是《陆绩怀橘》这一故事。这个故事讲了，东汉末年的大科学家陆绩，小时父亲带他去拜访袁术，袁术拿出九江最好的橘子招待他们，陆绩一边吃一边往怀里装了三个橘子，临走时，，他向袁术鞠躬告别，可一弯腰，怀里的橘子就掉了出来，袁术以为是他偷橘子，陆绩赶忙跪下红着脸说：“因为母亲喜欢吃橘子，所以想带回家让母亲尝尝。袁术听了连夸他懂事。
直到她们的遗体被挖出来依然保持着紧紧相拥的姿势。救援官兵们对她们实施了分离，但因为她们抱得太紧，分离花了差不多20分钟，而即便是完成分离后，这位母亲依旧保持着拥抱的姿势。
那样的一个动作，近乎包含了所有对母爱的诠释，“上帝不能无处不在，所以他创造了母亲”她孕育了一个看似不可能的奇迹。
弟子规感悟篇二
学习之前：
学习之后：
前几天，试验不多，一个人挺无聊的。那本小册子还静静地躺在哪里呢。于是拿来翻阅。在我没有读《弟子规》这相书之前，我认为我在生活和学习工作中做得很好，什么事情总是那自己的标准去处理。看了之后，或许是当时内心比较平静。没有纷繁世事的干扰。竟然被那种深沉的内涵给打动了。粗浅的让我明白了什么是正人君子的品行。也肤浅的体会到什么是：欲做事，先做人的意义所在。那并不只是几个字而已。那是中华民族绵延数千年唯一的原因。那也是只可用心去体会，不能用语言来表达的。异人云：朝闻道，夕死可矣。非此不能表达。
如何做的更好：
不要小看《弟子规》只短短的千余字，但却几乎包括了一个人的行为礼仪和为人做事的规范。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。爱周围的人，爱这个公司。只有这样才能用更加和平的心态去工作、生活、相处和做好本职工作。所谓：泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。要不断的充实自己，学习别人的长处，弥补自己的短处。从各方面约束自己，以期提高自己的修养和自身素质。应该是对生活和工作都有很大益处的。俗话：不听老人言，吃亏在眼前。老子，可谓老人耶？是也。
还是从小事做起。每天没事写写心得。总结一下得失。总是有帮助的。
对公司来说：无论公司怎样发展，自己要保持一颗平常心。做好自己的本职工作。把心态放平。
弟子规感悟篇三
读了《弟子规》使我受益匪浅。其中有些道理很简单，但是我就是没有用在现实生活中。因为在学习《弟子规》之后才真正地懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一：做人要学会感恩。对一个人而言，应该报答的恩情是对父母的养育之恩，所以《弟子规》的第一章就是《人则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
第二：待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。虽然我从小就读这样的，但我却没有意识到谦虚是一种品质，而每次被老师或家长夸奖一句就骄傲，得意的`不得了。
第三：要有自己的人生目标。想我都没有人生目标，所以我才不会努力去办好每一件事。
所以，以后我要按《弟子规》里的规矩认真学习，认真去感悟，认真去实践。
弟子规感悟篇四
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理虽然很简单，但就是由于没有认真去学习《弟子规》真正去体会它里面其中的道理。所以我在学习了《弟子规》之后才真正的明白和懂得了很多做人做事得道理。《弟子规》更增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有以下几点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的工作、学习和生活中加倍努力，希望能通过自己的不懈努力，使自己在工作中不断进步，给操劳一生的父母稳定而幸福的生活；给自己的子女营造一个好的生活环境和做人的榜样。
弟子规感悟篇五
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
弟子规感悟篇六
有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
弟子规有很多块：入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应该等着大人们吃饭。
还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应该要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你知道吗?在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把儿童教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
弟子规感悟篇七
国学如潮，向着我们澎湃而来，五千年的优秀传统文化冲洗着我们的心灵。读《弟子规》，我进一步得到了优秀传统美德的熏陶。从接受启蒙的孩提到现在热血沸腾的青年，一路的成长，我们都离不开国学思想的摆渡。《弟子规》，读它千遍万遍也不倦。
《弟子规》是以孔子言论为核心的思想启蒙教材，中国作为传统的礼仪之邦，通过它所蕴含的优秀传统道德伦理来规范举止言行，激发引导人性向善发展是在这个多元化的全新社会的必要。
万事孝为先，这正是中国传统美德的精髓：董永卖身葬父，木兰为父从军，黄庭坚涤亲溺器···历史的长河淘不尽英雄的故事，岁月的长风吹不老倾城的容颜。诚实守信乃立足社会之本，谨慎与否决定事业成败，可见“谨信”是何等重要。“泛爱众”直教我们“老吾老，以及人之老;幼无幼，以及人之幼”，亲仁学文实是社会发展的需要，但不是才需要，如是因现在残酷的竞争环境而凸显。要想站立潮头唱大风就必须德才兼备。“己所不欲，勿施于人”，这一字一句都教我们如何为人处世。
大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，而作为大学生的我们，肩负着祖国的未来，得到国学思想的熏陶，实是让自己的思想觉悟得到升华，这其实是现实形势的需要。读《弟子规》，我更深一层了解了中国传统的伦理道德，学会了如何为人处事，读它，我受益匪浅!
弟子规感悟篇八
关于感悟，无疑是一个大的题目，不少人都竭尽全力把它写成一篇宏伟的文章。我只能把它写成一篇像草一样朴实无华的散文。草也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。
马路像贴在海浪上般起伏不止。车就像被浪头推动着前进的船一样颠簸。
通过车窗能看到升起缥缈烟雾的乡村房屋，感受着来自乡间雨后空气的凉爽，里面夹杂着青草与泥土的味道，清新而湿润。恕我文词稀缺，只能借助“清润风光雨后天，蔷薇花谢绿窗前，碧琉璃瓦玉生烟。”来形容这一片景色。
下车步行，放眼观望。一片舒服的青色映入我的眼帘，那是一片草地，被雨水冲刷过的青草像醉汉一般被打翻在地，其中也不缺乏使劲挺住雨水的蹂躏顽强不倒下的草，它们看起来跟海明威笔下的桑提亚哥很相似，凭借着钢铁一般的意志力牢牢控制着自己，也控制着局势。可见，在他们弱不禁风的瘦小躯体里，隐含的是一颗强大的心。
同伴见我望着草地出神，过来和我围绕着倒下的草交流了起来。我们逐渐把话题从草转移到了人的身上，人不是草，草不知道能不能重新站立，但人却有改变困境的可能。据说古希腊人把所有能呼吸的分成三类：神明、人和兽。好也罢坏也罢，人既不是神明，也不是野兽。人既不能像神明一样，将所想的东西轻易变成现实；但人也不是走兽，人不会甘于被束缚在一个自己改变不了的现实里——现实是有这样那样的让人不满，所以人总想对现实作这样那样的改变，最奇妙的是，很多东西真的可以被人的力量所改变。只是很可惜，总有人无法逆转的事物，人毕竟不是神，同时也不是走兽。人虽有灵魂，但也有和走兽一样的肉体。
“没错，”同伴笑道：“虽然我们不是神，但我们也要打破困境的权利不是吗？像它们一样。”
随着他的手指的方向我回头一看，身后的草其实全部开花了，一大片，好像谁说了个笑话，把这一滩草全惹笑了，虽然它们身上还附着大大小小的水珠，但已挺直了腰杆。
像塞弗尔特说的：它们即使筋疲力尽，仍然昂扬奋起；针尖铭刻出我们的命运：不要哭泣，不要悲伤。
阳光总在风雨后，希望的花环要用痛苦去编织。
我希望像华兹华斯一样在有生之年，永远怀着赤子的虔诚。在困境导致的忧虑中，打开身心的篱笆，放飞心情。像草一样努力使自己的躯体和心灵充满阳光，让自己充满强有力的生命气息，找到自己闪光的青春。
像塞弗尔特说的：不悲恸也不气馁。当一个未实现的梦突然毁灭，另一个更美好的梦必将出现。