昆虫记读后感手抄报(优质14篇)

时间:2023-11-25 14:15:45 作者:翰墨 昆虫记读后感手抄报(优质14篇)

读后感是对阅读体验进行总结和回顾的过程,可以帮助我们更好地理解和消化所读书籍的内容。下面是一些精选的读后感范文,作者们通过自己的观察和思考,对作品表达了独特的理解和看法。

昆虫记手抄报

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家,文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的世界名著。着名作家巴金说:“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化作供人类获得知识,趣味,美感和思想的美文。”

作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来,以人文精神统领在自然科学的庞杂实据,虫性,人性交融,使昆虫世界成为人类获得知识,趣味,美感和思想的文学形态,将区区小虫的话题书写成层次意味,全方位价值的巨制鸿篇,这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能,没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔,我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。

说我们幸运,还有更深的道理。法布尔之所以顽强,是因为他有着某种精神。如果他放弃了,丧失了自己那种精神,这世界同样不会出现一部《昆虫记》。

《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力,如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相:“蚂蚁站在门槛上,身边摆放着大袋大袋的麦粒,正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子,唔,对不起,是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽,胳膊下夹着吉他琴,裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上,这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。

更令人赞叹的是,法布尔对昆虫倒挂姿势的描写:如在金属笼子里,椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一,毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子,后背朝下,纹丝不动,高高挂在笼顶,四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难,然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上,但是它总要抽出时间松弛一下,随便飞一飞,操起正常姿势走一走,肚皮贴地,肢体舒展开晒晒太阳。法布尔对昆虫的描写,真是细致入微,令人赞叹。试问一下,那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势,但又有谁去注意它呢?但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写,这也正是法布尔的成功之处。

然而,法布尔的成功不是一蹴而就的,他的一生面临着两大难题:一是“偏见”,二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦,锐意进取,从农民后代变成一位中学教师:中学教书二十余年他兢兢业业,同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。尽管如此,他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现,开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育,科学界权威们,骨子里看不起他的自学学历,看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪,庸俗,妒嫉心里合拍,长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家,靠自己打工,读完了小学,中学;成年后只靠中学教师的工资,要后七口之家的生活,前半生一贫如洗,后半生勉强温饱。然而,发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修,扩充知识储蓄,坚持不懈地观察试验,不断获得新成果,一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱,购买坛,罐,箱,笼,日复一日,月复一月,年复一年的极了研究资料,化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利,过上幻想中的“好日子”却安于清苦,坐了一辈子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。法布尔曾经提出一个问题:“只为活命,吃苦是否值得?”为何吃苦的问题,他已经用自己的九十二个春秋做出了回答:迎着“偏见”,伴着“贫穷”,不怕“牺牲”,“冒犯”和“忘却”,这一切,就是为了那个“真”字。追求真理,探索真相,可谓“求真”。求真,这就是“法布尔的精神”。

在这本《昆虫记》中,我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界,更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。

昆虫记读后感手抄报

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家,文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说:“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化作供人类获得知识,趣味,美感和思想的美文。”

作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来,以人文精神统领在自然科学的庞杂实据,虫性,人性交融,使昆虫世界成为人类获得知识,趣味,美感和思想的文学形态,将区区小虫的话题书写成层次意味,全方位价值的巨制鸿篇,这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能,没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔,我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。

说我们幸运,还有更深的道理。法布尔之所以顽强,是因为他有着某种精神。如果他放弃了,丧失了自己那种精神,这世界同样不会出现一部《昆虫记》。

然而,法布尔的成功不是一蹴而就的,他的一生面临着两大难题:一是“偏见”,二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦,锐意进取,从农民后代变成一位中学教师:中学教书二十余年他兢兢业业,同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。尽管如此,他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现,开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育,科学界权威们,骨子里看不起他的自学学历,看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪,庸俗,妒嫉心里合拍,长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家,靠自己打工,读完了小学,中学;成年后只靠中学教师的工资,要后七口之家的生活,前半生一贫如洗,后半生勉强温饱。然而,发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修,扩充知识储蓄,坚持不懈地观察试验,不断获得新成果,一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱,购买坛,罐,箱,笼,日复一日,月复一月,年复一年的极了研究资料,化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”,已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些写“虫子”的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到:人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会"愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利,过上幻想中的“好日子”却安于清苦,坐了一辈子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。

右逃窜,弄得同学们哭笑不得。我想大多数的同学喜欢蝴蝶吧,因为蝴蝶有着五彩缤纷的外表颜色,特别漂亮,从这本昆虫记中,我明白了:漂亮的蝴蝶只能观赏,不能去捉,它有毒。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了,看待问题的角度不一样了,理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书,我想无论是谁,只要认真地阅读一下《昆虫记》,读出滋味,读出感想,一定可以知道得更多。

手抄报读后感

这个假期,我读了一本非常。

好看的书――《数学花园漫游记》。这本书的作者是我国著名数学家、计算机专家、教育家、语言学家和科普作家马希文教授。这本书让我学到了很多的数学知识,其中我最喜欢的是“四色问题”。“四色问题”讲得是,为没有染色的地图染色,相邻的地区不可以使用同一种颜色。最后我们会发现:一张地图,不论它有多少个地区,总可以用4种颜色把它染好。平时我总会把自己的眼睛盯在地图上,却没有仔细观察到地图上的数学。

这虽然是一本讲解数学知识的书,但是书里的文字非常优美,让我在学习数学知识的同时,还积累了很多好词佳句呢。

同学们,今天我把这本书也推荐给你们,让我们一起在数学的海洋里畅游吧!

手抄报读后感

基本解释:

1、看着书本出声读或默读;

2、正式学习一个科目或课程,读书很用功。

3、宣读盟辞。《谷梁传·僖公九年》:“葵丘之。

会,陈牲而不杀,读书加于牲上,壹明天子之禁。”

读书含义。

读书指获取他人已预备好的符号并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字,其他还有音符、密码、图表等也在此列;一般获取过程使用眼睛观看,也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。

基本经典——人生经典:探索人生的意义、价值、归宿。如:《论语》、《孟子》、《共产党宣言》、《资本论》。——专业经典:专业历史等人生与追求因读书而有根据,一旦找到此类书籍就应读熟,作为行为根据。

红鞋子读后感手抄报

安徒生曾这样讲:“在《我的一生的童话》中,我曾说过在我受坚信礼的时候,第一次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着的时候,靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意,因为这样,做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新。

但忽然间感到我的心不诚。我的内心开始恐慌起来:我的思想集中在靴子上,而没有集中在上帝身上。关于此事的回忆,就促使我写出这篇《红鞋》。”我觉得,这个故事还包含着远远超出宗教的内涵,而这种内涵,不可能不建立在安徒生对人性对生活的丰富体验上。我将“红鞋”理解为一个“诱惑”的符号。而这诱惑,不仅仅包括虚荣和奢侈。红鞋才开头是一种善的凝结,是一个老女鞋匠同情珈仑,为其制作的。

但随着她对于鞋子的迷恋甚至狂热,这种善的标志,就异化为一种恶,从她的生活工具变为她的奴役力量,反过来控制她、奴役她、异化她,她也从一个天真的小姑娘,变为一个忘恩负义、抛下患病的老太太不管不顾的小人。安徒生的高妙之处却在于,根本没有把珈仑写成一个单纯的小人,而是写她被异己的鞋子所控制,一步一步远离了善良。

“红鞋”不是外在的异己力量,它就根植于珈仑、也是我们每个人的心灵深处。它是一个我们在虚荣和奢侈拨弄下走向迷狂的寓言,但更是一个我们丧失了素朴本性后病变的象征。虚荣和奢侈仅指向特定的诱惑,而“红鞋”却不仅包含这些,更包含着任何看似常态、看似正常的东西,一旦我们丧失对他们的素朴认识,一旦我们迷失于它们之中,它们就立即从工具变为奴役我们的力量。生活事实上在无数此印证这种体验。

小到一件玩物,大到社会;内到我们的情感,外到宇宙万物。比如说吧,近代以来我们相信培根爵士的名言“知识就是力量”,甚至培养起一种对科技进步的迷信般的崇拜,但事实证明,一旦我们不能适度地信任科技和知识,一旦科技和知识失却人文信仰的监护,那么“知识”也完全可能不是“力量”,而是“无力”,甚至反过来消灭我们,二十世纪科技杀人的历史,不是血的教训吗?再例如说感情吧,爱吧,爱某个人这是一种正常的感情,然而如果因此丧失自我,彻底迷失,那么爱就变成了奴役。

恰好这篇小说的标题中有一个“红”字,这使我想到我从前带“红”字的恋爱对象,那不就是一个“红鞋”么?我的热恋最终变成了我的奴役,使我彻底陷入迷狂之中,宛若经历了一场可怕的幻梦。但我不能指责外在的某个叫“红”的女人,我知道——此处安徒生亦在指出——“红鞋”不是一双具体的鞋子,而是我们心灵深处的病毒,或者更准确地说,是我们心灵病变的可能性,病变的可能基因。

这篇小说的快速的节奏感一如安徒生的其他小说,令人着迷。找不到节奏感的写作者完全可以一天读一篇,来回复自己的节奏感和整体驾驭能力。

出身贫寒的女孩嘉伦被好心的老夫人收养后,就一直想拥有一双红舞鞋。然而当她真的穿那双红舞鞋后,却 失去了很多珍贵的东西。

嘉伦是一个爱慕虚荣、喜欢炫耀的女孩,虚荣心诱惑她去对别人撒谎、 不尊敬,抛弃亲情。 最终嘉伦受到了惩 罚,那就是没日没夜地跳舞,然后她跳到了刽子手的家里,她恳求刽子手砍掉自己的双脚,刽子手答应了嘉伦,砍掉 了嘉伦穿着那双红舞鞋的脚,并教会嘉伦《圣经》中赞美和忏悔的诗词。嘉伦告别刽子手,开始了自己的新生活。

这个故事告诉我:贪慕虚荣是人性的弱点,她会使人想入是是非非,脱离实际;它还会使人们盲目攀比,心生 嫉妒;而强烈的虚荣心会引诱人们走向邪恶的深渊。为人不可有太强的虚荣心,不要被那些貌似美丽的东西所动心。

只有我们保持超自然、淡泊的心态时,生活才会和和美美、实实在在。

今天我又继续我的读书之旅,我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。

安徒生的作品很多,我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感触颇深。让我印象最深刻的就是第一课的红鞋子。它讲述了一只老鼠和一只红鞋子之间友谊的故事。

有一天,一只小老鼠的一块饼干掉了,小老鼠非常难过,决定回去找,找了好一会儿,小老鼠失望之极。就在这时他突然发现饼干在鞋子的底下,小老鼠喜出望外,心中正在猜测该怎么办的时候。红鞋子看小老鼠非常难过,就把饼干还给了它。小老鼠非常感激。从此以后小老鼠和红鞋子成了好朋友。他们一起玩耍,一起游戏,一起睡觉。

我读了这篇故事让我知道了,好朋友之间患难之间见真情。只有团结协作,互相帮助,同舟共济才能共度难关。我也要学习他们的这种精神,我以后在生活和学习终于是决不放弃,勇往直前,到达胜利的彼岸。

初中西游记读后感手抄报读后感

这一本书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔,历尽艰险,终于取回真经,师徒四人也修成正果。读后我感到孙悟空是个热爱自由不爱拘束勇于搏斗的人,我很佩服他。猪八戒行动莽撞贪吃,好睡懒做笨拙,贪恋想着做女婿。我觉得他很懦弱。而沙僧是一个不大动脑筋却很听从师父和师兄说话。四个人在困难重重的艰险,但他们永不放弃继续去取经。

记得有一次妈妈教我踩自行车我踩了好几次都是掉了下来,妈妈说:“如果你永不放弃,一定学会。”我听了妈妈的话终于让我明白了一定要勇敢。

我希望所有的小朋友都能做一个勇敢的人。

西游记读后感每当我翻开《西游记》这本书时时,总是有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我,读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。

孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

手抄报读后感

西游记是四大名著,你看过吗,对于它你有什么样的感受。

这一本书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔,历尽艰险,终于取回真经,师徒四人也修成正果。读后我感到孙悟空是个热爱自由不爱拘束勇于搏斗的人,我很佩服他。猪八戒行动莽撞贪吃,好睡懒做笨拙,贪恋想着做女婿。我觉得他很懦弱。而沙僧是一个不大动脑筋却很听从师父和师兄说话。四个人在困难重重的艰险,但他们永不放弃继续去取经。

记得有一次妈妈教我踩自行车我踩了好几次都是掉了下来,妈妈说:“如果你永不放弃,一定学会。”我听了妈妈的话终于让我明白了一定要勇敢。

我希望所有的小朋友都能做一个勇敢的人。

西游记读后感每当我翻开《西游记》这本书时时,总是有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我,读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

和女儿亲子阅读是每天必备的事情。前几天,一位好朋友送给女儿一套四大名著。这几天,我们母女俩每天晚上躲在被窝里一起欣赏着四大名著之一。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难,取得了真经的感人故事。正是这离奇曲折的故事情节赢得了广大读者的心。女儿虽然对一些字词不理解,但是在我的解释和引导下也被文章中孙悟空会打白骨精、动脑筋的场面给吸引住了。而我虽然小时候看过许多遍电视,但是当拿着书在阅读时,心中的感觉完全不一样。看着一字一句形象地描述,我在脑海中就会一下子呈现出符合这个场景的画面。我想,书与电视最大的不同就在于,书给了我们无数的想象与幻想。

“妈妈,孙悟空本领很高超;猪八戒是个花心大萝卜;唐僧是个笨脑筋;沙和尚是个很好的人。”这是女儿看过书后对书中四个人物的评价,说真的,女儿的。

总结。

还是很到位的。的确如此,《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧--诚心向佛、顽固执着,孙悟空--正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒--贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧--心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的和女儿一样--孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他是人们心目中的大英雄。书中唐僧师徒四人经历了八十一个磨难,这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,这正是一种值得我们每个人学习的精神。正是这种精神不得不让我想到那句老话:万事开头难。任何一件事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的!就像唐僧它们一样,最后取得了真经。这个道理不仅是告诉我女儿读书虽然是一件很辛苦的事,但是从现在养成一个良好的习惯,坚持不解,以后一定能读好书的。从而也验证了我们的。

教学。

工作。在我们的实际工作中,班级中要培养幼儿良好的常规和行为习惯时,只有具备了这种坚持不解的精神,才能促成良好的班级氛围,而我们也正在这么做着。但有时候就缺了这种锲而不舍的精神,比如写论文、写课题,每次说到这些事,心中就想逃避。有时候自己很清楚逃避不是办法,只有勇敢面对,树立信心,才会有胜利的果实。希望以后在这几方面继续努力吧!

阅读昆虫世界历险记有感阅读昆虫世界历史手抄报

大多数人都认为人类才是万物之灵,地球上的主人,若有这种想法,我们只能对那些人说:“对不起,你错了!”其实人类祖先出现在地球上只不过是七百万年前的事,但昆虫却早在三亿五千万年前就出现在了地球上。

由于直到今天还有人在发现新的昆虫,所以至今还没有人知道昆虫的实际数量。

这本书是以漫画的形式来告诉我们知识的,它告诉我们哪些昆虫有害,哪些昆虫有益,而且这套书还有很多系列,我一定要认真看完这个系列。

读后感手抄报

进入腊月,相信很多人对于春节都更多了一份期待,马上就要到我们的传统节日春节啦,春节总是能给我们带来非常多的快乐,一家人围坐在一起吃团圆饭是最幸福的时候。下面是关于欢庆春节手抄报的内容,欢迎阅读!

欢庆春节手抄报。

春节传说--桃符传说。

宋代王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”,形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文,意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说---很久以前,东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林,其中有一株桃树巨大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结的桃子又大又甜,人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚,有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此,两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕,他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到“题桃符”,即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春联的前身。

春节的诗句。

1、欢乐过新年,烟花灿九天。金龙腾玉宇,六出好耘田。——江南流萤《新年》。

2、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》。

3、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》。

4、儿童强不睡,相守夜欢哗。——苏轼《守岁》。

7、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》。

9、一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》。

10、立春除夕,并为一日,此事今年创见。——郭应祥《鹊桥仙(丙寅除夕立春,骨。》。

11、问暮鸦:何处阿戎家?——张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除。》。

12、故岁今宵尽,新年明日来。悉心随斗柄,东北望春回。——唐·张说《钦州守岁》。

14、生盆火烈轰鸣竹,守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》。

16、昨夜斗回北,今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》。

19、元良传万世,旦彩耀神州。快意空间聚,乐心吟赋悠。——漫岗秋叶《元旦快乐》。

20、年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》。

25、明年岂无年,心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》。

29、乡心新岁切,天畔独潸然。——刘长卿《新年作》。

汤姆索来历险记读后感汤姆索来历险记手抄报

曾经有人这样问过我:“你最喜欢看的书是什么呀?”这时候我便不假思索地回答:“马克・吐温写的《汤姆・索亚历险记》。”为什么呢?因为主人公的精神很值得我学习,我也很崇拜他们。他们的性格不是天不怕地不怕,而是天真中的小调皮。这是一个作者身边真实的故事,发生在一个多世纪前。

这本书讲的是小顽童汤姆・索亚因厌恶枯燥无味的功课和刻板庸俗的生活经常打架、逃学、谈恋爱、梦想着过海盗式的刺激、冒险生活。他和镇上的流浪儿哈克结为好友。他们目击了一状杀人案,并在法庭上勇敢地站出来,保护了无辜的居民。他们还凭自己的聪明才智破解了藏宝之谜,找到了强盗的宝藏,最终成为了镇上颇负盛名的小富人。

《塔克的郊外》读后感作文《塔克的郊外》手抄报

《塔克的郊外》是美国作家乔治・塞尔登写的,这本书妙趣横生,独具匠心。悄悄告诉你,亚马逊的读者评论――《塔克的郊外》=一本好书。由此可见,这本书是多么的好看,想看吗?想看的话就请看下面吧!

蟋蟀柴斯特,他放弃了在大都市声名显赫的生活,回到了一望无际的大草原上,开始了新的生活。可是,过了不久,大草原面临了前所未有的大灾难――即将被人类开发。为了挽救大草原,蟋蟀柴斯特决定请他的朋友――塔克老鼠和亨利猫来大草原上想办法挽救大草原。和都市比起来,草原是那么的清新和恬静,使塔克老鼠和亨利猫深深地爱上了大草原。于是他们决定,绞尽脑汁也要帮助大草原。最终塔克老鼠想出了一个妙计。

在一次淘宝中,他们发现了约瑟夫・哈里农场,这是一个废弃的农场,于是塔克老鼠便把约瑟夫・哈里的门牌换成了约瑟夫・海德雷的门牌,约瑟夫・海德雷是一个伟大的人,他曾经管理过这个州。人们坚信这个草原是约瑟夫・海德雷的,人们不愿意破坏约瑟夫・海德雷的草原,所以最终挽救了大草原。

这个故事告诉了我,人类无时不刻都在破坏环境。人类源源不断地砍伐森林,现在,令人心旷神怡的森林已经可以毫不夸张地说是凤毛麟角了。悄悄告诉你,在以前,地球有一半的陆地是被森林覆盖的。你可以想象,那时的地球是怎样一个绿色的世界。可是现在,全球的热带雨林正在飞速减少,据统计,我们每分钟就会失去足足足球场那么大的森林。这让我不由自主的想起了潘多拉的盒子这个童话故事,这不正是灾难接踵而来吗?森林可以保持水土、提供资源、美化家园……森林一旦被大面积砍伐,会引发泥石流、山体滑坡、洪水……人类不计长远,而是只想到自己的眼前利益,从而使死神的手一次又一次得伸向自己。所有的灾难并不是地球妈妈造成的,而是我们人类自己造成的,知道吗!

再次悄悄的告诉你,黄河为什么叫黄河呢?就因为,很久以前,黄河曾经清澈见底,美丽极了。而且黄河旁边的树林绿树成荫,令人神往。可就因为人类毫无休止的乱砍滥伐,使黄河逐渐变黄了。然而,人类虽然身为万物之灵,但当人类自作聪明时,这也许就会使一切走向反面。

然而,在潘多拉的盒子打开时,并不是只有令人颤抖的灾难,还是会有希望出来的。只要我们从现在做起,保护环境,环境一定能好起来的!

这本书是一本获得国际大奖、《纽约时报》年度杰出童书。是一本发人深省,扣人心弦的好书。我也想说:《塔克的郊外》是一本好书!

六年级写朝花夕拾读后感六年级朝花夕拾手抄报

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。

从看了《阿长与《山海经《开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经《中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。

今天是放假的第三天,我也按照原计划,每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今天所读便是先生的《二十四孝图》。

先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感,而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感,这边让我感到不少压力了。

先生是新白话运动的领军人物,而这篇文字也是从白话运动入手,先给予那个所谓的绅士冲击,阐明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力,先生便以而是读过的《二十四孝图》入手,揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。

为了读通先生的这篇文章,我还将《二十四孝图》的原本在网上找出,加以浏览,让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”,“郭巨埋儿”,“卧冰求鲤”,这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。

这些“孝”不少都是愚孝,是违背了人性的孝道,甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”,封建时代也讲求“礼仪孝悌”,但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝,家里贫困,孝母之心值得称赞,但杀儿之举,却有违人性,实在违背了人本观念。看似大孝,其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教,实在让人感到可悲!

孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国,理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的,而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

读后感手抄报

烟花是我们过年时候最喜欢放的,但是要小心注意不要引起火灾。下面小编带来的是烟花手抄报图片,希望对你有帮助。

“新年到了,新年到了!”随着新年的钟声响起,我就迫不及待地叫爸爸到楼下放烟花。

“砰!砰!砰!”这时候,外面已经震耳欲聋了,接二连三的烟花。打破了往日宁静的夜晚。“呀!真漂亮!”我兴奋地指着那空中盛开的‘菊花’。话音刚落,又有一颗颗亮点直窜上空。哇,好似孔雀开屏,又如天女散花,又像一把把五彩缤纷的花伞,一会儿满天金灿灿的,犹如丰收的稻谷撒满天。一会儿又是满天红艳艳的,好似夕阳时候的晚霞铺满天,真是美丽极了!

这时,天空中绽放的烟花已经数不胜数了,此起彼伏的烟花似在争奇斗艳,又像在展示着人们日新月异的美好生活。而大人们的欢笑声,孩子们的尖叫声,汇成了一片欢乐的海洋。

这真是:爆竹声声辞旧岁,欢歌笑语迎新春。

阅读昆虫世界历险记有感阅读昆虫世界历史手抄报

《昆虫世界历险记》是一本漫画科普书,书中的主人公把我带进了一个神奇的昆虫世界,在这里我知道了昆虫必须由头部、胸部、腹部组成;知道了专门滚牛、羊、马等动物粪便的昆虫是屎壳郎;还知道了大螽斯是很坏的昆虫;并且学会在没有指南针的时候可以用影子、月亮和立竿辨别方向;还知道了蝴蝶是在白天行动,飞蛾是在夜晚行动,蝴蝶的触角是棒状的,飞蛾的触角是羽状的。

我还知道了蜘蛛不是昆虫,雄性蜘蛛不如雌性蜘蛛大等等好多好多的知识,我感觉这本书非常不错,值得大家阅读。

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