9.写读后感时要注意不要只停留在表面的感受和描述，要积极思考和分析作品中的深层次内容，做到有思想、有观点、有个性。推荐给大家几篇优秀的读后感范文，希望能够给大家带来一些启发与借鉴。
《小窗幽记》读后感字
少时读陶渊明的《归去来兮辞》，羡慕陶渊明可以放下一切，回归田园，难怪被北宋文坛的领袖欧阳修评价为：“晋无文章，唯陶渊明的《归去来兮辞》一篇而已。”
再读陶渊明的《饮酒·结庐在人境》，"问君何能尔，心远地自偏"，寥寥十个字，高度概括了身处世俗的扰乱之中，陶渊明怎么能够坚守住内心的平静，根本就在于他的心距离世俗的扰乱比较远，所以才体会到了居住的宁静。
《小窗幽记》的作者陈继儒就如陶渊明般选择了归隐，他青年时两赴乡试，不中，二十九所焚弃儒衣冠，绝意仕进，隐于山中，辞谢征召，纵情山水，杜门著述，布衣终老。
《小窗幽记》是陈继儒读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处事、养生的格言小品集。全书分为"醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩"十二卷。每卷既独立成篇,又相互关联，借以突出了陈继儒的人生十二字处事原则。
《小窗幽记》是陈继儒在民间流传最广，影响最大的一部书，其中以一句格言描写了陈继儒清静淡雅的惬意生活："良辰美景,春暖秋凉。负杖蹑履,逍遥自乐。临池观鱼,披林听鸟;酌酒一杯,弹琴一曲;求数刻之乐,庶几居常以待终。"。
书中所独特展现出的惬意生活、既恬淡，又舒适，还富有情趣，读它就恍若一幅幅美丽的图景展现在我们面前。书中的花影、树影、花开花落、瘦竹、白露、皎等等，既让我们身临其境，如在画中游，又对如此的美景垂涎欲滴，羡慕作者可以每天畅游在如此优美的环境中，享受的是神仙的待遇啊。
"夜阑人静，携一童立于清溪之畔，孤鹤忽峡，鱼跃有声，清入肌骨。"。
夜深人静时，带着一个小童子伫立在清澈的溪流旁边，此时忽然传来了一只孤鹤尖利的叫声，鱼儿听到后吓得跳出水面，一种清幽的感觉透彻心骨。
"春雨初雾，园林如洗。开扉闲望，见绿畴麦浪层层，与湖头烟水相映带，一派苍翠之色，或从树梢流来，或自溪边吐出。支笼散步，觉数十年尘土肺肠，俱为洗净。"。
春雨过后，雾气散去，天气放晴，园子就好似被洗过一样，焕发出新鲜翠绿的色彩，打开柴扉，闲来远望，碧绿的田野间泛起层层麦浪，与湖边的烟水相映衬，一派苍翠之色，或者在树梢间散出，或者从溪流边吐出。拄着一支竹杖散步，顿时感觉多年来被世俗所污染的肺肠都被洗得十分洁净。
由这一句突然想到了《幽梦影》中的一句评论，涨潮写下。
"楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。"。
后，评论中毕右万的评论更为我心动：予每于雨后看柳，觉尘襟具涤。
同样是描写雨后的景色，陈继儒用了“觉数十年尘土肺肠，俱为洗净。”而毕右万用了“予每于雨后看柳，觉尘襟具涤。”是不是惊人的相似呢？
作者所描述的这种清静淡雅，禅意甚浓的生活，让人心生爱意，无比向往。在现实中，其实可以认为是给了我们一个启发，我们应该学会享受当下，多观察周围的人和事物，只要具有“美的眼睛”，善于发现美，其实生活中处处是美景。
再看这句：
茅斋独坐茶频煮，七碗后，气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。
在茅屋中独自静坐，茶炉上滋滋地煮着香茶，喝了七盏茶之后，自然会感觉神清气爽；躺在竹榻上蜷缩着侧卧而眠，手中的书散乱地抛在旁边，一枕美梦之后，心情闲适，梦境安稳。
还有这句：
檐前绿蕉黄葵，老少叶，鸡冠花，布满阶砌。移榻对之，或枕石高眠，或捉尘清话。门外车马之尘滚滚，了不相关。
屋檐前栽种着绿色的芭蕉树，黄色的向日葵，老少叶，鸡冠花，布满了台阶石砌，移来竹榻与之相对，或者枕着石头睡觉，或者一边拂去灰尘一边清谈。门外车马奔驰荡起滚滚烟尘，都与我一点也不相关。
这不就是隐居生活吗？怪不得，在书稿将成之日，陈继儒想到，他自己总是从书房中的窗户内窥到外面的风光景色，院中落英缤纷，希望读这本书的人能和自己一样，可以借着这小小的一扇窗看清一些人世纠纷，因此将此书取名为《小窗幽记》。
留下归隐诗的还有李白，他的《山中问答》。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水翩然去，别有天地非人间。
辛弃疾的《鹧鸪天·博山寺作》。
不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿，人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
苏轼的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》。
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红光细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
这些归隐的诗句，笔下所描写的秀美的田园风光、清闲安逸的生活，每每读起，总是格外吸引着我们，向往这种清新自然的生活环境。
昨日和朋友们一起聊天，说起归隐，一位朋友兴致勃勃，心神向往，另一朋友马上泼冷水：“你先在心里设置一个小天地，一壶茶、一把琴、一本书，能够耐住寂寞，能够忍受孤独，再说在现实中寻找归隐之地。”此话乍一听，颇有道理，可是，即使身处闹市也可以选择心灵的归隐，这才是真的静心。
现实中，我们能做的就是倾尽全力，披荆斩棘，在跌跌撞撞里摸索出一条属于自己的道路。唯有心中的火焰不熄灭，才会闯荡出属于自己的天地。
小窗幽记读后感
著名诗人西川说过：“有些诗人像思想者，而有些诗人像行走在街上自娱自乐的人。”一首好诗，是有意义的，引起人精神与心灵上的共鸣，而不单单是取悦于别人的。写诗容易，作好诗却难。它是人生的哲理，更是指引前行的明灯。人生的苦与乐，纵是心态。《小窗幽记》中的多少诗，都是吟哦推敲而成。陈眉公是几百年前的文人雅士，所处的年代却让他乐观豁达。纵然是经历了多少，却依旧对生活有一颗热诚之心。并为后世留下了这些，如今细读，又明白了什么。这何尝不是打开我们心灵的一扇窗户呢？我突然找到了时光对接的路口，与时光对话，与你同行。
最有骨气的人，是“风狂雨急时立得定，方见脚跟。”大丈夫能屈能伸，挫折潦倒也不改志。是立得住，也是站稳了。眼光要深，不为眼前利益所动。既然无论眼前选择哪一条路，都会后悔，那还纠结什么？无愧于本心即可。在历史的舞台中，又有多少人淡泊了名利呢？“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这样的志气，还会再现吗？还有多少人是为五斗米折腰的呢？在困难的年代又有多少人去领美国救济粮呢？答案是留给自己体会的了。失去了气志，是无依无附在天宇中坠落的流星一般，让人惊恐。因为坚守，永不甘生命走向暗淡。
季节轮回，纵是时光卷走了记忆的篇章。不为繁花沾心，柳密缠身，自然去如。小窗依旧，永远记得那些美好，只愿你点燃人间的一道光。
《小窗幽记》读后感
明代陈继儒所作的《小窗幽记》与王永彬的《围炉夜话》、洪应明的《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读书，。这几部书中零散地记下不少人生哲理、处世箴言，论起道理来也各有千秋，其中能让我反反复复看上多遍、爱不释手的，就是这本《小窗幽记》。
同样是哲学小品集，《菜根谭》像极了一部严格的家训，骨子里透出一股宋明理学特有的傲慢与拘谨，行文格式也大多采用对仗工整的格式。而《小窗幽记》不同，其文风散漫随意，却又字字珠玑；格式随性自由，却透出一种慵懒的韵律。我是一个俗人，自然更偏爱于这种流畅简明的叙述风格，而非刻意追求工整的晦涩文字。
其实，从行文风格的无拘无束，也可猜出书中所述的人生观是如何的豁达自在。他说“眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花”，在历尽世态炎凉后，他却能从生活点滴中寻来无数闲情雅趣，怎可谓不超脱？只是为了保住这一份淡泊的心境，他也必曾付出代价，因为“澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境中勘过”，所谓的淡泊名利、镇静安宁，只有经过尘世繁华、浮生纷扰的考验而不动摇，才算得真正的超然。我总觉得不会有人生来便只有一颗淡泊名利，不为红尘所扰的.心吧。谁没有年轻过，没有热血过？又有谁从来便只求“出世”而未曾“入世”呢？陈继儒在书中展现的，是他对无拘无束的自由人生，高远超脱的审美人生的追求。
不过既然有追求，便显出他并未达到如此超脱的境界；即便达到了，那也是在寂寂红尘中狠狠滚过一遭之后了。他是不是也曾捧出一颗火热的真心，却让现实社会的冷水一点一点泼熄了激情？我想是的，他应该也曾寂寞郁郁。勘破凡尘的背后，或许只是深深的疲惫。因为他有过感慨：“如今休去便休去，若觅了时了无时”。现在能够停止，一切便终止了；如果想要事情都了结，那么终究没有了尽的时候。人生无尽，追求无尽这个天才而孤独的灵魂是什么时候开始疲惫，挥挥手叹一句“罢了”，便将一切过往都休去的呢？隔着数百年望不穿的时光，无人能得知真相，但当我们细细品读他有感而发的一条条议论时，却能清晰地寻到那变化的心路，这或许也是我喜欢本书的原因之一，它像生命一样灵动，会欢笑，会叹息，也会渐渐成熟，一点点老去。
对于人生道理，他并未以训诫的语气谈起，而只是如探讨一般提出自己的看法，给人以颇多回味。也许有时，他会说些见闻历事，如“斜阳树下，闲随老衲清潭；深雪堂中，戏与骚人白战”；也许有时，他会感叹起风雅景致，如“陌上繁花，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。芳草归迟，青驹别易，多情成恋，薄命何嗟”；也许有时，他会闲谈起那些忧伤动人的典故，如“花柳深藏淑女居，何殊三千弱水；雨云不入襄王梦，空忆十二巫山”。往往他还未谈起道理，便已情境至处，心意自处，使人豁然开朗，有所顿悟。
慧心之书，理应反复推敲琢磨。多读便多悟，常常思考，细细品味，也许书中自成一世界。
《小窗幽记》读后感
“醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒者天下矣，安得一服清凉散，人人解醒。”这是《小窗幽记》醒篇，讲的是人们为了趋名逐利、为了声色车马而奔逐，好似魔障般沉醉其中。
《小窗幽记》的作者是陈继儒，这本书与《菜根谭》、《围炉夜话》合称为为人处事三大奇书。《小窗幽记》始于醒篇，终结于倩篇，讲的是做人做事的道理，力求人心态放平、积极向上，不要陷入是非争斗中，这也是古人对美好事物的一种寄托，也是教人如何为人处世的一本指导书。
每当因为某些事情生闷气的时候，拿起这本书细细品读，你会发现你的心境会慢慢平复，焦躁的情绪也会慢慢被书中的文字安抚。“心苟无事，则息自调，念苟无欲则中自守”。心里没有什么事情，则可以自由调节气息，心念没有欲望，则可以自行坚守。一切的烦恼来自于欲望，来自于自寻烦恼，倘若没有过多的欲望，平常心对待事物，坚定信念，自然也没有什么可烦忧的。
做人做事，每个人都有自己的准则和行为方式，这个不可置否。不过，莫要因过多的计较而迷失了自己，莫要因途胜的欲念失去自我，也不要因一丝的颓废就放弃梦想。做人做事，以求心安的同时，要和睦友邻，孝顺亲人，在人生旅途中活出精彩的自己。
最后，带着“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”的处事态度，相信未来自有一番天地！
《小窗幽记》读后感
《小窗幽记》以观世间荣辱、品人生苦乐为主线，以文辞优美、意蕴高雅为特点，是一本修身处世的格言书。书中的格言有的立言精深，使人百思方悟；有的含蓄蕴藉，令人回味悠长。读来有神思优游，流连忘返之感，历来被视为修身养性，自我提升的佳作。
《小窗幽记》作者陈继儒，号眉公，生于明末清初。他高雅超脱，博学多通，一生著述颇多。透过作品可以感受到作者拿得起、放得下、抛得开、收得拢的豁达心胸和无尘境界，其真知酌见无一不闪烁着智慧的光辉，于今时今世仍有借鉴价值，尤其是关于修身正心的见解最值得我们品读。
《小窗幽记》说“有誉于前，不如无毁于后；有乐在身，不如无忧在心。”告诉我们洒脱是养心第一法。古人说：相由心生，境由心造。心乃身之统帅，行之导向，要改善人生际遇，需要我们从“心”做起，常持喜悦心，就会以笑面示人；常持平常心，就会笑对人生。所谓平常心不是看破红尘，更不是消极遁世，而是平和豁达、宽容洒脱，是积极做事、低调做人，是利不能诱、邪不能干，是悲悯众生、利益众人。以平常心看待荣华富贵，就会不嫉人有，也不笑人无；以平常心看待得失成败，就能做到上不负天，下不愧人。一个人只有摆正了心态，才能有正念、正思维，继而才能有正面行为。正念是指积极乐观、与人为善的观念，处人时心存善念，则视对方如佛陀；心存恶念，则视对方如牛粪。处世时持积极乐观之心，则世界生机蓬勃一片光明；持悲观失望之心，则世界满目苍凉了无生气。在现实生活中，常持平常心并不容易做到，世事纷繁无时无刻不考验着每个人的判断抉择能力以及心理承受能力，当天薄我福时能否做到不怨天尤人？当天劳我形时能否做到不退避逃离？当天厄我运时能否做到不沮丧放弃？只有做到心地无尘、心境平和，才能改变我们面对一切的态度，随之改变我们和世界的相处方式，才会让我们和世界越来越默契，越来越和谐。
《小窗幽记》说：“读书不独变气质，且能养精神。”珍惜时光善于学习，不仅腹有诗书气自华，而且能够吸收义理提升自己的精神境界。“伏久者，飞必高；开先者，谢独早。”蛰伏日久历炼日深，所以会飞得更高；绽放得早也必凋谢的快，所以一片坦途未必是好事，《小窗幽记》强调细节决定成败，态度决定一切；强调后天的努力超过先天的聪颖，困境的磨砺会促进成长；激励后人不要被资性、境遇所限制，告诉我们树立通过学习改变命运的积极态度，这一点特别值得我们借鉴。古往今来，通过读书学习改变命运、提升自己的事例比比皆是。国学经典《大学》是儒家思想的精辟概述，被列为四书五经之首，其作者曾子被称为孔子最愚笨的弟子，可是像曾子这样愚笨的人却能够理解孔子并将孔子的学说阐扬于后世，并因著述《大学》而名垂千古，最终成为孔子最成功的弟子之一。可见限制人成长的不是资质、天性，而是固步自封的心态。心态、心境不仅决定一个人的成败，而且决定一个人是否快乐，像孔子的另一位弟子颜渊那样，以一箪食、一瓢饮为乐，就是因为他的快乐没有依附于外界的环境上，而是由内心滋生的知命而乐天。如果每个人不缘外境，放下万虑，便可感觉到这种快乐，并且因为这种快乐发自于内心，而不是得之于外，所以也不容易改变或者失去。
“多燥者，必无沉潜之识；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。”《小窗幽记》告诉我们，静就是不多言、不浮躁、不妄动、心不随物转。我理解所谓“静”，就是谨言慎行、淡泊宁静的一种境界。有了淡泊之心，才能放得下名利，放得下功过得失，平淡地面对所有的失去和拥有，直至以尊严的方式承受人生的苦难；有了淡泊之心，才能不为物欲所惑，不为权势所屈，不为利害所移。一份淡泊，带给我们安闲自在、波澜不惊的生活，它把莫名的惆怅冲淡，让美好的心情升腾，使人达到闻谤不怒，见誉不喜的高深境界。如果说淡泊可以使人品格高尚，那么心静可使人处事从容。淡泊是平和的，心静则是深邃的，心静给人以不动声色的刚毅与坚韧，给人以面对现实的莫大勇气，还给人静观世事以从容应对的智慧。心静体现一种从容不迫的沉稳，一种气定神闲的大气。心静时，我们不仅能体味生命的美丽，而且能坦然地面对人生的挑战。我想，从某种意义上说，人生真正的成功和幸福或许就在于拥有一个“静”字。
志要高华，趣要淡泊。通过读书我们领悟到，做人要淡泊宁静，处事要安详涵容，工作要积极有序，生活要乐观豁达。当我们置身喧嚣浮华的世界却依然坚守心灵的一方净土，当我们面对世间种种诱惑而心湖不泛起一丝涟漪，当我们平和审视生命的历程而不在意获得与失去，当我们能够做到辛勤耕耘不问收获地默默奉献，那么，我们的人生就进入了一种臻于完美的境地。
小窗幽记读后感
也门近一个月里似乎有了许多闲暇的时间，也可以做些闲事。《小窗幽记》也算得上常记心头，起源就是去年暑假时在书院杂志上看到本书的选段，就一句"一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗"，颇合当时处境，似有所感。之后看过电子版之后，觉得还是纸质的舒服，就打算买本书，到书店一看，有倒是有，但翻译、评注太啰嗦了，还是看原本有味道。
准备打印下来，但也没有打完，放假时间也多了，就抄写下来吧，也可以边抄边读。这段时间过年回家一趟，看书抄写的时间也被分割开来，加之有时游戏也耽搁了许多，五万余字竟然抄写许久才完成。抄一遍看一遍之后，写点感想。首先从体裁上划分，该书属于格言警句类小品文，"小"当真是窗子尺寸小，或者是因为句子短小吧，少则几字，最多百余字，平均就十余二十字。然而积少成多，全文五万多字也成中等篇幅，因此并不小。我是很少读中篇或者长篇小说，还好是小品。"品"则是因为其中滋味需要细细琢磨，不是草草看过就能理解。这也符合闲暇时的读书要求：一字一句的慢慢读，一心一意的仔细品，以此消磨时光，但不至虚度时光。
然而纵观抄写读取的过程，其实是相差许多，为了赶进度，句子多是快速看过，至于味道，除极少数有所感触，大多是淡淡的，这也符合常规：越是心动，越是不得到。虽然该书分为12卷，每卷都有个题记，但卷题和正文的关联总是显得那么的模糊，甚至可用牵强附会形容。这也许是因为我没有理解其内在的联系，或者就是"小品"的特色。
为了不使抄写仅仅是抄写，下面勉强对每卷做作个小结和分述。卷一集醒题记中"趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马"也是相当程度的刻画了人的原动力：欲望。大一学管理学讲马斯洛的需求层次论也是相当细致描述了人的需求或者说欲望。而以六根六尘六识也很精到。
该卷中，"费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒"讲"财"；"仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡"讲"权"，"神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄"、"会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳"、"寒山诗云：有人来骂我，分明了了知，虽然不应对，却是得便宜。
《小窗幽记》读后感
女儿，妈妈5月份拜读了陈继儒的《小窗幽记》，大多数的时间妈妈是在房间的窗户读的，我想身临其境的体会作者从窗户窥到外面的美丽景色，从而借着小小的窗户，看清人事纷争的心路历程。在黑夜的弥漫下，在月光的映衬下，我坐在窗台上，靠着靠背，聆听着绿叶的述说，红花的感叹，小树的哀愁，低草的无奈。月儿爬上楼顶，向小窗投下一点点银光，好似一把把粉末，银光闪闪，甚是可爱。我也爱上了这黑夜里的小窗，无论生活多么辛苦坎坷，小窗总是一如既往的敞开怀抱拥抱我。我也终于体会到了作者的心路历程，小窗是心灵驿站，是思想的发射塔，也是一架望远镜......
妈妈刚刚从市政府的视频会议室开会回来，整场会议妈妈觉得可以用“暖、实、深”三个字概括。其实，一场好的会议又何尝不是一堂好的人生课呢？妈妈今天就结合书本，围绕“暖、实、深”三个字和你谈谈吧！
暖
女儿，做个温暖的小太阳吧！温暖别人就是照亮自己，把光芒洒向生活的每个角落！
实
周静厅长说“突出解决问题线对线，不能拖，不能推”，“把问题解决在门口（现场）”，“办好一批群众身边的小事（实事）”等，脚踏实地，实事求是。文中说：“为文而欲一世人之好，吾悲其为文；为人而欲一世之人好，吾悲其为人”，实事求是就是要一切从实际出发。面对高速发展的社会，面对日益激烈的竞争，我们越来越感觉到了压力，很多大学生在这个时代陷入迷茫，不知道未来的路该通往何方。在这个时候，我们便要从实际出发了，我们要深深地认识到我们的实际问题。我们来到这个世界上，是父母拉扯大，但是实际是他们不可能养我们一辈子，我们一定要独立。作为当代大学生，我们的能力是有限的，还要做好长期斗争的准备，革命尚未成功，同志仍须努力。我们必须联系实际，不能好高骛远。要敢于从小事做起，从简单的事情做起，须知一切真理总是从实践中得来的。书中说“君子有三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜”。时光易逝，唯有脚踏实地抓紧学习，方能不负此生。
女儿，做个不舍的小马吧!只要脚踏实地，坚持不懈，终会到达自己想去的远方！
深
周静厅长说：“从战略上看问题，理解和把握教育大计”，“教育发展的外部环境程度前所未有”，“教育在自身发展的艰巨程度前所未有”，“从策略上找路径，推动教育高质量发展”等，深入剖析，深刻总结。书中说：“胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，未必能文。纵能，亦无豪杰语耳。”妈妈现在越来越发现，要把事情做成，做到出类拔萃，做到快速成长，其实很简单，总结起来就一句话，就是把事情做深入。细心观察会发现，很多人包括自己，不能取得成就，就是因为做事没有扎实深入、细细打磨、尽善尽美的精神。只有那些认真学习、深入思考、扎实践行的人，才能在人群中出类拔萃，并且形成正向循环，取得巨大的成就。书中说:“图垂成功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹”，在一件事情上你付出了多少，花费了多少精力和时间，就会回馈你多少，付出一点都不能少。
女儿，做一条有源头活水的小溪吧！常换常新，不断深入，终能汇入远方的大海！
女儿，愿我们都能做到“往心里走、往实里走、往深里走”，走向辉煌！走向更加灿烂的明天!
小窗幽记读后感
我房间的阳台不算大，刚好给一人坐着，上面挂着一扇小窗，一扇很普通的小窗。
总想在繁忙的生活中找到一点点安逸，这小窗成了我最好的选择。在黑夜的弥漫下，在月光的映衬下，我悄悄的坐在阳台上，靠在小窗旁，聆听着绿叶的述说，红花的感叹，小树的哀愁，低草的无奈。闭上眼，我和它们仿佛在交流着，倾述着，带着淡淡的哀伤，浅浅的痛苦。一睁开眼，又是沉默的黑暗。没有电视的吵闹，球场的狂欢，课堂的沉闷，马路的喧嚣。在这里，黑幕被拉下，月儿爬上枝头，向我的小窗投下一点点银光，似乎散作一把把粉末，洒在我肩上，银光闪闪，甚是有趣。爱上这黑夜里的小窗，无论生活有多么辛苦，学习有多么坎坷，这小窗总不会嫌弃我，总是一如既往的敞开怀抱，拥抱我，沐浴在黑色中，享受在月光中，仅此而已。
从那不大的玻璃，我看见雨脚在那里扑落扑落跳，我看见带子似的闪电一瞥；我可以想象到这雨，这风，这雷，这电怎样猛厉地扫荡了这世界，我想象它们的威力比我在露天真实感到的要大十倍百倍。小小的窗会使想象丰富起来。
我从那小玻璃上面的一颗星，一朵云，想象到无数闪闪烁烁可爱的星星，无数像山、像马、像巨人似的形形色色的云彩：我从那小玻璃上面掠过的一点黑影想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱歌的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰，——总之，美丽的神奇的夜的世界的一切，立刻会在想象中展开。这真是一个可爱的夜晚。
可是——曾几何时，天不再黑，马路上的灯光愈来愈亮，撕碎了这美丽的帷幕；夜不再静，汽车的喇叭愈来愈响，打破了这沉默的宁静。再也没有月儿的微笑，再也没有银色的粉末洒在我的肩膀，她似乎害怕地躲了起来，玻璃上掠过的黑影不知为何愈来愈少。这些朋友似乎在渐渐离我而去。
不！我要抓住他们，我要留住这陪伴我和小窗度过每一个夜晚的朋友们，我拉开窗，不顾一切的把手向前伸去，可是，我什么也没抓到——窗外不知何时多了一张硕大的防盗网，牢牢的罩住了小小的窗。我轻轻把头靠在小窗上，绿叶的述说，红花的感叹，小树的哀愁，低草的无奈又一次次在我耳边回响，不，这次多了几声抽泣，小窗的抽泣。我靠在窗边睡着了，在梦中，我梦到了小窗，看到了小窗以外的世界，如童话般的世界，我幻想的世界，不仅仅是我看到的，还有我想到的。那些黑夜，那些月光，那些雨，那些风，那些雷，那些电，那些云，还有那些黑影，历历在目。就是透过这小小的空白，多么神奇。
梦，终将醒来，当太阳把金光洒在小窗上时，我也该返回到我忙碌中的生活里去。
呵，多么美丽的小窗，多么深沉的夜晚，多么美丽的月光，多么多么。
《小窗幽记》读后感
《小窗幽记》与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
1、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。《小窗幽记》。
【译文】把怒气收敛起来自然会觉得愤怒平息了一些，把精神聚集起来自然会觉得语言简练了一些，能够宽容别人自然会觉得气氛和睦，能够使心境保持清静自然会觉得天下太平。
【感悟】人，要善调心绪。万事都别耿耿于怀，退一步也许有意外收获。我们活在这个世界上，要学会寻找快乐，既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。
2、苦恼世上，意气须温；嗜欲场中，肝肠欲冷。《小窗幽记》。
【译文】在充满痛苦和烦恼的人世间，气性要平和；在充满嗜好和贪欲的名利场中，内心要保持淡漠。
【感悟】成长的很大一部分，是接受。接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，然后发自内心地去改变。天黑开盏灯，落雨带把伞，难过归难过，但也不作死。
3、烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。《小窗幽记》。
【译文】将烦恼的世界看破了，此身便能安住在清凉无比的世界里；营营求取的念头断绝了，此心便能在天地间获得自由。
【感悟】人内心若无非分之想，不论何时何地，我们都是自由的。追赶不上的不追，不属于自己的不要，挽留不住的不留，生活哪有那么复杂？简单，甚好。
4、耳目宽则天地窄，争务短则日月长。《小窗幽记》。
【译文】喜欢听是非之言，看人情冷暖，就会觉得天地之间非常狭隘，都在为斤斤计较，鸡毛蒜皮的小事而烦恼。如果能够看淡得失，放弃争名夺利，人生才会过的悠闲，体会人生的乐趣。
【感悟】人看得越多，知道得越多，有时欲望就会越多。只有放下争端，才能体会到生活的悠然。只有当你选择要快乐时，你才会感到快乐！心若简单了，世界就简单了！
【译文】胸中只要摆脱一个“恋”字，便会十分清爽干净，十分自在。人生最苦的地方，就是一颗心。拖泥带水，看上去好像明白了，却是不忍舍掉罢了。
【感悟】记住该记住的，忘记该忘记的'。改变能改变的，接受不能改变的。放下不可为不可得的，方能得大自在。人生最大的烦恼，莫过于，固执地坚持了不该坚持的。
6、忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。《小窗幽记》。
【译文】怀疑就会杯弓蛇影，双眉还是暂且展开吧。得而复失梦里的“蕉鹿”，只是两脚空忙一回。
【感悟】生命中所有的痛苦，皆因妄想一切如己所愿。水中有月，云上有花，生活中若没有杯弓蛇影、没有患得患失，我们就会少了很多烦恼。
7、达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。《小窗幽记》。
【译文】通达生命道理的人能够在悬崖边缘放手离去，凡夫俗子则会沉没在世间的种种苦恼中无法摆脱。
【感悟】真正的智者，在濒临悬崖时，也会勇敢回头。愚蠢的人，会一直沉浸在苦恼中，无法自拔。最好的人生状态：安于得失，淡于成败，依旧向前。
8、心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。《小窗幽记》。
【译文】心里如果没有事情，则气息自然就会平和；脑中没有欲望，则内心自然就会坚守。
【感悟】无欲则刚。人很难无欲无事，但只要会自我调节，就能心平气静。请记住：你处理情绪的速度，就是你迈向成功的速度。
9、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。《小窗幽记》。
【译文】不要抱怨我不如别人，不如我的人还有很多；也要夸自己能胜过别人，比自己强的人还有很多。
【感悟】对自己太过完美的要求会带来很大的压力，一旦无法达成，就会烦躁、然后自我怀疑。请记住：你不必事事都拿第一。正确认识自己，不骄不躁，做自己最擅长，就很好。
10、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。《小窗幽记》。
【译文】从最容易被迷惑的地方识破迷惑，那么就能够处处都保持着清醒；将最难释怀的心事放下，那么就会觉得所有的境界都宽广自在。
【感悟】走过了才知道也没有那么苦，一定要苦中作乐，爱自己，心地善良，计较少点，也就那么回事了，回头看看，人的一生不过如此。开心每一天。
小窗幽记读后感
《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所著。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。
陈继儒在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这充满睿智的格言，像一缕深邃的清远气息，在这个天清气爽的南国的初春萦绕着我。
这片未通晓的领域如同平实生活中生动的细节，反映出生活的常态，是生活底部不变的部分。我一直走在生活的现象里，却溺陷其间，浑然不知。犹如尘世间芸芸众生相，远远望去，他们构成了光怪陆离的浮世表像。但有谁会走近前去，留意其中的底蕴，近而得出了然的通透？或许，这片领域也如人生一样，需要被生活历炼厚淀的心灵去感知。
以我现在的阅历和积淀，恐怕还无法参透其精髓，因此也无法做到心平气和。在集中潜心领会，感性的思维却时常把我逼进思考的死胡同里。虽然这些蕴含哲性的格言已经深入了我的记忆，成为我思维的一部分，可我并不了解它们潜隐的灵魂。
品读一本充满智慧的集子，其实就等同在剖析作者内在的精神形态，以及作者所创作的一个划时代的成果。作者在集中所言的文字，是对人生的体会，是种观世的真理，或者接近于一种真理。这种真理是以一个人所达到的巅峰状态来评定其价值的，而不是将他的巅峰和他的深谷持平来综合他的价值。
任何事物都有利与弊的两面性，这本集子可以在历史的.长河里流传下来，是因其所言诉的思想有着深藏的文化底蕴。直到今天，仍有发人深省的作用。然而后世的人把这本集子再如何的广为传诵，也不会再现当时的真实性。因为时空业已转变，，人们的价值观已经产生了很大的变化，而传播的诠释者使用的是自己的理解和语气，接受者则又有着自身的理解背景，任何一种最细微的感性因素都能使原作者的本意变味，使之产生多重意思。
由此看来，《小窗幽记》与现实有着多么矛盾的禀性。它就如一个淀满历史斑驳的古董一般，岁月将它打磨成高清远致般的形象，亘古吟唱着乌托邦式的精神操守之曲，表像上虽有着流光溢彩的文明，偶尔也会被人去触摸，擦拭，温文而雅的品赏，甚至利用。但当人性最底层的私壑难填时，当纸醉金迷的花花世界迷离双眼时，便会悲哀的被湮没在尘世利欲熏心的皱褶里。
读小窗幽记心得
《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，是明代陈继儒所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其。
格言。
玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。其实处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。陈继儒还在集中写道：“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧！很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者，这并不为过。书中有句话，“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其中闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐。正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的，他自己选购内衣，把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好，然后整齐地放在抽屉中，看到它们安静舒适地排列着，就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。
林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在一个早春到日本的日光山去看红叶，夜里在山上的小径散步时，找到一家卖面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸条“今天天气真好！”，之后他这样写：“我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉得不知今天天气真好，人生也是非常幸福的！”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪莲开放”，这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢？活着，不就是为了遇见美好吗？书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也”，青衫淡茶，几卷在手，书中的芳草们，漫步湖岸，如同佳人拖曳长裙，步步生莲，纸页里含着水滴，光透过，辽阔的海会更加辽阔……眉公却要我们永葆那一厢单纯，一如未曾读过书一般便好。我无法理解其中的真意，但细细想来，这是一种读书的境界啊！黄永玉曾经问沈从文：“三月间杏花开了，下点毛毛雨，白天晚上，远近都是杜鹃叫，哪儿都不想去了……我总想邀一些好朋友远远地来看杏花，听杜鹃叫。有点小题大做……”沈先生闭着眼睛，半躺在竹椅上悠悠地说：“懂得的就值得！”就是这样，懂得就值得！懂得《小窗幽记》中的那份不一样的达观，也就值得去体味了。最喜欢的是陈眉公辑录在《小窗幽记》中的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，典雅华丽，看似淡然却深奥，一读起来便会蔓延一种心绪和情怀。人生山长水长，需要一种空灵的东西来给自己以心理暗示，方能笑看流光飞舞，不觉人生苦寒。“闲看庭前”四字，大有“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”之意，而“漫随天外”又显示了不与他人一般见识的博大情怀。“花开花落”、“云卷云舒”境界高邈，与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”更是有异曲同工之妙。一副。
对联。
短短二十四个字却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：宠辱不惊去留无意—如此才能心境平和淡泊自然；方能达观取舍笑看人生。正如当代大德赵朴初先生在了悟生死之后去世前写的几行字：“生亦欣然死亦无憾。花落还开水流不断。我兮何有谁欤安息。明月清风不劳挂牵。”掩卷遐思在这幽缈的气息里仿佛看见一个智者的模糊轮廓颤动在历史长河的粼粼波光中。书卷里除了高蹈超脱的哲性还存有某种隽永、慎密的理性思维。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器泛着诗意的苍绿;又如同一个潇逸之士着一袭禅者的布衣披着清冽的寒辉啸吟且徐行在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。
小窗幽记
“乡间四月闲人少，才了蚕桑又插田。”农忙田月，风吹麦浪，依稀记得往昔悠悠童年走在路上，便是是春风拂面，爬上老家邻窗的老树。透着小窗，聊诉衷肠。
那一夜，月很圆，很圆，皎洁而透亮，高贵而清冷。我那时不曾体味这美景，大声叫着奶奶，手舞足蹈。小的时候，奶奶告诉我月亮里有一个漂亮的大姐姐，她是个仙女，叫嫦娥，每次她在看人间的时候，月亮就会变得很大、很圆、很亮。我一直一直幻想，有一日，能看见那景，可真正看见也不觉得新奇了。罢——我那时不过5、6岁了。如今倒是想看了，也是，就便是我已到金钗之年也不可能全部明悟月的真谛，不，金钗算什么？期颐的人也不见得能全部领略月的风华。
月光愈发的亮，愈发的圆，池边一排排垂柳枝斜倚，圣洁的明月高高的挂在柳梢头上，别有一番滋味。那一夜，我记忆之深刻，便是由回乡多次，也未有那美景。
清风半轮秋。
秋之韵有些轻缓，但不难觉察到里面的丝丝伤心。也是那一年，门前的池塘被填了，也是那一年，我转了第一次学，也是那一年，我捡了门前的橡筋，却没有交给爸爸…….
后来，爸爸调到了双河口小学去，我遇到了好多新的叔叔阿姨，可是同学们都欢迎我，我的成绩一下子大不如前了，一年级考双百，二年级却总是考八十多…..那个班，我不敢回忆，好像所有人都讨厌我，没人跟我玩。我很讨厌那个班长，她叫凌曦，我一直很羡慕她，老师很喜欢她，批评我时总是拿她比较。她一直看不起我，甚至——我不能想象，一个二年级的小朋友，会带着一帮人，用那种，那样嘲讽的眼神盯着我，一个个难听的字眼儿……她对我影响很大，以至于爸爸做结石手术我便转学回到从前温暖的学校。原来学校那个成绩很棒的马婷姐姐很不喜欢，但她一直对我很好。
那一年的某一日，吃完饭，在饭店门口，有一根橡皮筋，我拾了，但，却不曾找到失主……我的手，脏了。
秋殇别恋往，我愿忘掉那萧索的年月。
雨夜人消瘦。
日月如梭，光阴似箭。爸爸身体养好了后，我们一家搬到了江油。我转到一个很优秀的班级，那里的人对我很好，可并没有我的知心朋友。我很孤独，于是，8、9岁的年纪，常常在晚上捂着被子哭，我没有知心朋友。于是，不知是谁告诉我：月亮开始很孤独，但它渐渐闪亮，于是，星星便陪着她。我是懂非懂，忆及一位诗人说“在你的心里，住着月亮光。”我现在还记得我大哭了一场，后来就努力冲成绩了。只是，再也记不得是谁提点的。
滋味在心头。
这些年，家里发生了很多事，而我，也不知向何处蜕变着……。
转眼已过经年，光阴荏苒，不复当年，我临树而依，心中滋味百变，滋味万千.
阅《小窗幽记》有感
《小窗幽记》语云：“今日之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。”
流光容易把人抛，红了殷桃，绿了芭蕉，数百年过去，那山，早已不再是那山；那水，也早已不再是那水；唯有那昏昏逐逐，仍是那昏昏逐逐。我想，于此醉世之中的一大幸事，便是得一服清凉散，留我一人独醒于这醉世之中罢。
佛曰：“有求皆苦”，得到是一种苦，得不到也是一种苦。仓央嘉措于《我问佛》中有云：“我问佛：为何世间诸多遗憾？佛言：婆娑世界烦恼多多，所得再多也得不到圆满。”而于此醉世之中偏偏有着那么一群趋名者、趋利者去追名逐利，殊不知，追来逐去皆为苦，永远也得不到圆满，只能留下诸多憾事。敢问世间又能有多少人如陶潜一般“采菊东篱下，悠然见南山”，独醒于这醉世，看尽这世间冷暖？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，那便只留我一人独醒于这醉世之中罢。
“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟”。处于醉世之中，万事皆需三思而后行，要时刻能够明了自身处境，在众多阿谀奉承之中保持头脑的`清醒。君不见，世间能有几人比得范蠡，助越王灭吴之后，可立即放手，独携美人西施荡舟五湖而去，做了神仙眷侣。君不见，世间又有几人比得张良，助刘邦平定天下之后，舍生而退于山林茅舍之中。君又岂能不见，汉代名相萧何，故意强买良田以“自污”，从而打消刘邦的猜疑，故得以善终。众人皆醉，留我一人独醒，练就一双火眼金睛，在这醉世之中洞明一切，如此，方能拨得开花柳，立得定脚跟。
陈本敬先生曾评价《小窗幽记》曰：“醒世持世，一字不落言鉴。”醒世，是要看透人生生命，持世，是要以此而穿透世事，不落庸俗。有人云：“生活，就是生出来，活下去。”我想，人生的实质也大抵就是如此罢。佛语云：“心动意动万物动，心静意静万物静。生己之相，造己之命。”生下来，一切随心而动，随心而静，在这醉世之中唯我独醒，如此方能活出自己的命运，从而悟命运真相，可得大彻大悟，看透世间一切事，看透世间一切法。
佛言：因果报应，生命轮回，不悟命运真相，何得大智大慧？
我想，唯有在这醉世中独醒，方能去悟命运真相罢。
阅《小窗幽记》有感
我读了一本名叫《毛毛》的书，非常有趣。它让我知道了：合理安排时间，不浪费时间。
这本书讲的是一个时间窃贼和一个小女孩不可思议的故事：毛毛是一个孤儿，住在一个废弃的露天剧场里。谁也不知道她几岁了。在这个小镇里，她认识了很多朋友，比如老贝波、吉吉……他们都很喜欢毛毛，只要有什么事就会去找毛毛说，毛毛便认真地听他们说话，说完后他们就高高兴兴地回家了。
没过多久，毛毛就发现了一个令人惊奇的秘密：原来灰先生一直在偷偷地盗取别人的'时间。凡是见过灰先生的人，他们就没有笑容，天天就知道工作挣钱，把时间当成财富，没有时间和别人交谈，也没有快乐。有一天，毛毛跟着一只乌龟--卡西欧佩亚来到了侯拉那里，认识了时间花，知道了如何打败“灰先生”。毛毛和“灰先生”的展开了激烈的战斗，最后毛毛胜利了。她把灰先生抢走的时间还给了大家，人们便快乐起来。
记得有一次，我到张泽泰家做客。他趴在沙发上看电视，从中午11点一直看到下午5点，连午饭都没吃，作业也没写，整整浪费了一个下午。而我呢？也好浪费时间，一般吃饭、写作业也会磨磨蹭蹭地多浪费二三十分钟。可是，我的爸爸却很勤奋，他一天到晚都忙工作，常常连午饭都顾不上吃。
由此我认识到“时间就是生命”，人的一生是短暂的，关键是看你是否珍惜时间。如果你珍惜时间，时间也会珍惜你，如果你浪费时间，时间也不珍惜你。
小窗幽记经典语录
1.花繁柳密初处得开，才是手段;风狂雨急时立得定，方见脚跟。
2.留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。
3.以忍制己情，以恕制人情。
4.情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性。
5.花开花落春不管，拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
6.志要高华，趣要淡泊。
7.气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
8.兴来醉倒落花前，天地即为衾枕;机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。
9.寂而常惺，寂寂之境不扰;惺而常寂，惺惺之念不驰。
10.世无花月美人，不愿生此世界。
11.佛只是个了仙，也是个了圣。人了了不知了，不知了了是了了;若知了了，便不了。
12.无端妖冶，终成泉下骷髅;有分功名，自是梦中蝴蝶。
13.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
14.藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
15.好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。
16.以理听言，则中有主;以道窒欲，则心自清。
17.澹泊之士，必为秾艳者所疑;检饰之人，必为放肆者所忌。
18.枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。
19.五更三四点，点点生愁;一日十二时，时时寄恨。
20.竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
21.花柳深藏淑女居，何殊弱水三千;雨云不入襄王梦，空忆十二空山。
22.食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
23.花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细;茗欲频，尤欲苦。
24.人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。
25.当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。
26.费长房缩不尽的相思地，女娲氏补不完的离恨天。
27.宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
28.为小人;惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
9.《这世界,缺你不可》唯美语录。
《小窗幽记》
书籍承载的不仅仅是知识，还是教我们为人处事的.道理。书不仅增人智慧，还能陶冶情操。正如流向所说“书犹药也，善读之可以医愚”。
”
或曰：“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又鸿养之如不识字人，是谓善读书者。想世间清福，未有过子此也”。
青衫，淡茶，几卷在手，书中的芳草们，如同佳人摇曳长裙，步步生莲，纸里含着水滴，水滴落，光透过辽阔的海会更辽阔，眉公却要我们保留那一份单纯，读过的书一如未读一般，我迟迟参悟不透其中真意，但细细想起，拂叹眉公读书的境界之高！
最喜欢眉公陈继儒在《小窗幽记》中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒”典雅华丽，看似淡然却概无数哲理。
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