最新有禅语的经典语录 佛家经典禅语的语录(模板17篇)

时间:2023-10-16 06:08:18 作者:笔尘 最新有禅语的经典语录 佛家经典禅语的语录(模板17篇)

决议是对过去的反思和对未来的规划,它能够指导我们朝着正确的方向前进。决议的语言应该正式、客观,避免主观色彩和个人情感。以下是一些团队合作中的决策案例,希望能够帮助大家理解和应对不同决策场景。

有禅语的经典语录篇一

所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。 觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。下面是小编为大家精心推荐的相关句子,希望大家会喜欢!

【1】:在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。

【2】:心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。

【3】:佛曰:我执,是痛苦的根源。

【4】:禅语梵音间,前尘旧事中, 灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。 你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。

【5】:凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重!

【6】:【禅语】1、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。2、身做好事,言说好话,心存好念。3、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。4、君子相交,随方就圆,无处不自在。5、示弱而不逞强,示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

【7】:很多时候,我想去一个远离尘世喧哗,有着明媚阳光,有着绿草拥簇的地皮上,静静的,静静的躺在绿草上,聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔,我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

【9】:【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽,比如爱,比如恨。在播撒我们种子的时候,记得想想它的果实吧。

【10】:世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了可以改正。心错了,还会继续做错事。

【11】:一念心清静,莲花处处开。

【12】:【人生禅语】1.垫起脚尖的人是站不久的,跨大步的人是走不远的。2.老老实实,是展现自我的最好方式。3.人对任何事情,都很容易形成习惯,尤其周围的人都那么做时,更是如此。4.人人都在追求富贵,但只要大家能看清自己因而失去的许多东西,他们应该就会把用于获取财富的精力,用来挣脱财富的束缚。

【13】:一切处无心是净,得净之时不得作净想,名无净 得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

【14】:起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

【15】:这是一句禅语。全句是:人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 意思是:人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

【16】:人生究竟有多长 人生就在你我之间

【17】:清澈光明,心开意解,如花绽放。

【18】:口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少;身上事少,自然苦少;大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在 。

【19】:秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师傅:红叶这么美,为什么会掉呢? 师傅一笑:因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍。这不是『放弃』,是『放下』!

【20】:瞋为毒之根,瞋灭一切善。

【21】:真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。

【23】:不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。

【24】:提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。

【25】:一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。

【26】:所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。 觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。

【27】:修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。

【28】:耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的。

【29】:心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了! 一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。

【30】:1、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 2、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 3、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 4、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 5、佛曰:刹那便是永恒。 6、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。 7、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 8、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

【31】:禅修不能流于形式,而是要回到最根本的点上,首先必须有一种观照,同时,把这种观照化成一种实际的生活。 什么交关照?就是你在做什么的时候,你知道自己在做什么。

【32】:国王、长者地位尊贵,是从礼敬三宝得来的; 大富之人,财物无量,是从布施得来的; 长寿之人健康无病,是从持戒得来的; 相好之人容光焕发、肤色洁白,是从忍辱得来的; 勤奋之人乐于福事,是从精进得来的; 安详之人言行审慎,是从禅定得来的; 聪慧之人通澈明达,是从修慧得来的; 又有人音声清澈、令人喜闻,是因过去歌咏三宝得来的; 有人身心清净、无有病痛,是因过去修慈心得来的。”

【34】:凡是一切适悦人心的感受都称为乐受,一切使人心不适悦的感受都称为苦受,它包括外境、身体、心理所引起,发生在过去现在未来一切时处的感受。

【35】:根华仁波切教给我们一个窍诀:把一天的生活当作一生来观修。也就是,早上观想自己刚得人身,是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病,接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段:第二天早上醒来时,观想为下一世。

【36】:用我锦绣山河换你容颜不换,许你盛世太平安享天下; 用我霓裳羽衣换你一世执念,许你三生爱意青丝白发; 用我无上地位换你胭脂素寰,许你相濡以沫共享繁华; 用我马革裹尸换你素世安然,许你来世相遇不再牵挂; 用我金榜题名换你沧海桑田,许你粗茶淡饭琴棋书画; 用我梵音禅语换你痴情苦恋,愿你重修姻缘待作他嫁; 用我荣华之念换你同枕共眠,许你烛影相守共赏烟花; 用我浪迹天涯换你红尘相见,许你古筝琵琶共渡春夏; 用我朱砂绝泪换你倾世笑颜,许你白首不离四海为家; 用我丹青妙笔换你一世诺言,许你沉鱼落雁闭月羞花。

【37】:s,是曲线,是优美.青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美.希望是美,失望也是一种美,因为,你还可以重新来过. t,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒. u,是一只空杯子,是谦逊.有则禅语说:你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心.如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水.

【38】:今生我在红尘深处守望你,种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里;携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中;捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音,为你我舞尽落红奏一曲长相依。 任季节流转,任年华如玉,唯爱你的心永相系。一季静秋,一抹牵念,染一地的枫红菊黄,醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情,伴你浅舞天涯。 沏一杯清茗独品一江春水,拂一曲禅心弹奏青莲佛音,绘一笔丹青描画比翼双飞,染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景,高山流水涤尽驿动心尘,素心若雪淡看红尘悠悠,一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提,一句禅语,一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破,一笑而过,一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红尘过客.

【39】:心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

【40】:心灵的成长需从生活中的经历去获取。 年龄和成熟和对生命的感悟,只是一个可能值, 不会是一个相对值。 一个安逸平顺老者,一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟, 它不会是一个正比,但会是一个层次比。 不同的际遇领悟出不同的体认。 遁入空门与世无争的修行者,能道出多深的禅语,我想有限! 很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事 ..... ”题目” 它不会凭空出现。 从生活中遭遇”题目” 然后思考,甚至哭泣,尔后得到”答案”。 背离红尘,拒绝人世间的悲欢离合喜乐,便无从得到题目。 没有题目,人很难去凭空找问题来思考。 没有所见,没有所闻,没有经历,一个人深度也就有限了。

【41】:在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。

【42】:心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。

【43】:佛曰:我执,是痛苦的根源。

【44】:禅语梵音间,前尘旧事中, 灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。 你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。

【45】:凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重!

【46】:【禅语】1、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。2、身做好事,言说好话,心存好念。3、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。4、君子相交,随方就圆,无处不自在。5、示弱而不逞强,示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

【47】:很多时候,我想去一个远离尘世喧哗,有着明媚阳光,有着绿草拥簇的地皮上,静静的,静静的躺在绿草上,聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔,我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

【49】:【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽,比如爱,比如恨。在播撒我们种子的时候,记得想想它的果实吧。

有禅语的经典语录篇二

2)你要包容那些意见跟你不同的人,这样子子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

3)眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百以后,那样是你的。

4)身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

5)创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

6)自以为拥有的人,其实是被所拥有。

7)良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

8)创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

9)当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

10)不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

11)正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

12)人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

13)当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

14)说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

15)愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

16)每一种创伤都是一种成熟。

17)佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

18)所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

19)恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

20)毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。

21)人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

22)在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

23)未成佛果,先结善缘

24)修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

25)你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。

有禅语的经典语录篇三

1.敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

2.梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

3.如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

4.活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

5.给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

6.生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

7.人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

8.活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

9.学会把自己的心态放低、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

10.聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。

11.人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

12.心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

13.抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

14.修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

15.相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

16.幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

17.生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

18.一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

19.人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

20.活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

21.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

22.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

23.你永远要感谢给你逆境的众生。

24.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

25.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

26.今日的执着,会造成明日的后悔。

27.你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

28.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

29.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

30.每一种创伤,都是一种成熟。

31.狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

32.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

33.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

34.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

35.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

37.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

38.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

39.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

40.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

41.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

42.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

43.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

44.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

45.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

46.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

47.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

48.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

49.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

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有禅语的经典语录篇四

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。

默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

要克服对si亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会si去的观念。

所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

若能切随他去,便是世间自在人。

希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

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有禅语的经典语录篇五

2.归元性无二,方便有多门。

3.从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。

4.胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中,宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。

5.空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

6.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

7.一切摸画无胜于意!意画烦恼,烦恼画业,业则画身。——《优婆塞戒经》

8.香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。——晁补之《盐角儿》

9.1、终日拈花择火,不知身是道场。

10.年复一年无量寿月又一月琉璃光,日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥,祝新年快乐!

11.“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的路子。

12.凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。

13.若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

14.菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

15.生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

16.锋芒毕露的人没有福报,所谓是「聪明反被聪明误」。

17.佛说:万发缘生,皆系缘份!

有禅语的经典语录篇六

1)活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

2)人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

3)你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

4)当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5)要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

6)烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。

7)什么是敢面对敢承担?不管好坏,任何时候都不动心,心不随境转,心不动摇。

8)毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

9)每一种创伤,都是一种成熟。

10)默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

11)智慧是在人和事中磨练出来的,我们遇到一次违缘,能增长一种智慧;遇到一次障碍,能提高一个层次。

12)永远扭曲别人善意的人,无药可救。

13)请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

14)你永远要感谢给你逆境的众生。

15)物质的享受不是真正的享受,精神的享受才是真正的享受;表面的快乐不是真正的快乐,内心的快乐才是真正的快乐。

16)不为他人着想,永远得不到你想要的东西。

17)观察自己的毛病,改变自己的毛病,这才是改变命运。你的毛病越少,命运越好;你的毛病越多,命运越不好。

18)一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

19)同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

20)我们要养成一种良好的品质,善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面,然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。

21)白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

22)每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

23)人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

24)大富大贵不难,平平安安难;吃喝玩乐不难,自由自在难!

25)当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

26)不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

27)不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

28)没有平静的心,就不会有清净处,也不会有平平安安的事。

29)狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

30)多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

31)不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你,也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

32)所有的方便都让给别人,所有的困难都留给自己,这是我们修行的一种方法。

33)你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

有禅语的经典语录篇七

35)我们随喜他人的功德,就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心,同样也有罪过。

36)放下不是放弃,轻松不是懈怠,自在不是放逸,随缘不是随便,不执着不是不认真。

37)心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

38)你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

39)如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

40)不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

41)憎恨别人对自己是一种很大的损失。

42)懂得了因果,也就掌握了改变命运的方法。

43)经典禅语

44)有也行,没有也行;即不追求,也不拒绝。来去都是自然,都是应该的。没有什么可高兴的,也没有什么可伤心的,都是演戏,缘来缘去,很正常,已经看透了,已经都弄明白了,不会为这些动心,这叫如如不动的心。

45)你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

46)今日的执着,会造成明日的后悔。

47)永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

48)广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

49)时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

50)我们一定要学会面对现实。我们学会面对了,就不会那么烦恼,不会那么痛苦了。

51)你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

52)用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

53)你越要,它离你越远;你越不要,它离你越近;你真要的时候都不来,你真不要的时候什么都来。

54)让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候,它就自然停。就像风刮着沙,风一停,沙自然就落到地面。

55)观察评论他人的过失本身就是一种过失。

56)说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

57)得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

58)情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

59)你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。他伤害你的时候,你如果不动心,能放下他,你才过关。

60)无常面前,不分老少,人人都是平等的。

61)不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

62)有欲望就有失望,有盼望就有绝望。欲望越大失望越大,盼望越大绝望越大。

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有禅语的经典语录篇八

1.执役僧有时把死鸡丢给野狗,没想野狗吃馋了来偷鸡,被防黄鼠狼的夹子夹断了腿,禅师、人心不足蛇吞象,贪念动灾星到。

2.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

3.现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。

4.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

5.有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

6.秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。

7.大海承载着佛陀的慈悲,苍穹闪烁着菩萨的智慧,愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音,给你送去无限的祝福与祈愿:吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

8.终日拈花择火,不知身是道场。

9.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

10.三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

11.心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

12.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

13.实无有众生如来度者。

14.佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

15.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

16.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

18.寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

19.梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

有禅语的经典语录篇九

1、活在当下,生命才有力量跳出轮回。

2、活在当下,我们就能觉察到自己面对事物的心态,好的就保持,不好的就把它改正。

3、生活幸福的人,不是因为他拥有的多,而是他计较的少。

4、人的心境像镜子,镜面干净,反映的事物就清晰;心境清净欢喜,平时所思、所遇也会是幸福快乐的,这种心态我们要保持。

5、不快乐的人也不要气馁,佛教讲悟性,当你觉察到自己不快乐,并决定改变的一刻,快乐就已经降临。

6、心像一条流动的河,无数的念头刹那生灭,相续不断,前一个念头刚过去,下一个念头又生起……起什么念头对我们的生活、生命是有影响的,它会制造出“产品”。

7、念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应,以及记忆。

8、当人整个身心都陷入攻击状态时,他还有何快乐可言?他的语言、行为都是伤害性的,给对方带来难以忍受的心灵痛苦,让对方失望、怨恨、伤心、难过,决心再也不和这种人交往了。

9、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。

10、我们生命中所经历的一切都会被记忆。

11、按佛教的观点,人每重复一次同样的行为,记忆的痕迹就加深一次;重复得越多,痕迹越深刻,形成了习惯性思维和行为方式。

12、光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的“产品”。

13、只有让善念持久、稳定、有力,才能拥有稳定的幸福与快乐。

14、不管有没有意识到,实际上人的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开,这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。

15、有爱就有苦,苦从爱生。

16、爱的对象可以是任何事物,只要有爱就会痛苦。

17、求取所爱事物的过程中,往往伴随着苦。

18、努力并非总有结果,苦在“爱”而不得时。

19、在生活的压力下,内心渴望顺境却遭受沉重打击的滋味只有自己最清楚。

20、“爱”也是有条件的,如果条件改变,事物就变得不可爱,为了长久拥有这份快乐就必须花心思“守护”。

21、有缘而来,无缘而去。

该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。

22、有智慧的人,从来不活在别人的嘴里,也不活在别人的眼里。

识自本心,见自本性,不起妄缘,无心无为,自由自在,动静自如,冷暖自知,当下就是修行。人,不能做得太假,假了难以交心。

23、人生最大的痛苦就是心灵没有归属,不管你知不知觉,承不承认。

心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。

24、真正的平静不是你静坐可以几个小时不起,而是用一颗平和的心态看人间万象,听花开的声音。

坐亦禅,行亦禅,缘起即灭,缘生已空。

25、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。

我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。眼前的,好好珍惜;过去的,坦然面对。该来的,欣然接受。

28、佛家禅语:修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。

有禅语的经典语录篇十

佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。

佛家禅语:食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。

佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮,说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!

禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。--雪窦重显。

佛家禅语:职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。

佛家禅语:狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

佛家禅语:现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。

佛家禅语:一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

佛家禅语:佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。

佛家禅语:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。

佛家禅语:人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。

佛家禅语:将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

佛家禅语:应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。

佛家禅语:慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。

佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

佛家禅语:君子相见,目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字,以心传心,君子相见彼此目光相接,便已默然神会,悟解佛道。

佛家禅语:不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。

佛家禅语:几个小孩想做大师的学生,大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后,仅剩一个小孩天天打扫,最终这个小孩被选中。

佛家禅语:一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

佛家禅语:譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。

佛家禅语:跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进里面,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。

佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

佛家禅语:禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。

有禅语的经典语录篇十一

慈悲是你最好的武器。以下这些经典禅语收藏起来可以作为我们的武器。

经典禅语语录

1)我们不是要逃避,而是要面对,我们敢面对敢承担的时候,才没有畏惧,才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感,没有患得患失,才没有烦恼和痛苦。

2)对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境要安心,逆境还是要安心。

3)放不下的原因是什么?就是害怕--害怕离开,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。

4)多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,才能学到别人的功德。

5)看不见自己的缺点和毛病,只能看见别人的缺点和毛病,这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。

6)我们不是要逃避,而是要面对,我们敢面对敢承担的时候,才没有畏惧,才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感,没有患得患失,才没有烦恼和痛苦。

8)人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。

9)人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。

10)你有看不惯的事,说明你还没有慈悲心。你有看不起的人,说明你还没有智慧,你的修行还没有到位。

11)现在很多人,小事不做,大事做不了,结果什么也没有做成。不管是小事大事,()家里的事还是家外的事,个人的事还是公家的事,都是一种缘分。遇到了,有这个机会了,就应该珍惜。

12)让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定。

13)不放弃任何人,不放弃任何事,这才是圆满。

14)不要混日子,样样事都好好做,明明白白,用心来做,这就是修行!

15)看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。

16)发现自己的错误,这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。

17)心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

18)让别人一步,实际上是让自己一步。

19)心的变化,是最高超的魔术师的表演,看起来那么神奇奥妙,任谁也辨认不出来。当我们真正明白了,才知道其实没有什么复杂的,都是它变的。

21)顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了,心动了,这就是逆境;如果你放下了,心不动,一切都是顺境。

22)真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

23)世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。

24)我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦,白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来,但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者。

25)我们就是太在乎别人的看法与想法了,所以总是活在别人的目光下,在患得患失中烦恼痛苦。

26)不要混日子,样样事都好好做,明明白白,用心来做,这就是修行!

28)认认真真老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。

29)心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。

30)不管面对什么事情什么现象,你的心永远那么平静,永远那么清净,这叫解脱。

31)世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。

32)人的一生就是一场戏,但是演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能当真。

33)放不下的原因是什么?就是害怕--害怕离开,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。

34)你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

35)好好地尽自己的责任和义务,这样才能解脱,才能成就。

36)心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

37)把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己:假如这是我的最后时刻……

38)发现自己的错误,这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。

39)多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,才能学到别人的功德。

40)不要总是按照自己的想法去要求别人,一定要按照别人的想法来要求自己。

41)人的一生就是一场戏,但是演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能当真。

42)想得开一点,好也不可能永远地好,坏也不能永远地坏,都会变。主要是自己的心,想明白了想开了,这就是聪明,这就是智慧,这就是解脱。

43)不尽责任、不尽义务,这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务,这是修行,这是功德。

44)看不见自己的缺点和毛病,只能看见别人的缺点和毛病,这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。

45)你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强,它对你的伤害就最大,人就是这么被伤害的。

46)你有看不惯的事,说明你还没有慈悲心。你有看不起的人,说明你还没有智慧,你的修行还没有到位。

47)让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定。

48)看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。

49)我们不执着于快乐,也不去追求快乐的时候,快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候,痛苦自然而然就远离了。

50)真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。

51)我们可以享受福报,但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘,都是浪费福报。

52)你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

53)我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦,白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来,但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者。

54)能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。

56)我们可以享受福报,但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘,都是浪费福报。

57)你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;你把自己放在最低处时,实际上你在最高处。

58)统统地把“我”忘掉,别老带着“我”,掺着“我”。不要这个“我”了,为众生活着吧!

59)心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。

60)能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。

61)不管面对什么事情什么现象,你的心永远那么平静,永远那么清净,这叫解脱。

62)不放弃任何人,不放弃任何事,这才是圆满。

63)你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强,它对你的伤害就最大,人就是这么被伤害的。

64)想得开一点,好也不可能永远地好,坏也不能永远地坏,都会变。主要是自己的心,想明白了想开了,这就是聪明,这就是智慧,这就是解脱。

65)统统地把“我”忘掉,别老带着“我”,掺着“我”。不要这个“我”了,为众生活着吧!

有禅语的经典语录篇十二

2.你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

3.于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

4.心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

5.佛说、汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

6.星火阑珊,往事氤氲如烟,带着今生的夙愿在苒苒时光里落幕恒定永久的空冥中穿梭,水月云袖,记忆中那一抹眷恋浓郁的心痕,仰天空悲怨,奈何情愁旧时难休。

7.衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

8.刹那便是永恒。

10.佛曰:刹那便是永恒。

11.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

12.人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

13.万法唯心。

有禅语的经典语录篇十三

2)在这个时代要想建立制度非常困难,根源在於世间人道德伦理丧失,谁也不愿意服从谁,所以世界秩序大乱,大灾难必定会降临,能够逃过劫难的人,一定是有大福德之人。

4)岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。

5)由积广大施福资,出离凡俗而成佛,往昔诸佛所未度,诸有情众我当度,我以所有救生业,及施所生诸福善,愿证佛位度世间,从烦恼中得解脱,新春吉祥。

6)别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

7)梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华。——秦观《望海潮》

8)欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

9)今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

11)没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。

12)觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

13)你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

14)不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!

16)透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就已除去大烦恼。

有禅语的经典语录篇十四

2.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

3.每一种创伤都是一种成熟。

5.你若无心我便休,往事如昨易白头,把酒千杯平日月,吟诗百首度春秋。

6.宁静而致远。

7.对人恭敬,就是在庄严你自己。

8.蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。

9.众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

10.凡事要随缘,不要攀缘。

11.将恩惠刻在岩石上,将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你!

12.慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

13.举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。

14.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

15.若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

16.一般人容易招致魔障最重要的原因,就是喜欢神通感应。魔有神通,诸佛菩萨当然也有神通,但是佛菩萨怕眾生对於正法、魔法混淆不清,所以用讲经说法度眾生,对於神通感应的事,绝口不提。

17.活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

18.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

19.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

有禅语的经典语录篇十五

驼说:情意绵绵之乐,生死茫茫之苦!情也,爱也。情为何物爱在何处!我又不明白了,既是坠入地狱也比什么都来得好受!

佛说:皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。

驼说:我为爱而活,为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。

佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

驼说:我自大笑,我自大哭,我自纵酒当歌,我自仆倒街头,我自冷眼看人间一切!看别人成双成对!而我,却在无人之处暗弹相思泪!

佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

驼问:那么,人为什么会有贪欲的痛苦?

佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。

当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

驼问:对于真理,人应如何去辨析?对于世说哲理又如何接受呢?

佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

驼问:那为何说我们的身心是自己的地狱呢?

驼问:人又如何面对“色由心生”的困惑呢?

佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

驼问:人的一生是痛和苦、贪与欲的交织,那么怎么才能善待生命,获得真正的宁静呢?

佛最后叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。

有禅语的经典语录篇十六

2.禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师、不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。

3.愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。新年吉祥!

5.所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

6.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

7.若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

8.是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

9.世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

11.人生最大的成就是从失败中站起来。

12.世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。

有禅语的经典语录篇十七

1.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

2.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

3.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

4.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5.你要感谢告诉你缺点的人。

6.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

7.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

8.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

9.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

10.承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

11.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

12.能为别人设想的人,永远不寂寞。

14.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

15.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

16.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

17.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

18.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

19.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

20.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

21.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

22.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

23.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

24.修行就是修正自己错误的观念。

25.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个人不被批评的。

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