决议的制定过程应该注重民主和公正，充分听取各方意见，确保决策的合理性和可行性。决议的执行过程中需要及时跟进和评估，以及时调整和改进。如果你还不知道该如何制定和实施决议，不妨阅读一下下面的范文，或许会有所启发。
佛家经典禅语语录篇一
【1】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
【2】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
【3】：佛曰：我执，是痛苦的根源。
【4】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
【5】：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
【6】：【禅语】
1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
2、身做好事，言说好话，心存好念。
3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
4、君子相交，随方就圆，无处不自在。
5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。
6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
佛家经典禅语语录篇二
1、智者知幻即离，愚者以幻为真。
2、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
3、三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。
4、要批评别人时，首先想想自我是否完美无缺。
5、布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。
6、人的忧悲苦乐，皆建立在一个有“我”的观念之中。
7、春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。
8、罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。
9、是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我靠后。
10、人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。
11、世上有两件事不能等：一孝顺二行善
12、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
13、寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。
14、有求皆苦，无欲则甜。
15、不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
16、欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
17、学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自我的行为，思想，见解。
18、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
19、印光大师法语：
20、不知足的人，即使再富有，也是有个穷人；因为他总有贪心，“贪”字无厌，就变成“贫”了。
21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲提高需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐放值千斤。事临头三思为妙，怒上心忍为最高。切勿贪以外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生平安乐逍遥。
22、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。
23、培养好自我的气质，不要争面子；争来的是假的，修来的擦是真的。
24、一念放下，万般自在。
25、人如果有正确的信仰，在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。
26、凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
27、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
28、仅有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。
29、为自我找借口的人，永远不会提高。
30、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的欢乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
31、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。
32、情生智隔。
34、你成功时最危险的敌人，是你自我的傲慢心。
35、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
36、行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一齐，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样貌，不看坏样貌；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
37、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
38、人如果不能知足就永远都在烦恼中。
39、生命里最难能可贵的，就是生活得平常。
40、无论在家出家，必须上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。
41、滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
42、站在半路，比走到目标更辛苦。
43、诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
45、生气，就是拿别人的过错来惩罚自我，原谅别人就是善待自我。
46、莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
47、真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
48、人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。
49、真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。
50、如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒厌恶和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。
51、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
52、小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。
53、人世间的艰难与困苦，就是一种考验。
54、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
55、若真修道人，不见世间过。
56、一个人的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
57、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
58、把自我的欲望降到最低点，把自我的理性升华到最高点，就是圣人。
59、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
60、不耗时间批评别人，多花时间改善自我。
61、圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
62、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
63、忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
64、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应当自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的本事。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。
65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
佛家经典禅语语录篇三
下联：将净土教，度有缘人
上联：礼敬慈尊，三身圆现
下联：虔诵佛号，万德齐彰
上联：都摄六根，净念相继
下联：高登九品，大愿方成
上联：末法修行，净土为归，方向正
下联：一切法门，般若为导，慧灯明
上联：深信念佛，句句是金刚般若
下联：切愿往生，念念显妙明本心
上联：人生无常，转眼成空
下联：离欲清净，一心念佛
上联：末法不念佛，修行难有成
下联：学佛无般若，如同盲者行
上联：无常就是苦，诸法空幻，悟者少
下联：岁月不留情，百年光阴，转眼到
上联：生死海中，念佛第一
下联：人天路上，作福为先
上联：因名法藏，誓愿宏深，所建极乐国，净妙世无双
下联：果号弥陀，慈悲广大，九品度众生，威德无穷极
上联：净土法门，带业往生，方便至极
下联：弥陀宏誓，九界全收，其大无外
上联：有缘入佛门，切莫宝山空手回
下联：能见弥陀佛，往生才能有把握
上联：看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生
下联：信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸
佛家经典禅语语录篇四
1、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
2、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
3、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
4、学佛就是在学做人而已。
5、对人恭敬，就是在庄严你自己。
6、但离妄缘，即如如佛。
7、我身本不有，憎爱何由生。
8、色即是空，空即是色。
9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
10、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
11、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
12、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
14、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
15、沈默是毁谤最好的答覆。
16、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
17、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
19、能为别人设想的人，永远不寂寞。
20、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
21、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
22、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
24、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
25、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
26、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
27、所作福德，不应贪着。
28、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
29、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
30、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
31、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
32、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
33、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
34、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
35、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
36、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
37、不住一切处心即是佛心。
38、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
39、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
40、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
41、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
42、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
43、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
44、若能一切随他去，便是世间自在人。
45、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
46、无有定法，如来可说。
47、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
49、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
50、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
52、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
53、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
54、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
55、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
56、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
57、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
59、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
60、所谓佛法者，即非佛法。
佛家经典禅语语录篇五
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤 其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛家禅语:布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
佛家禅语:众僧爬山，一弟-子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
佛家禅语:《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
佛家禅语:慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
佛家禅语:恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
佛家禅语:1、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
佛家禅语:一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
佛家禅语:修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么
多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
佛家禅语:地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
佛家禅语:邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
佛家禅语:问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。 佛家禅语:《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。
佛家禅语:禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又
有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管别人。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
修行是点滴的工夫。
在顺境中修行，永远不能成佛。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你随时要认命，因为你是人。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
今日的执着，会造成明日的后悔。
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
每一种创伤，都是一种成熟。
当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
怎样包容他才是。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
修行就是修正自己错误的观念。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
能说不能行，不是真智慧。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
禅语--慈静
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的'不满与委屈说出来，别人就容易接受。
47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起 。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
68、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
69、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
71、与人相处之道，在于无限的容忍。
72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
73、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
76、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
78、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
79、你要感谢告诉你缺点的人。
80、能为别人设想的人，永远不寂寞。
81、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
86、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
87、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
89、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
90、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
92、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
93、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
95、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
96、沉默是诽谤最好的答复。
97、对人恭敬，就是在庄严你自己。
98、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
100、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
101、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
102、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 103、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
104、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
105、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
106、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
107、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
108、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
109、慈悲是你最好的武器。
110、只要面对现实，你才能超越现实。
111、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
112、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
113、学佛就是在学做人而已。
114、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
115、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
116、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
117、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
118、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
119、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
120、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
121、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
122、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
123、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友
124、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
125、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
126、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
127、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
128、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
129、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
130、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 131、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。
132、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 133、若能一切随他去，便是世间自在人。
134、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
135、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
136、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
137、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
138、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
139、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
140、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
141、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
142、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
143、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
144、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
145、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
146、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
147、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
148、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
149、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
150、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
151、世上的事，不如己意者，那是当然的。
152、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
153、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
154、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
155、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
156、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
157、萻i嘧畲蟮拇砦螅?谟诓桓页械jト说男摹?
158、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
160、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
161、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
162、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
163、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 164、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
165、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
166、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 167、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
168、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
169、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
170、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
171、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
172、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
173、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 176、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
177、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 178、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你.
179、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
180、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
181、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切.
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛家禅语:布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
佛家禅语:众僧爬山，一弟-子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
佛家禅语:《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
佛家禅语:慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
佛家禅语:恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
佛家禅语:1、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
佛家禅语:一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
佛家禅语:修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
佛家禅语:地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
佛家禅语:邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
佛家禅语:问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙
佛家禅语:《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。 佛家禅语:禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
佛家经典禅语语录篇六
1、坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。
2、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
3、由爱故生忧，由爱故生怖。
4、种如是因，收如是果，一切唯心造。
5、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
6、慈悲是你最好的武器。
7、只有面对现实，你才能超越现实。
8、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
9、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
10、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11、人生的真理，只是藏在平淡之中。
12、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
13、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
14、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
15、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
16、你要感谢告诉你缺点的人。
17、能为别人设想的人，永远不寂寞。
18、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
19、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
20、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
21、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
22、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
23、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
24、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
25、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
26、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
28、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
29、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
30、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
31、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
32、沈默是毁谤最好的答覆。
33、对人恭敬，就是在庄严你自己。
34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
35、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
36、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
37、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
39、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
40、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
41、人生在世如身处荆棘中。心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到。
42、刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
43、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
44、我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
45、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
46、苦海无涯，回头是岸。
47、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——《分别善恶报应经》
48、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——《大般涅盘经》
49、你爱情太重，往生就发生障碍。
50、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？
佛家经典禅语语录篇七
1、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
2、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
4、修行就是修正自己错误的观念
5、一花一世界，一叶一如来。
6、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
7、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
8、归元性无二，方便有多门。
9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
10、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
15、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
16、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
17、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
18、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
20、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
21、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
23、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
25、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
26、好好的管教你自己，不要管别人。
27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
28、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
29、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
30、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
31、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
33、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
35、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
36、你要感谢告诉你缺点的人。
37、我不入地狱，谁入地狱。
38、与人相处之道，在于无限的容忍。
39、少说一句话，多念一声佛。
40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
41、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
42、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
43、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
45、色即是空，空即是色。
46、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
47、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
佛家经典禅语语录篇八
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
3、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
5、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
6、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
7、你要感谢告诉你缺点的人。
8、能为别人设想的人，永远不寂寞。
9、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
10、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
11、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
12、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
13、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
14、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
15、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
16、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
17、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
18、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
20、为了赞美而去修行，有如被。
佛家经典禅语语录篇九
1.与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。2.此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
3.是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
4.佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。随处不失正念，自然脱体现成。
5.但悟一心，更无少法可得。修行必到行起解绝，方有实益。
6.见性门中，唯在一念生信。息念忘虑，佛自现前。
佛家经典禅语语录篇十
1、心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。2、自性无非，无痴无乱，念念般若观照。
3、无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。
4、诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。欲求大道。先正其心。
5、欲遣我执，最妙观空。
6、因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。
7、夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。
8、修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。道由心悟，岂在坐也。
9、妄念无生，乃名真心不动。
10、妄息心空，真知自现。
佛家经典禅语语录篇十一
2.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
3.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
5.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
6.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
8.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
9.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
10.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
11.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
12.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
13.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
14.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
15.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
16.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
17.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
18.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
19.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
20.与人相处之道，在于无限的容忍。
佛家经典禅语语录篇十二
1、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
2、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
5、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
6、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
7、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
8、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
9、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
11、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
12、不应取法，不应取非法。
13、智者任物不任己，愚人任己不任物。
14、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
15、无有定法，如来可说。
16、说法者，无法可说，是名说法。
17、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
18、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
19、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
20、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
21、息念忘虑，佛自现前。
22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
23、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
24、逆境是成长必经的'过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
25、不住一切处心即是佛心。
26、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
27、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
28、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
29、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
30、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
31、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
32、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
33、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
34、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
37、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
38、愚人除事不除心，智者除心不除事。
39、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
40、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
41、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
42、真心应物，不生分别。
43、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
44、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
45、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
46、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
47、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
48、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
49、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
50、今日的执著，会造成明日的后悔。
51、与人相处之道，在于无限的容忍。
52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
53、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
54、但契本心，不用求法。
55、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
佛家经典禅语语录篇十三
佛曰：不可说，不可说！
---- 雨帆
佛曰 人生在世
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子，
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。
经典佛曰
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
----佛为首迦长者说业报差别经
----佛说八大人觉经
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
照见五蕴皆空，度一切苦厄,
舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色,
受想行识，亦复如是,
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减,
是故空中无色，无受想行识,
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界,
无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽,
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故,
菩提萨多，以般若菠萝密多故，心无挂碍，无挂碍故,
无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘,
三世诸佛，以般若菠萝密多故，得阿那多罗三藐三菩提,
故知般若菠萝密多是大神咒，是大明咒，是无上咒,
是无等等咒，能除一切苦真实不虚，故说般若菠萝密多咒,
即说咒曰：揭谛，揭谛，般若揭谛，般若僧揭谛，菩提萨婆呵!