红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板

读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板篇一

——读《红楼梦魇》有感

《红楼梦魇》是张爱玲老师出版的唯一一部论著，张爱玲老师晚年定居美国期间，以十年时间研究《红楼梦》，这本书正是其多年研究的结晶。

《红楼梦》是我非常喜爱的一本著作，原著前前后后也大概读了两遍，但是当我第一次翻开《红楼梦魇》这本书时，我只有一个感觉——读不懂！书中所提到的“脂本”、“抄本”、“程甲本”、“程乙本”等等红学界的专有词我一个都不知道，于是在读完开头的自序之后我果断放弃了这本书。两年之后再次翻开，我决定这次无论如何也得把这本书读完。

一、初详红楼梦、二详红楼梦、三详红楼梦、四详红楼梦、五详红楼梦。七篇文章的大部分篇幅都用于比较论述《红楼梦》各脂本、程本、抄本中对同一问题的不同记载，以及前后的矛盾，从中张爱玲老师尝试着还给我们读者一部真正的《红楼梦》。

红楼梦未完

“一恨鲥鱼无骨，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。”张爱玲老师在文章的开头如是说。

读第三恨的时候总是下意识的将停顿放在“楼”与“梦”之间，三恨红楼，梦未完。《红楼梦》这本书喜欢用梦境这一虚无缥缈的意象来预示人物未来的命运，也给整本书带上了一层迷离朦胧的美感，以至于我读完它就像是做了一个说不清道不明的梦，梦醒的时候只觉得遗憾。

红楼梦未完主要是在分析现在流传的《红楼梦》后四十回，以前我一直以为这就是高鹗一个人续的，读完这首篇文章才恍然大悟，原来这所谓的高鹗续的后四十回前前后后不知道有多少人修改过，甚至还有可能包含了曹雪芹残稿的内容。不仅如此，就连前八十回也不能说完完全全由曹雪芹著成，我们现在所看到的《红楼梦》前八十回乃是经过数遍抄写，又根据脂批不断完善后的结果。所以说虽然有名句“批阅十载，增删五次”，但实际上对《红楼梦》的编撰又何止“十载”、“五次”。

总的来说，张爱玲老师对后四十回是不甚满意的，在文中，她列举了数个前八十回与后四十回的矛盾或者语焉不详之处，有的是时间上的错乱，有的是满汉礼节的混淆，有的是情节上的前言不搭后语。张爱玲老师对《红楼梦》的研究之深刻，熟读各个版本，“稍微有些眼生的字自己就会跳出来”，令人惊叹。

红楼梦插曲之一

——高鹗、袭人与婉君

红楼梦插曲之一是《红楼梦魇》中收录的七篇文章中，分析对比各抄本的内容最少的一篇文章。在红楼梦插曲之一中，张爱玲老师用了大量的篇幅来讲述高鹗与婉君的故事，一个爱爱的不够深，放又放 的不够彻底的故事。

之所以要专门用篇文章来写高鹗与婉君的爱情故事，是因为张爱玲老师发现“高鹗对袭人特别注目，从甲本到乙本，一改再改，锲而不舍”，于是联想到了高鹗生平的这段情怨纠葛。

不少人对袭人是存着恨意的，许是怨她最后改嫁给了蒋雨涵，感情上没有从一而终，许是怨她太过奴性化。高鹗也是个恨袭人的，但张爱玲老师认为他对袭人的恨大多源自于对自己曾经的小妾婉君的感情，在高鹗看来，袭人舍得为父母卖身、是个势利的下堂妾、又在丈夫中举后斩断姻缘，等等，这与婉君是相似的，可高鹗不愿相信自己的婉君是这个样子的，于是将这种种的怨恨转嫁到了对袭人的挞伐上来。

再来说说我对袭人的看法的吧，“花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜新晴”，想到这个名字，我就对这个人儿恨不起来。

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

我觉得袭人是可悲的，读者不应该怨恨她改嫁，因为这也是一个女子的无奈，不是所有的女子都必须怀着“宁为玉碎，不为瓦全”的忠烈为心爱之人而死。有人说袭人是被封建礼教所束缚的女子典型，特别是最后她几次三番想要寻死但都由于各种礼节的原因而作罢，最后又由于不忍而从了蒋雨涵，更让持这样想法的人从心里厌恶袭人，但在我看来，这类人又何尝不是被现代所谓的自由开放的思想所束缚着呢？我并不觉得袭人做错了什么，相反，从这最后的情节中，我更 能感受到袭人的善良本心。所以，无论各路学者对袭人的评价如何，我是打心眼儿里喜欢这个可怜又可爱的人物的。

三详红楼梦

——是创作不是自传

刚读到三详红楼梦的副标题的时候，脑子里突然就蹦出了乾隆皇帝在读《红楼梦》时说的一句话：“此乃明珠家事也。”暗自揣摩本文是不是要从这个角度分析呢，细细读下去发现似乎并不是这么一回事。

在如此细致的分析下，张爱玲老师最后得出的结论是：文中有一些纪实的细节和作者的亲生经历，但绝大部分的故事内容都是虚构的。故而“《红楼梦》是创作，不是自传性小说”。

四详红楼梦

——改写与遗稿

五详红楼梦

——旧时真本

“众中最小最轻盈，真率天成讵解情”，《红楼梦》一众儿女子中，史湘云的呼声当数最高。这个天真直率的姑娘在当时推崇女子“大门不迈，二门不出”的封建时代显得格外可人，让读者眼前一亮。张爱玲老师在文中说道，《红楼梦》的要角中偏偏没有对史湘云的外貌描写。“传说中的‘旧时真本’内宝玉最后与湘云结合”，张 爱玲老师原是觉得这是读者们的刻意撮合，但在《四详红楼梦》后她觉得也许最初的结局本就是史湘云和袭人一同嫁给宝玉，但是后来由于结局的改变，而导致诸多伏笔的删去，连带着对史湘云的外貌描写也删去了。

富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

细细读完《红楼梦魇》，大部分的感觉还是茫然的，显然这是本应该也值得细细咀嚼的著作。《红楼梦魇》作为张爱玲老师出版的唯一一部论著，耗费十年时间研究著成，的确是一部难得的红学界的佳作。

读这本书，像是在解密，又像是在走迷宫，看似简单的逻辑推理背后，是张爱玲老师十年来积累与坚持，我才疏学浅，还不能将这谜底看透，将这迷宫走尽。《红楼梦魇》这样的作品，仅仅一遍的阅读是完全不能体味其中深意的，迷迷糊糊写了这篇文章，也不知原作的内涵理解了几分，《红楼梦魇》还是应该反反复复的品一品，方能解其中深意吧。

正如张爱玲老师自己所说：

“十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。”

红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板篇二

红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?红楼梦实是梦一场，噩梦一场。

我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。()所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。

若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。

红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板篇三

在众多名著当中，我唯独对《红楼梦》情有独钟。小时候，虽然不能懂得其中深意，但对它却是爱不释手；后来，随着年龄的增长，知识的积累，也就渐渐懂得了其中的一些真意，但心里就越加不能平静了。

第九十七回——林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出阁成大礼，是故事的高潮，亦是黛玉的结局——香消玉殒。人家说，塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福，而我则认为，对她而言，即使是苦难连连，若有人“怜”，才是真正的幸福。或许黛玉早就有了预感，才会有了葬花词：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。明里是叹落花的命运，事实上也是在悲怜她这绛珠仙草自己的命运，，她为那“痴儿”流尽一生的泪，直到油尽灯枯之时，心里口里念得都是他的名字，最后孤苦伶仃的离开，无人怜惜，当真是可悲又可叹啊。

她，无疑是众姐妹中最早熟的一个，亦是最被封建正统教育束缚的一个。她的一生都被别人的看法和所受的教育支配着，从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她，而她，也就认为世界本就如此，认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.。正如她的词：道路无经纬，皮里春秋空黑黄。

“可叹停机德，堪比怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋！”，宝钗、黛玉，两个如花般的女子，她们一个高洁，一个高贵，满腹经纶，才华横溢，当真是世间的罕见女子，她们都以自己的个性，自己的特点，自己的个性鲜明的活着，最终却都逃不了命运的捉弄，一个香消玉损，一个郁郁而终；当中男主的结局，亦是可悲：心上人的早亡，家人的欺骗，使得他心灰意冷，最终看破尘世，遁入空门，不问世事。她们都是妙龄男女，却成了这个她们那个时代、那个社会的牺牲品，成了封建传统观念的悲剧的缩影。怪不得曹雪芹老先生要说：“满嘴荒唐言，谁解其中味”了！ 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

一曲红楼，让多少人叹息，又让多少人垂泪啊！

红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板篇四

红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板篇五

高尔基有云：“作家是时代精神手中的一支笔--一支某位由圣贤用来撰写艺术史册的笔。”直至品读完《红楼梦》这部巨作，我才认识到曹雪芹先生正是这样的一位作家，用手中的墨水，带领读者体会封建社会的酸甜苦辣和封建社会折射出的时代缩影。

千百翠竹掩映，数枝不知名的花从墙角探出宅院，清泉叮咚流过假山的缝隙；错落有致的庭院，金玉镶嵌着的镂空的窗门内，传来清脆悦耳的欢笑声，或许你也想象过这样的画面吗？从前的我对《红楼梦》的印象便是如此，大观园的喧闹和繁华，府宅院中人们的嬉笑打闹……当再一次翻开这本书时，当我读到“草木也知愁，韶华竟白头”时，感受到时光易逝一去不返的无奈感伤，也许孔老夫子的“逝者如斯夫”正是如此之感慨吧；当我读到“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”时，感受到荡气回肠坚贞不屈的爱情；当我读到兴儿对凤姐的评价“嘴甜心苦，两面三刀，明是一盆火，暗是一把刀”时，感受到充满欢笑的大观园中阴暗的一面……古老厚重的文化气息扑面而来，字里行间流露出的悲伤凄凉也隐隐透露出作者怀才不遇的苦楚和对丑恶封建势力的反思批判。我想，这才是名著能超越它本身的时代，名垂青史的重要原因吧。

像是阿尔卑斯山上的积雪，美好而凄凉。

周国平曾这样评价《红楼梦》——永远未完成。我想，这是对这本书时代意义的最好诠释。是的，在曹先生生命的结点，只完成前八十回的内容，遗留下的修修改改的手稿最终也不过永远被遗留在他的案牍前。最后的四十回，后人替他完成。但如果这样，“永远未完成”便没有真正诠释它真正的意义：一切伟大的作品在本质上是永远未完成的，他们的诞生仅仅是它们生命的开始。他们被世代传阅，成为经典为人们所诵读，被不同的时代赋予不同的含义，并且焕发同样的生命力与活力；源源不断的给予人们精神上的支持，在文化史上留下的古老厚重的文化印记，成为人们永远的精神财富。同时，也完成了自己的文化使命。

这是我对《红楼梦》所生发的感慨，也因为这本书，我深深体会到“有力量的文字是一个时代的鲜活写照”。

红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板篇六

借钱可谓考验当代人与人之间感情的第一杀手，想和谁绝交，就朝他借钱。因为说好的三天还，三天后不仅钱没了，可能连人都不见了。当然，也有帮人与危急之中、知恩图报。《红楼梦》中就有一个这样的案例。

刘姥姥因年成不好，没钱过冬，思索一会，能跟贾府王夫人祖上连过宗，便来到贾府“打秋风”。

这里凤姐先去请教长辈王夫人，搞清楚关系；然后说了很多台词，一用于寒暄，一解释为什么给钱。因为开口之前凤姐已经确定这钱是要给，但是又不是那么容易给。

第一层，亲戚间本来应该照应，但是关系比较远亲戚，不走动不大知道；第二层，地主家也没有余粮，家里也有难处。第三层，既然开口来一趟，再难也不能让你空回去。

二十两银子，说多不多、说少不少，《红楼梦》中二十两一共出现21次，其中跟贾府有关的有：刘姥姥这次借得二十两；贾母给宝钗、王熙凤过生日拿出来二十两；螃蟹宴一顿花费二十两左右；贾瑞去世，贾赦、贾政、贾珍赠银二十两；赵姨娘兄弟去世赏银二十两。

可见二十两对贾府来说或许是定例，适用于一般性的随份祭祀。螃蟹宴借刘姥姥之口，说明二十两够庄家人过一年的花费。

对于借钱，借不借、借多少都很有讲究。数目不多且对于被借者有足够余力，可以施与援手，毕竟帮人也是帮己；在借钱行为中，实际上最关键的是对于借者，刘姥姥并没有因为贾府豪门大户，就觉得理所应当，不久就用瓜果蔬菜作为回报，最后更是救凤姐女儿巧姐于危难之中，正是“偶因济刘氏，巧得遇恩人。”刘姥姥人穷志不短的品行，才是给那种总觉得“你弱你有理，你强你应该”的人狠狠一个耳光。

红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板篇七

或许，人生是如诗一般的美好；或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或许，人生如戏剧一般精彩；如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。

对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。

正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。

我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责。谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过："上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光！想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。

读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经。都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。

人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过。就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶！

红楼梦读后感 红楼梦读后感高中模板篇八

《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，讲的都是豪气干云的人物，孙悟空，宋江，诸葛亮，一个比一个智慧，一个比一个能干，一个比一个骁勇善战。

我喜欢黛玉，她能够为自己的幸福而去争取，这难道不值得我们去学习吗?只是黛玉错了，在这个年代，岂不是女子无才便是德的吗?黛玉太过于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的结局。而宝钗则与黛玉那“喜散不喜聚、喜静不喜动”与之相反，所以大观园中的女儿们多与宝姐姐一块儿，这点也促成宝钗在众姐妹中交情甚好。再者，黛玉虽“心较比干多一窍”，可黛玉表现太露，不比宝钗端庄沉稳，在贾母眼中留下了一个典范妻子的表率。

身为“金陵十二钗”之首的“潇湘妃子”黛玉，又怎会没有难言之隐呢?父母已双亡，在这偌大的府邸之中，却没有她的容身之地啊。

千红一窟，万艳同悲啊!

红楼梦真的很不错，我推荐大家也读一下。

寒假红楼梦读后感(四)：600字