作文是一种表达思想和感情的艺术形式，它可以让我们展示自己的才华和创造力。推荐给大家一些优秀作文的范例，希望能够对大家的写作有所帮助。
自由平等的演讲稿
尊敬的各位老师、同学们：早上好!
人是思想的主人而非思想的奴隶。在追求自由与平等的道路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗，需要的是对创造、理性、科学的尊重和推崇。自由与平等不是空洞的概念，是个性的思想、自由的精神和创造。
今天，我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼„„从那时起，我们相信，自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。
我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。
在追求自由与平等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗;需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与平等，把握自由与平等，保留自由与平等。
六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的中国，一个自由与平等的中国，一个富强的中国。
男女平等自由口号
不管是男生或女生，都应该要喜欢自已，尊重别人。
创造新岗位、创造新业绩、创造新生活，为全面建设小康社会做贡献。
创造新业绩，树立新风尚，争做时代新女性。
促进妇女全面发展，推动社会文明进步。
促进男女平等，提高妇女参政议政能力。
寸有所长，尺有所短；优势互补，协调发展。
大地因为她而美丽，天空因为他而潇洒，世界有了他们才精彩。
男和女，同顶一个天，同踏一片地，同是一个人。
进步与发展，时代的两大主旋律；男性和女性，平等是第一生命线。
红男绿女源自男女，言和势平铸就和平。
家庭要幸福，全靠他和她；国家要兴旺，更靠他和她。
开启两性新「视」界，男女共主内与外。
男女“平”分秋色，和谐“等”量齐观。
男女平等与时俱进，和谐生活幸福共享。
男女如剪刀，两片刀完好，办事效率高。
男女平等撑起温暖之州，同心协力开创幸福之路。
男女平等彰显人本理念，和谐生活给力崭新航程。
男女性别分，社会平等人；倡导互尊敬，谋求共发展。
男女之间，互相包容﹔总有一天，世界大同。
男人的一半是女人，女人的一半是男人。
男人和女人，同在一片蓝天下，住在一个地球上，承担一样的义务，享受同样的权利。
男人和女人就好象两块相吸引的磁体，当他们相互并存的时候，并不存在谁在作用谁，谁在依附谁，因为他们是完全平等的。
男人和女人是社会的双翼，平衡就会扶摇万里，不平衡则寸步难行。
日月交替使天体灿烂，男女同工让人类辉煌。
幸福生活和谐为基，男女平等以人为本。
跳脱性别角色的框架，重新看见自己的需要。
学习男女平等基本国策，弘扬先进性别文化。
尊重彼此，无分性别，大家永远和谐。
只要性别『齐』视，不要性别『歧』视。
一个人的梁祝不好听，一个人的天鹅湖不好看。
以开放的心胸接纳男女不同，用多元的方式发展性别角色。
友爱为本，互助为枝；优势互补，一视同仁。
唯不轻视女人，这个世界才目光远大；唯平等对待男女，这个世界才能建设真正的幸福。
事业的航船，要靠男女双方齐心协力，才能承风波浪，一往无前；家庭的航船，需要夫妻双方心灵相约，才能千帆过尽，幸福绵绵。
性别平衡是生态平衡的重要方面，男女和谐是社会和谐的基本前提。
全面建设小康社会是当代妇女运动的主题。
你中有我，我中有你，共创一个“好”字。
女人是水，男人是空气，水和空气缺一不可。
女孩子强悍不是男人婆，男孩子温柔不是娘娘腔。
人的世界是两性共同组成的，人类的文明是两性共同创造的。
三生融合演绎精彩，男女平等成就未来。
男人女人人人平等，大家小家家家平安。
男人如山，女人如水，山无水不奇，水无山不秀；男人如日，女人如月，日落月生，阴阳平衡；男人如叶，女人如花，叶无花不美，花无叶不艳。
男人是针，女人是线，有针又有线，方可绣出灿烂画面。
男性是园的一半，女性是园的另一半，只有两个均等的半圆结合在一起，才能形成一个整园，环绕着社会健康运行。如果有大小、强弱之分，这个园将不复存在。
建国际城市，须男女平等；促协调发展，需两性和谐。
妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。
贯彻男女平等基本国策，实现全面建设小康社会宏伟目标。
贯彻男女平等基本国策，推动经济社会协调发展。
*传统性别观念，女生可以勇敢，男生也可以温柔。
发扬自强不息、艰苦奋斗、开拓创新精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
风声、雨声、男女声，幸福之声最动听；家事、国事、天下事，男女平等是大事。
自由平等作文自由平等作文题目
使人身和财富得到保障。
这是怎样的一个整体啊。
“每个结合者及其自身的一切权利。
全部都转让给整个的集体!”
这就是社会契约的全部要义。
在这个约定里。
所有参与者都是均等的。
奉献的是全部权利。
得到同样多的权利。
不是统治与被统治的关系。
服从约定是服从我的意志。
谁违背约定我就有权收回。
掌握和行施权利的就是国家。
经过公民投票选举产生。
以全体经常的意志为基础。
公意的主权掌握在人民手中。
公意构成的人民主权。
不可分割，不可转移，不可代表。
取消党派的存在。
实行直接的民主。
哦，人类最伟大思想的结晶。
西方民主制度的滥觞。
普世的真理。
自由平等的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。
从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢？真的真正上的平等了吗？那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢？人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求平等。
人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了？”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的欲望，让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态，平等对待生活，平等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。
自由与平等的高考写作
行走在人生路上。始终，怀一颗从容心，看一朵花的开落，看一片云的去留。人生走过，便无需后悔。暂且，将一袭盛放的梦，搁置在前行的路上。安然，将一怀惆怅，尘封在逝去的光阴里。用十二分的虔诚，将相伴的过往雕刻成永远!原谅旧时光里的我。走出了繁华，却留在了依旧。红尘纷扰，时光如梭。总有一些懂得，百转千回;总有一些情深，万水千山.当有一天蓦然发现镜中的自己变了模样，也不在讶异。
一直就知道，时光的沙漏，我们谁也无法逃离。生命里，总会有一些人，静静地来，淡淡的去。此刻，惟愿，时光，永如初见。岁月留下的点点滴滴，让我们学会了感悟。用无悔，勾勒一副生命的丹青。记住该记住的，给回眸一份澄澈的蔚蓝。用真诚，吟一阕岁月的静好。放弃该放弃的，让心回到最初的素白。茫茫人海，过客匆匆。我用一朵花开落的时间，静候相遇。爱着，是一种幸福;痛着，是一种感悟。那么，就让那些渐行渐远的过往，演绎成坚强，来成全生命的恒久。静默着，流年，清欢。婉约着，低眉，浅笑。安然于，一抹淡定。酿一壶思念，以文字为凭，以淡墨为证。纵使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡萦怀的温暖。那些，不经意想起的笑脸。我从容着，优雅安放。相信，走入心底的那些风景，那些回忆，那些深念。即使白发苍苍，也无法忘记。流年，锦瑟!若能!许我在未来的路上，拈一份淡淡恬静。在凡尘的烟火里，历练洗涤自身，让生命在繁华里寂静，安然!时光荏苒，若你安好。
我便，我便用我一片真情，书一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韵。于陌上流年里携一缕阳光，伴你缓缓前行!
自由平等作文自由平等作文题目
铁和谷物的出现。
创造了财富。
同时也创造了私心。
以及巩固私心的私有制。
这就是不平等产生的原因。
使人产生了奴性。
为了保护富人的财富。
便建立了国家——。
富人的臂膀。
穷人的枷锁。
代表着官吏们的权力和专制的私有财产。
财富国家暴力产生了暴君。
暴君成为所有人的奴隶主。
这是不平等的顶点。
暴君面前人人平等。
每个人都恢复了天赋的自由和权利。
暴力曾经支持了暴君。
现在，暴力又要反过来推翻暴君。
不平等发展到极端就会走向新的平等。
否则有的只能是暴君面前的自由和平等。
宣扬自由平等公正法制的童谣
梦想。
求富强，求民主，人民生活多幸福，
讲文明，讲和谐，社会向上又。
团结。
爱自由，爱平等，改革开放树新风，
要公正，要法制，执法透明而切实;。
我
爱国。
你敬业爱岗爱国当绿叶。
懂
诚信。
懂友善交友广泛守诺言。
优秀核心价值观，大家一定要记牢，要记牢。
童谣声声唱不停，
祖国未来率先行，
富强民主“中国梦”，
文明和谐大家庭，
公正法治是天平，
爱国敬业要牢记，
诚信友善见真情，
争当“文明小使者”，
要做合格小公民。
文明和谐民族情。
公正法治乾坤清。
爱国敬业讲奉献，
诚信友善一家亲。
共唱核心价值观，
携手中华大复兴。
小朋友，你听好，
价值观，要记牢：
富强，民主，文明，和谐，
爱国，敬业，诚信，友善，
传统文化记心间。
中国人，中国梦，
团结协作定。
成功。
好娃娃，能自强，
争做实现社会主义核心价值观的好儿郎!
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自由平等演讲稿
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的权利，人生来就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会，许许多多的人都受不到应有的平等待遇，甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度，总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的，因为他们懂得如何去捍卫自己的人格和尊严。
人们向往和平，向往爱，向往人与人之间美好和谐的关系。于是，越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到，在失学少年、贫困家庭的捐款箱前，总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中;在今年“非典”蔓延时，总有一个个白衣天使不顾自身安危，尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人，这是善良、博爱的表现，是美的体现。
自由平等心得体会
自由和平等是人类社会发展进步的基石，也是每个人追求幸福和公平的权利。在这个多元化的世界里，我们每个人都应该努力实现自由和平等的理想。多年来，我对自由平等有着深刻的思考和体会，下面我将从道德、法律、教育、就业和社会公正等角度，总结出令人共鸣的心得体会。
首先，道德是自由平等的基础。自由平等的实现需要每个人都具备高尚的道德品质，对他人尊重、关爱与无私的奉献是自由平等的前提。只有每个人都树立起正确的道德观念，并在实践中秉持这些价值，社会才能实现公平与正义。在道德上，我们要珍视从伦理道德层面到社会关系层面的自由平等，从而真正使自由平等成为我们的信条。
其次，法律是自由平等的保障。法律以公正、公平、公开为原则，确保了人们的自由和平等在社会中得到保护和实现。没有法律的约束，自由和平等只是口号而已。通过法律的保护，人们在社会生活中获得了公平的竞争机会，每个人都有平等的权利和义务。法律为自由平等提供了稳定的保障，让我们能够在一个公正的环境中自由发展、实现个人价值。
第三，教育是自由平等的基础。教育是培养人们的能力、知识和道德品质的关键途径，也是实现自由平等的必要手段。通过教育，我们能够拥有更多的自由选择和平等机会，不受社会背景、贫富差距的限制。教育能够培养我们的智慧和能力，提高我们参与社会、争取权益的能力。只有通过教育的普及与提升，我们才能真正实现自由平等的价值。
第四，就业是自由平等的表现。在就业领域，自由平等的体现是每个人都能够公平地获取就业机会和平等的待遇，不论性别、年龄、种族或其他因素。每个人都应有平等的权利去选择自己喜欢的工作，并获得合理的报酬和待遇。只有在就业领域的自由平等得到真正实现，社会才能实现全面发展和进步。
最后，社会公正是自由平等的目标。社会公正是确保自由平等价值得以落地的基础。一个公正的社会是指在法律、教育、就业以及社会资源分配等诸多方面实现了平等和公平。只有在社会的各个领域都能实现自由平等，才能确保每个人都能够平等地享受自由，获得公正的待遇和机会。
综上所述，自由平等是我们追求的理想，也是我们必须努力去实现的价值。在道德、法律、教育、就业以及社会公正等方面，我们应该共同努力，实现自由平等的目标。只有通过我们每个人的努力和奉献，才能真正实现自由平等的梦想，让每个人都能够享受到自由和平等所带来的幸福和成就。
自由选择读后感：论话题自由与平等
全县开展的“讲党性、讲学习、讲正气、树形象、促发展”教育活动，是县委、县政府做出的战略部署，是全面落实省委“重在持续、重在提升、重在统筹、重在为民”的工作要求，是巩固学习实践科学发展观活动成果，切实转变经济发展方式，加强新形势下我县干部队伍建设，促使干部作风进一步转变、发展环境进一步优化，推动县域经济又好又快发展、提高干部整体素质的基础工程。近期我重读了毛泽东同志的《反对自由主义》，感到虽历经七十载，对自由主义的来源、危害及对十一种表现深刻分析仍具有很强的现实意义，其精髓丝毫没有过时。
《反对自由主义》一文，直截了当地列举了自由主义的种.种表现，毫不留情地指出了自由主义的思想根源，一针见血地揭露了自由主义对革命集体组织的危害，旗帜鲜明地指明了反对自由主义的办法。
自由主义的种.种表现，可以总结为“不说实话，不做实事”。联系自己的思想工作生活实际，感触颇深，归纳起来有以下三点：
一、反对自由主义，就是要有严以律已，宽以待人的胸怀。作为一个乡镇党委书记，要做到科学执政、民主执政、依法执政，就必须克服经验主义、官僚主义作风，虚心向身边工作的同志和群众学习，从学习中强化素质，实践中锻炼本领，工作中体现水平。注意好的典型、好的经验，虚心向同志和群众请教，坚持从群众中来到群众中去的工作方法。在陈淋子镇工作几年来，我始终按照共产党员的标准要求自己，利用工作之余，坚持每天读党报、党刊，经常写读书笔记和心得体会，不断丰富自己的政治理论，提高自己的政策水平，加强政治修养，锤炼党性，为科学执政、依法执政奠定基础。在工作中全面加强干部队伍建设和干部作风建设，把“三讲一树一促”教育活动与实践科学发展观活动有机结合起来，开展了“领导干部争当五个表率”、“双创双争”、“科级干部当村长”等活动，其中“双创双争”教育活动获得了县级表彰。这些学习教育活动的开展，使全镇上下形成了全力以赴抓发展、和衷共济干事业、群策群力谋跨越的生动局面。
二、反对自由主义，就是要有办实事、办好事的行动。立足于本职工作，摒弃自私自利的思想，识大体，顾大局，以组织利益和集体利益为重，不计较个人得失。在工作中，我注重做好以下几点。
一是抓班子、促党建，形成团结干事的新局面。镇党委坚持集体领导、分工负责，在坚持民主集中制原则基础上做到大事讲原则，小事讲风格，求同存异，团结协作。班子成员经常深入基层，密切联系群众，耐心听取群众意见和建议，接受群众监督，使党委威信不断提高，班子凝聚力、战斗力不断增强，各方面工作有了长足发展。
二是抓经济、促发展，打造经济大镇新亮点。陈淋子镇现在迎来了前所未有的发展机遇，史河湾产业集聚区相关基础设施已经到位，多家企业相继入驻。今后，我们将进一步突出“加快发展”这一主题，以文化建设弓i领发展、以农村试验区建设创新发展、以工业强镇拉动发展、以城镇化建设助推发展、以旅游开发激活发展、以改善民生促进发展，从而实现陈淋子镇跨越式发展。
三是抓民生，促和谐，推动社会事业再进步。全面落实各项强农惠农政策，健全养老、医保、低保等社会保障机制，结合农村综合改革试验区建设，集中精力抓好农民新村示范点建设，解决好事关百姓的交通、饮水等实际问题，高度重视信访稳定工作，认真做好不安定因素的排查化解工作，把矛盾消化在源头，努力形成安定祥和的社会氛围。
三、反对自由主义，就是要加强调查研究，切实转变工作作风。把“三讲一树一促“教育活动与当前重点工作结合起来，真正把教育活动的成效体现到解决问题、推动工作上。今年，史河湾产业集聚区建设和九华山旅游风景区建设，是事关陈淋子镇改革发展的两项重点工作。
在产业集聚区建设上，我们力争把史河湾产业集聚区建成豫皖边界竹木茶药生产加工基地，成为辐射带动周边地区经济发展的核心增长极。通过认真研究，确定了今年要做的工作。一是积极做好产业集聚区的总规、详规以及环境科学评价的报批;二是及早开始基础设施建设。今年要完善集聚区的相关配套设施建设和600亩工业用地的储量;三是加大招商力度。今年力争全年完成项目投资2亿元，引进5—8家企业入驻，争取年内完成税收l000万元。
自由平等心得体会
人类社会历史发展至今，自由与平等一直是人们追求的价值目标。自由意味着个体能够不受任何强制或限制地发展自我，而平等则要求每个人在社会中享有平等的权利和机会。自由与平等不仅在个人层面上对人们的生活产生深远影响，也在社会层面上对整个社会秩序和发展起到重要作用。在个人成长和社会进步的道路上，我深深领悟到了自由平等的重要性与价值。
首先，在个人成长的过程中，自由是塑造自己个性的重要条件。个体的自由行动和选择，使得每个人都能够根据自己的意愿和兴趣去发展自己的潜能和才能。就我个人而言，我曾经有机会选择参加各种课外活动，比如美术、音乐、运动等，而这些活动的参与正是因为我所拥有的自由权利。通过自由的选择，我培养了自己良好的审美品味和运动技巧，不断提升了自己的能力和素质。
其次，平等是社会进步的基石。社会的发展离不开每个公民的参与和贡献，而平等的权利和机会使得每个人都能够在社会中发挥所长，为社会进步作出自己的贡献。在我所生活的社会中，只有通过平等待遇和公正机制，每个人的智慧和努力才能得到公正的回报。正是因为平等对每个人来说是普世价值，才使得个人在面对困难和挫折时能坚持追求自己的理想和目标，为社会的进步共同努力。
此外，自由和平等在社会层面上相互促进，共同推动社会的繁荣和进步。自由可以激发人们的创造力和创新精神，为社会带来科技进步和经济发展。而平等则保障每个人能够平等享有社会资源和福利，使得社会的财富分配更加公平和公正。正是自由和平等相辅相成，才能确保社会秩序的稳定和人民生活的幸福。在社会的发展进程中，我们需要不断坚守自由和平等这两个基本原则，以推动社会的繁荣与进步。
然而，实现自由平等并不是一蹴而就的，仍然面临着很多挑战和困难。首先，不同个体的人生起点和环境条件不同，造成了机会不均等的现象。因此，我们需要通过改革教育制度和社会保障体系，破除这些不平等的现象，让每个人都能够享有公平的发展机会。其次，自由与平等的权利冲突也是实现自由平等的一大难点。在确保每个人享有自由的同时，也要要求每个人在社会中接受公共道德和法律的约束，以维护社会的公共秩序和公平竞争的环境。
综上所述，自由与平等是人类追求的重要目标，对于个人成长和社会进步都有着积极而深远的影响。自由赋予了个体发展自我和实现潜能的权利，而平等则使得每个人都能够在社会中享有公平和公正的机会和待遇。实现自由平等虽然面临着很多困难和挑战，但我们必须坚持不懈地沿着这条道路前行，为实现个人的价值和社会的进步而努力。只有在自由平等的基础上，我们才能够创造一个更加繁荣、和谐和美好的社会。
自由选择读后感：论话题自由与平等
首先，该书共五章，分别为引言、论思想自由和讨论自由、论个性为人类福祉的因素之一、论社会架于个人的权威的限度、本文教义的应用。在引言中作者交代了文章的背景，即“在人类事务前进过程中来到了这样一个时代：人们对于管治者之成为一种独立的权力而在利害上与他们自己相对抗，已不复认为是一种自然的必要。”也可以简单地说该文章的背景是一个国家已经进入选举制和责任制政府的时期，人们不仅意识到政府权力是可以通过投票或其他政治制度予以限制或更换的，而且更深层次的认识到就算政府权力可以限制，但不代表对自由的限制有所减少，而是该种限制通过其他方式表现出来，即“社会暴虐比许多种类的政治压迫还可怕，因为它虽不常以极端性的刑罚为后盾，却使人们有更少的逃避办法，这是由于它透入生活细节更深的多，由于它奴役到灵魂本身。”讽刺的是该文写于十九世纪，历史过去了两百余年，如今的中国却连文章提到的时代还没有进入，我们刚刚摆脱经济不自由的计划经济，仍处于“有限责任政府”和“社会暴虐”双重控制时代中。从另一个角度中可以看出，文章讨论的对象不是人身自由，而是讨论有关人类灵魂自由的对立面，所以文章的第一章就谈及思想自由和讨论自由，在我看来，这一起点已经决定了该文章的高度。
正如引言中作者谈到的“自由，作为一条原则来说，在人类还未达到能够借自由的和对等的讨论而获得改善的阶段以前的任何状态中，是无所适用的。”我们目前所处的社会是否能够通过自由的和对等的讨论而获得改善的阶段呢?可惜中国的国情实在过于复杂，有些地方已经进入这一阶段了，有些地方却还必须依靠个别拥有实权的领导的个人道德和智慧才能发挥方使得该地方有所改善，更可怕的是上述两个地方并不是地理意义上的相距遥远，有时就发生在同一个地区、同一个城市、同一个集体，这就造成了理论上和实践中的混乱。
除了将自由的讨论限制在以上社会基础上外，作者在引言中还排除了对他人利益有损的自由以及基于对他人有益的行为而自身利益有所限制的自由(例如作证)，作者认为上述两种自由都应该毫无疑问的被予以限制，这是不言自明的，最后作者将讨论自由的重点放在：“意识的内向境地、趣味和志趣的自由、以及联合的自由。“并认为任何一个社会如果上述三种自由不是绝对的和没有规限的，那就不算完全的自由。”“惟一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力。
自由平等公正法治
一、司法公正的含义。
谈论司法公正，我们必须弄清司法的含义。司法是指特定的国家机关-司法机关将法适用于具体的人或事项的国家特殊活动。要对于这一概念有一个清楚的把握，必须注意以下的几个方面：
何谓司法机关，或者司法机关所指为何。有的人认为司法机关是指公安机关、检察机关和人民法院，有的人认为是指检察机关和人民法院，也有人认为，司法机关应仅指人民法院。我也主张司法机关是指人民法院一家。但鉴于中国目前检察机关担负着一定的司法职能的现实，可以认为，在目前司法机关是指以法院为主，兼及检察机关的国家机关。随着司法改革的深入，司法机关将逐步仅限于人民法院。
司法是法的适用活动。是司法机关将法适用于具体的人或事项的活动。这里的人既包括法人，也包括自然人。这种活动实际上也就是依法处理案件的活动。如果不在此范围内的司法机关的其他活动，也不是司法。司法机关作为一个机关法人也有除了司法工作之外的活动。如司法机关为了维持日常工作而必须的办公设备的购买等，虽然是由司法机关作出的，但它不是司法活动。
司法是国家的特殊活动。司法权是国家司法机关的专有权力，行使司法权的活动也即是司法。司法权只属于国家，而且只属于国家的司法机关。其他任何组织都无权行使司法权。司法权的专属性是司法神圣的重要原因。司法权普通到了谁都可以行使的地步，司法也就毫无权威可言了。由于司法权是国家的特定权力，其他任何机关或者个人对此权力的侵犯或僭越都是违法甚至犯罪的行为。
司法的目的在于实现法或者法律。实现法或法律是司法最本质的要求，最直接的要求。不以法的实现作为目的的司法就不是严格意义的司法。至于维护社会秩序，实现社会公正等司法目的，则是在实现法或法律之上的目标和价值追求。他们也是建立在法的实现的基础之上的。即使是司法公正的实现也同样是以法的实现作为前提的。没有法的实现根本就谈不上司法公正与否的问题。
我们讨论了司法的含义，现在我们再来讨论讨论公正的含义。公正，一是可以做偏正结构的理解，即公正是社会普遍所认同的正义。“公”言其“正”的认识主体的普遍与广泛。与“私正”，私下所认定的“正”相对应。二是可以做并列结构的理解，即公正是指公平正直或公平正义。“法”本身就有公平正直的含义。商务印书馆的《现代汉语词典》正是这样解释的，“公正，公平正直，没有偏私。”把公正理解为公平正义也是有道理的。我以为二者强调的方面是不同的，“公平正直”更强调行为主体的`方面，“公平正义”更强调社会评价方面。
司法公正作为一个整体，既是司法机关包括司法官员的自我要求，也是社会的外在期望。就司法公正来说，在强调司法机关的自我要求时，我更倾向于理解为公平正直；在强调社会对于司法的要求与评价时，我更倾向于将其理解为公平正义。其实二者并无严格的区别。因为公平正直有利于公平正义，公平正义必然要求公平正直。因此，我要说，司法公正既包含司法的公平正义也包括司法的公平正直的双重含义。
二、司法不公的原因。
司法公正的反面就是司法不公。查明司法不公的原因，是防止司法不公的首要工作。根据我的分析，司法不公的原因至少有两个方面，一是司法的偏私，二是司法的失误。
司法公正包含着司法没有偏私。司法没有偏私是指司法机关没有偏私，落脚点在司法官员要没有偏私。司法官员的偏私而是从案件与司法官员之间的关系的角度来认识。司法中的偏私，往往表现为司法官员在当事人之间，不能一视同仁地平等对待，而出现对于一方以袒护、对另一方以迫害；或给一方以特权、给另一方以歧视。无论偏私是以什么状态出现的，都是对于法律的偏颇，都是没有严格依法司法。司法官员的偏私会出现在哪些方面呢？我以为，可能出现在因财而私的“财私”、因权而私的“权私”、因情而私的“情私”三个方面。
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自由平等句子精选231句
1.一个人一旦失去了自由，无疑和生活的奴隶一样。但为了自由，我们必须要解放自己，还要防范一些危险。
4.在自由和政制的关系上，建立自由的仅仅是法律，甚至仅仅是基本的法律。
6.生活的魅力，在于自由。你可以自由地选择，却不能任性地索取。
8.人生也是如此：你我都搁浅在这个地球上的某个角落，想要自由的飞翔是那样的一种奢侈令我遐想万千。
9.人人平等指的是法律权利上的，可事实上人并不是生来平等--毕竟有好看的和长得难看的。
10.尊重是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人人格与价值的充分肯定。任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。
11.我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。
12.尊重数据就是尊重客观事实，数据有时也许片面，但它却诚实而不带情绪，因此可以排除一切人为的偏好因素，也因此让我们更接近真相。所以，请记住以下三条：第一，为一个伟大创意欢呼之前，请先用数据证明其可行性和对用户的价值所在；第二，一切工作的考核，都应以量化数据为标准；第三，数据面前，人人平等。
14.立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼。
15.金钱面前人人平等，命运面前人人不平等。作者：那然。
18.用佛心看人学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
19.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图。
20.个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒。
21.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。——康德。
23.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。作者：波洛克。
24.人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗。
26.任何人都不能随心所欲地所任何事，法律在人人面前都是平等的。
29.放下利害，放下尊严，放下身份-爱情面前;比法律更人人平等。出处：老婆大人。
30.什么叫做人人平等，我已经不再敢问任何人。
32.疼痛不会说谎;在疼痛面前，人人平等。作者：伊比喜出处：火影忍者。
33.法立于上则俗成于下。——苏辙。
36.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那。
39.无论自由相爱与否,人人死而平等。希望死亡不是你的终结。憧憬光明,就不会惧怕黑暗。
40.“自由的人到处磕头拜礼求人收留他的自由”——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》。
41.只有在死亡面前，才真的是人人平等。
45.你智商120活泼开朗，他智商60加自闭症，这就叫做人生而不平等!因为他弱智所以他享受社会关爱，因为你聪明所以你自生自灭，这就叫制度面前人人不平等。他精神有病杀人不死，你心智健全罪有应得，这就叫法律面前人人不平等。所以请问:啥是平等?越是自卑，越是没见识，才越要平等。等你到了一定的层面，就知道这世界的等级次序一直都是界限分明的，你承认或是不承认，你甘心或是不甘心，不平等才是世界的真相，也是它存在的状态。公权救济，其实就是在这种不平等中。给弱逼一个交待，当你对公权要求的救济越多，你越是个弱逼。
46.尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。
47.只要人类还通过有性繁殖繁衍生命，人人就生而不平等!
49.从小所有人教你正直，不能贪图小利，结果你看到的是他们对稍有利益便对他人阿谀奉承的嘴脸。从小所有人教你要为人善良，结果你看到的是他们面上伪笑背地谩骂的怨愤。从小他们教你不能说谎，后来你看到的是他们眼睛都不眨的把一个借口反复利用，然后表示生活无奈总要做出善意的谎言。老师教你人人平等，生活告诉你有钱有势才是王道。
50.睡着的时候人人平等，一睁开眼人与人就开始不一样了。
54.法者，治之端也。——荀况（战国）《荀子·君道》。
58.神说，人人生来平等而神说过的话只是基于自己的利益，为了打灭凡人们心中反抗心理的托辞罢了。
59.观看视频短片《动漫解读社会主义核心价值观之自由、平等》。
60.是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。
62.受教育不是为了高人一等，而是告诫自己人人生来平等。
64.政治学上有一句话说的很好:在这世间，人人平等，没有高低贵贱几分。但是，满目疮痍、现实露骨的社会里，那种层次之分生生的将我们分割成不同的阶级。有些人，生来富贵。有些人，生来贫穷。有些人，不用耗费力气，就能获得权位，而有些人付出再多都不会被欣赏。我们都没有错，是残酷的社会论无法逃避。所以，在是是非非中，还有那些不公平的待遇面前，更不能看低自己，有黑暗，也会有光亮。不屈服现实，不轻易认输，用尊严和努力，改写我们人生的结局。
65.袖剑之下，人人平等。出处：刺客信条。
66.人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
69.诵经典读名言了解了自由和平等的含义，让我们借助经典名言理解得更深刻些。
71.社会主义也不是人人平等的!出处：坏男人。
72.天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟。
73.在人生中最悲哀的事情是，给了你翅膀，却不让你飞。只要心自由，到哪里都是自由的。
76.如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
77.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉——秋雨露语录网。
78.恢复高考后，我们一直实行的是统一高考下的集中录取制度。最大好处是可以以较低的成本最大限度地保障公平--分数面前人人平等。最大的弊端在于高校无法有效地根据自身人才培养的特点有针对性地选拔人才，结果导致“千人一面，千校一面”。特别是，由于“只见分数不见人”，科学研究中最为看重的兴趣和好奇心等非智力因素恰恰无法通过标准化的大规模考试考核出来。不仅让人联想到1978年的早春，xxx同志曾经在全国科学大会上强调，“必须打破常规去发现、造就和培养杰出的人才”，从此开辟了当代中国科学的春天。伟人虽逝，言犹在耳。遗憾的是，三十多年来，我们在“打破常规发现、造就和培养杰出人才”方面还像个小脚女人一样，没有迈出多少实质性的步伐。现在是到了下决心付诸行动的时候了!
80.有的人喜欢说人人平等，说这话的人你能把钱给我花花吗?
81.衣服破了可以补，房子倒了可以盖，东西坏了也可以修…只有这人心一旦受伤……好难恢复!这“伤心”二字谁都会有，人人平等，大家都有“心”受过伤的“心”是需要用“真心”来修补的。
82.如若神与神，需分什么主次贵贱尊卑;妄谈什么神神平等，妄谈什么人神平等?在不平等的前提根源下，妄谈什么人人平等?民主，自由，平等，更是虚伪的谎言与欺骗。
83.吃苦面前人人平等，只是有先后，如是而已!
84.极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗。
86.人创造神，人成为神，神就是人;神神平等，人神平等，人人平等。
87.世界上总有一半人不理解另一半人，关于他们的执着，他们只报以肤浅的一笑。可他们并不知道，与此同时，他们正在被那部分人高傲地蔑视。人人本平等，又何须生出此番心理，到头来，只映出人类的卑微，自然的伟大。
平等与自由的心得体会
平等与自由是人类追求的价值目标，也是现代社会的基石。在长久的历史发展中，人们付出了巨大的努力，为了实现平等与自由，进行了无数次斗争。然而，平等与自由并非一蹴而就，它需要我们每个人的努力和思考。通过多年的学习和实践，我对平等与自由有了更多的认识和体会，下面将从原则性、社会意义、价值观、道德观和个人实践五个方面展开我的心得体会。
首先，平等与自由是一种原则性的要求。作为社会成员，我们都应该享有平等的权利和自由，这是一种公正的体现。每个人在社会中都应该受到平等对待，不论种族、性别、年龄和社会地位如何，人人生而平等，人人都应该有机会追求自己的自由和幸福。在实践中，我们要努力消除社会不平等现象，为每个人提供公平的机会和平等的待遇，使平等与自由真正成为现实。
其次，平等与自由具有重要的社会意义。一个平等自由的社会是一种繁荣和稳定的社会。只有每个人都能够充分发挥自己的才能和创造力，才能推动社会的进步和发展。在平等自由的社会中，人们享有公民的权利和自由，能够参与社会事务和公共决策，形成自己的价值观并发挥积极作用。平等与自由的实现，不仅能够提升社会整体的幸福指数，还能够促进社会的和谐与团结。
第三，平等与自由是一种价值观。在追求平等与自由的过程中，我们需要树立正确的价值观，明确追求平等与自由的价值。首先，我们要珍视每个个体的独立性与独特性，尊重他人的选择和意愿；其次，我们要强调公平和公正，并致力于消除各种不平等现象；再次，我们要鼓励个人发展和自由创造，并提供相应的条件和机会；最后，我们要尊重多样性，包容不同的观点和声音。
第四，平等与自由需要建立正确的道德观。平等与自由不能意味着对他人的侵犯或对社会秩序的破坏。我们要通过建立正确的道德观，约束自己的行为，确保我们的追求不会损害他人的利益和社会的稳定。同时，我们还要通过道德的引领，激励自己和他人更好地追求平等与自由，并在实践中遵循公平和公正的原则。
最后，平等与自由需要每个人的实际行动来践行。每个人都是平等与自由的实现者，只有通过个体的努力和行动，才能够真正实现平等与自由的目标。我们可以通过积极参与社会公益活动，为弱势群体发声；我们可以通过承担责任和义务，推动社会的进步和发展；我们可以通过宽容和理解，营造和谐的人际关系和社会环境。通过自己的实际行动，我们能够践行平等与自由的理念，为实现平等与自由的社会贡献自己的力量。
总之，在实现平等与自由的过程中，我们需要从原则性、社会意义、价值观、道德观和个人实践等角度进行思考和行动。通过更深入的认识和体会，我相信，只要每个人都用心去实践平等和自由的价值观，我们就能够共同创造一个更加平等和自由的社会，让每个人都能够找到属于自己的平等和自由的幸福。
平等与自由的心得体会
平等和自由是人类社会发展进步的基石，是人类社会健康稳定运行的关键。它们都是人类社会中普遍追求的价值目标，是每个人应当享有的基本权利。笔者在学习和工作的过程中，深刻认识到平等和自由对于个人成长和社会进步的重要性，下面将围绕这一主题，谈一下我的一些心得体会。
平等是人类社会始终追求的目标之一，也是人们最基本的权利之一。无论是贵族还是工人，无论是男人还是女人，每个人都应当享有平等的权利。平等给了每个人相同的机会和待遇，让每个人都有实现自己价值的机会。在我个人的体验中，平等给了我这样一个机会，让我能够有机会参与各种社会活动，展示和发挥自己的才能。而在日常工作中，我也能真正感受到平等对于人与人之间的关系的重要性。只有在平等的基础上，人们才能够互相尊重、互相合作，共同促进社会的进步和发展。
自由是平等的基础，是每个人从出生起就应当享有的权利。自由让人们能够有选择权，能够按照自己的意愿和兴趣去生活和工作。在我个人的体验中，自由给了我追求自己理想的机会。我可以按照自己的意愿选择自己热爱和感兴趣的事物，并且能够为之努力奋斗。而在社会活动中，自由更是让人们能够发表自己的观点和主张，参与民主决策，为改变和进步做出自己的贡献。
然而，平等和自由并不是绝对的。在现实社会中，存在着各种各样的不平等和束缚。社会地位、财富差距以及性别、种族等因素都会对人们的平等和自由产生影响。作为个体，我们要勇敢面对这些不平等和束缚，努力争取自己的平等和自由权利。同时，我们也需要为他人争取平等和自由，推动社会的公平和进步。
作为一个经历了多年学习和工作的人，我深知平等和自由对于实现个人价值和社会进步的重要性。平等和自由让我能够展示自己的才能，追求自己的理想，实现自己的梦想。它们给了每个人平等的机会和待遇，让人们尊重和合作。只有在平等和自由的基础上，人类社会才能够实现真正的和谐发展。
总之，平等和自由是人类社会不可或缺的两个基本价值观。它们是每个人应当享有的基本权利，在实现人类社会进步和发展的过程中起到了至关重要的作用。我们要不断保护和争取自己的平等和自由权利，同时也要为他人争取平等和自由，为社会的公平和进步做出自己的贡献。平等和自由是我们共同的目标和愿景，也是我们实现个人价值和社会进步的最佳途径。
平等与自由的心得体会
第一段：引言（200字）。
平等和自由是每个人心中追求的神圣目标，它们是人类社会进步和公正的基石。然而，在现实中，我们常常发现平等和自由之间的矛盾和难以实现的困境。通过对平等和自由的思考和实践，我认识到平等与自由在个人和社会层面上的重要性，以及获得平等和自由的途径和方式。
第二段：平等的价值与实现（200字）。
平等是每个人的天赋权利，无论种族、性别、社会地位或经济能力。平等不仅是法律上的平等，更是社会上的平等待遇和机会平等。实现平等需要去除歧视和偏见，促进公正和包容。作为个人，我应该尊重他人的平等权利，关心弱势群体的权益，积极参与社会公益活动，为平等的实现做出贡献。
第三段：自由的意义与实践（200字）。
自由是每个人追求幸福的基本权利，是个人实现潜能和追求理想的基础。自由不仅是个人的思想和行动的自主，更是社会的多元和开放。作为个体，我应该尊重他人的自由，保护他人的表达权利，倡导包容与多元，反对一切形式的压制和束缚。只有在自由的氛围中，人们才能真正追求创新和进步。
平等和自由并非对立，而是互补和共生的关系。平等是自由的前提，没有平等就无法实现真正的自由。同时，自由也是平等的催化剂，只有在自由的环境中，每个人的潜力和机会才能真正得到释放和实现。平等和自由的共同持有者是法律和制度，只有建立公正和完善的法律制度，才能保障每个人的平等与自由。
第五段：从个人到社会的追求（400字）。
平等与自由是我们每个人对人性的追求，同时也是整个社会进步和公正的追求。在实现平等和自由的过程中，个人的责任和行动至关重要。我们需要从个体的自由和平等做起，通过教育和思想启蒙，培养每个人的公民意识和社会责任感。同时，我们也需要社会的支持和改革，建立公正的机会均等制度，保障每个人的平等与自由权利。只有个人和社会的共同努力，才能缔造一个更加平等与自由的社会。
总结（100字）。
平等与自由是每个人心中向往的价值和目标。实现平等和自由需要从个人的意识和行动开始，同时也需要社会的改革和制度保障。只有在平等和自由的基础上，人们才能真正找到幸福和发展的方向，社会才能真正公正和进步。让我们共同努力，探索平等与自由的内涵，为创造一个更加美好的世界而不懈奋斗。
自由选择读后感：论话题自由与平等
汽车行驶了好几个小时才到达目的地，之后我和妈妈选择了一个老农的家住了下来。当我走进四处通风的房子时发现老农家又脏又乱，连家具都不全。屋里特别冷都没有暖气，床下面还挖了一个大火坑，一坐上去好象要把人给烫死似的。这时我有点口渴了，问妈妈要有没有可乐雪碧，妈妈说这次来就是让你体验生活的，给的只是一碗冰凉的清水。碗还又脏又破……这时候忽然走出一个衣衫褴褛的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧着一个崭新的茶杯，她对我说：”姐姐，请喝水!这是我平时节省下来的钱买的新杯子，我一次都没用过，舍不得用，现在姐姐给你用吧。”我不情愿的接过杯子，喝了一小口，不屑一顾的放到了桌子上。
天气是非常的寒冷，还好我带上了毽子和跳绳，想出去活动一下，可那个小妹妹一直跟着我，说要跟我一起玩，我也实在没办法，只好答应了。心里暗想：反正你也玩不过我，肯定输。可是没想到我踢毽子踢了一百个，可她却踢了一百二十个，我想可能是巧合吧。接着比跳绳，可又没想到我绳跳了一百个，她却跳了一百三十个。心里还是不服气，就跟她比写字，可我意想不到的是我们城市里孩子平时用的都是高级的文具，可小妹妹却用烂笔头写作业，更没想到是她在作业本上写的字工工整整非常漂亮。后来我才知道，小妹妹上学要翻过两座山才能到达学校，看着眼前的这位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了头。
经过了这件事让我深刻的体会到：贫穷与富裕并不代表什么，人与人之间是平等的。如果想要别人尊重你那你首先就要尊重别人!
自由平等公正法治
尊敬的各位领导、各位评委、朋友们:。
大家好!我是洮北区司法局###，今天我演讲的题目是:无私奉献为人民，公正司法促和谐。
朋友，你知道吗?在我们这片赖以生存的土地上，国家的强大、民族的复兴、工业的崛起、农业的丰收、经济的繁荣、科技的发展、社会的安宁、人们的富裕……无一不与法治唇齿相依。正是因为有司法这个国家血脉的滋养，有司法这个国家政治支柱的支撑，有司法这个社会公平的调节，你才可能看到一幅幅和谐美景、一张张美丽画卷。法治是人类文明和进步的重要标志，是维护社会公平和正义的重要手段。今日的朝气蓬勃中国，面对新的形势、新的挑战，社会主义法治理念是必须遵循的指导思想，也是建设社会主义和谐国家的方向。
春夏秋冬，我和同事们走街串巷，访民情问民意，为弱者提供援助;阴晴雨雪，我们进门入户，不抛弃不放弃，矫正歧路人生;街头巷尾，我们设展台、发传单、挂条幅，宣传法律、法规，百问不厌，细致耐心。夫妻口角、邻里纠纷，我们苦口婆心，用情理化解;桌边炕头，两劳回归、迷途灵魂，我们为其排忧解难、重树希望，用温情体贴。琐碎中，我们送给百姓的是一张笑脸、一腔热情和一份责任。
作为一名(司法助理员)，从事司法工作……个年头，期间有兴奋、有委屈、有难过、有愤怒，但更多的是为百姓伸张正义的信心，维护百姓权益的决心。明仁街道通业社区76岁的居民李大娘，老伴去世多年，她一个人含辛茹苦地把4个子女拉扯成人。如今，4个子女却对年迈的母亲却不肯尽赡养义务，相互推诿。李大娘独自一人靠捡废品为生，有时捡不到废品只能饿肚子。一想到狠心的子女们，李大娘常常痛不欲生。我和社区的两名调解员，了解到这一情况后，就找到李大娘的子女，挨个做他们的思想工作。开始，他们很不理解，对待我们谩骂、冷落，甚至扬言，要打断我们的腿。但我们又先后十二次做他们的工作，其中有两次，他们竟然放出来狗来威胁我们。感动，无需惊天动地。在我们“动之以情、晓之以理”的劝解下，他们终于认识到了自己的错误，最后商定:每人每月出100元钱，把母亲送到了敬老院。
繁杂的基层司法工作，听起来或许有些诲涩而生硬、平凡而细微，但经过长期的法律服务和实践工作，我们懂得了老百姓的期盼，了解了老百姓的需求，同时也得到了老百姓的理解和支持。我们正是于平凡中、于细微处，从“小社会”着手，为百姓做好了“小事情”、处理了“小问题”、调处了“小矛盾”、化解了“小纠纷”，解决了人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，才促进了社会的公平正义。
民以食为天，国以法为先。__在__大报告中指出:“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。”一名司法工作者，学习实践科学发展观，不是高深的理论，而是立足本职工作的平凡;不是空洞的口号，而是肩上挑起的重担;更不是遥不可及的理想，而是求真务实的体现。我们是司法人，就要坚守“立党为公、执政为民”的宗旨，坚守“群众利益无小事”的信念，坚守“全心全意为人民服务”的无悔誓言，构建社会主义和谐社会，甘当基石，牢牢把守第一道防线;践行科学发展,应做先锋，乘势而上、不畏艰难。这就是我们司法人的科学发展观，我们是维护社会稳定的第一道防线，我们是构建社会主义和谐社会的一个支撑点。
我没有美妙的歌喉，但我愿用我最真挚的情感，讴歌那些平凡而又伟大的司法人，他们以爱当音符，演绎着人生华美的乐章;我不是诗人，但我愿用我最朴实的笔触赞美那些平凡又伟大的司法人，他们以情为文字，谱写着共产党人无私无畏的诗篇;我不是画家，但我愿用我最稚嫩的画笔勾勒那些平凡又伟大的司法人，他们以血做颜料，描绘着共产主义事业喷薄的朝阳。
我的司法工作经历告诉我:人民司法工作的神圣，就在于我们身处维护社会稳定、促进和谐发展的最前沿，为党分忧，为百姓解难。司法工作不仅仅凭“一身正气”，不仅仅靠“铁面无私”，不仅仅是执法如山……更需要以人为本，科学司法，科学工作。只有落实科学发展观，司法工作才有更广阔的前景，促进社会的公平正义，才能彰显司法事业的浩然正气，才能构建社会主义和谐社会!
谢谢大家!
自由选择读后感：论话题自由与平等
在民主思想库中存在的种种各不相同的民主观总起来可以概括为两种民主观：以平等为导向的民主观和以自由为导向的民主观。从人类民主的实践来看，前者往往导致失败的民主，后者则导致稳健的民主。
一、卢梭的设计。
平等的民主观的思想根源在于把法国十八世纪的思想观念即自然秩序、理性、平等和自由观念极端化。平等的民主观认为，人性是善的，是可以完善的。具有良善本性的自然人是绝对的参考标准，据此所有现存传统、既成制度以及社会安排都必须推翻重造，而最终目的则是保护人的完整的权利和自由。为了实现这一目的，就要把人从既有的束缚中解脱出来，就要剥夺人身上的不构成共同人性的因素，把人还原为自然的具有高尚道德的人。消灭所有差别和不平等，消灭特权，消灭所有权力和服从的中介点，排除人身上的所有集团和传统利益集团的因素。所以，平等的民主观的出发点和归宿点均是人，是人的理性和人的得救。它认为，为了加快人类走向自然和谐的步伐，有必要使用强权。
法国启蒙思想家卢梭是平等的民主观的代表人物。卢梭思想的核心在于他的公意思想。在卢梭看来，公意是类似于数学真理或柏拉图式观念的东西，它本身是一种客观存在，它是人民的意志，它“永远是公正的，而且永远以公共利益为依归。”它与众意不同，“公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”所以，公意并不是所有人的意志，而是人民的意志，并且也不是人民的考虑，因为“人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。人民是决不会被腐蚀的，但人民却往往会受欺骗，而且唯有在这时候，人民才好像会愿意要不好的东西。”2不过人民不是所有的人，而只限于认同于公意和公共利益的人。为了造就认同于公意的人，就要塑造新人，在政治生活中教育（－雪风网络xfhttp教育网）和培养人们无拘无束地表达公意，根除利己主义，恢复人的自然的良善本性。塑造的方式是通过掌权者即卢梭的立法者抽掉个人所固有的'因素，从而“把每个自身都是一个完整而孤立的整体的个人转化为一个更大的整体的一部分，这个个人就以一定的方式从整体里获得自己的生命与存在。”赋予个人以本身之外的、而且非靠他人帮助便无法运用的力量。把每个人都改造到“若不靠其余所有的人，就会等于无物，就会一事无成”，并且由此而导致的“整体所获得的力量等于或者优于全体个人的天然力量的总和”3。于是，个人主义为集体主义所取代，利己主义为美德所取代，个人意志也将完全服从于公意，每个人均“能够自由地服从并能够驯顺地承担起公共福祉的羁轭”4，人类也就进入了最完美的境界。显然，卢梭想塑造的新人是纯粹的政治动物，毫无特定的私人或社会忠诚，也没有党派利益，一心只忠于公意，一心只为公共利益服务，能够自由地祛除遮蔽了真与善的种种不符合公意的打算、利益、偏好或偏见。并且如果有人拒绝成为新人，那么就可以迫使他成为新人，因为拒绝成为新人，无异于拒绝服从公意，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由。”5平等的民主自然而然地拥有了无视个人权利、随时使用强权的正当理由。
公意的外在化是主权者，而主权者就是自然和谐秩序的实际代表。卢梭把外在化的公意和人民主权观念相结合，塑造了平等的民主观，它的内涵是排除党派政治，反对代议制度，尊重多数的至高权威，重人治轻法治，祈求合乎标准的人民，祈求神明式的立法者，追求政治生活规模的最大化。
排除党派政治的理由是，
[1][2][3][4]。