优秀作文可以通过生动的语言、精准的表达和逻辑严谨的结构来展现作者的思考和表达能力。下面是一些具有启发性和思考价值的优秀作文，希望能够引发大家对写作的兴趣和热情。
自由与平等的高考写作
行走在人生路上。始终，怀一颗从容心，看一朵花的开落，看一片云的去留。人生走过，便无需后悔。暂且，将一袭盛放的梦，搁置在前行的路上。安然，将一怀惆怅，尘封在逝去的光阴里。用十二分的虔诚，将相伴的过往雕刻成永远!原谅旧时光里的我。走出了繁华，却留在了依旧。红尘纷扰，时光如梭。总有一些懂得，百转千回;总有一些情深，万水千山.当有一天蓦然发现镜中的自己变了模样，也不在讶异。
一直就知道，时光的沙漏，我们谁也无法逃离。生命里，总会有一些人，静静地来，淡淡的去。此刻，惟愿，时光，永如初见。岁月留下的点点滴滴，让我们学会了感悟。用无悔，勾勒一副生命的丹青。记住该记住的，给回眸一份澄澈的蔚蓝。用真诚，吟一阕岁月的静好。放弃该放弃的，让心回到最初的素白。茫茫人海，过客匆匆。我用一朵花开落的时间，静候相遇。爱着，是一种幸福;痛着，是一种感悟。那么，就让那些渐行渐远的过往，演绎成坚强，来成全生命的恒久。静默着，流年，清欢。婉约着，低眉，浅笑。安然于，一抹淡定。酿一壶思念，以文字为凭，以淡墨为证。纵使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡萦怀的温暖。那些，不经意想起的笑脸。我从容着，优雅安放。相信，走入心底的那些风景，那些回忆，那些深念。即使白发苍苍，也无法忘记。流年，锦瑟!若能!许我在未来的路上，拈一份淡淡恬静。在凡尘的烟火里，历练洗涤自身，让生命在繁华里寂静，安然!时光荏苒，若你安好。
我便，我便用我一片真情，书一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韵。于陌上流年里携一缕阳光，伴你缓缓前行!
自由平等的演讲稿
尊敬的各位老师、同学们：早上好!
人是思想的主人而非思想的奴隶。在追求自由与平等的道路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗，需要的是对创造、理性、科学的尊重和推崇。自由与平等不是空洞的概念，是个性的思想、自由的精神和创造。
今天，我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼„„从那时起，我们相信，自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。
我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。
在追求自由与平等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗;需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与平等，把握自由与平等，保留自由与平等。
六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的中国，一个自由与平等的中国，一个富强的中国。
自由平等作文自由平等作文题目
铁和谷物的出现。
创造了财富。
同时也创造了私心。
以及巩固私心的私有制。
这就是不平等产生的原因。
使人产生了奴性。
为了保护富人的财富。
便建立了国家——。
富人的臂膀。
穷人的枷锁。
代表着官吏们的权力和专制的私有财产。
财富国家暴力产生了暴君。
暴君成为所有人的奴隶主。
这是不平等的顶点。
暴君面前人人平等。
每个人都恢复了天赋的自由和权利。
暴力曾经支持了暴君。
现在，暴力又要反过来推翻暴君。
不平等发展到极端就会走向新的平等。
否则有的只能是暴君面前的自由和平等。
男女平等自由口号
不管是男生或女生，都应该要喜欢自已，尊重别人。
创造新岗位、创造新业绩、创造新生活，为全面建设小康社会做贡献。
创造新业绩，树立新风尚，争做时代新女性。
促进妇女全面发展，推动社会文明进步。
促进男女平等，提高妇女参政议政能力。
寸有所长，尺有所短；优势互补，协调发展。
大地因为她而美丽，天空因为他而潇洒，世界有了他们才精彩。
男和女，同顶一个天，同踏一片地，同是一个人。
进步与发展，时代的两大主旋律；男性和女性，平等是第一生命线。
红男绿女源自男女，言和势平铸就和平。
家庭要幸福，全靠他和她；国家要兴旺，更靠他和她。
开启两性新「视」界，男女共主内与外。
男女“平”分秋色，和谐“等”量齐观。
男女平等与时俱进，和谐生活幸福共享。
男女如剪刀，两片刀完好，办事效率高。
男女平等撑起温暖之州，同心协力开创幸福之路。
男女平等彰显人本理念，和谐生活给力崭新航程。
男女性别分，社会平等人；倡导互尊敬，谋求共发展。
男女之间，互相包容﹔总有一天，世界大同。
男人的一半是女人，女人的一半是男人。
男人和女人，同在一片蓝天下，住在一个地球上，承担一样的义务，享受同样的权利。
男人和女人就好象两块相吸引的磁体，当他们相互并存的时候，并不存在谁在作用谁，谁在依附谁，因为他们是完全平等的。
男人和女人是社会的双翼，平衡就会扶摇万里，不平衡则寸步难行。
日月交替使天体灿烂，男女同工让人类辉煌。
幸福生活和谐为基，男女平等以人为本。
跳脱性别角色的框架，重新看见自己的需要。
学习男女平等基本国策，弘扬先进性别文化。
尊重彼此，无分性别，大家永远和谐。
只要性别『齐』视，不要性别『歧』视。
一个人的梁祝不好听，一个人的天鹅湖不好看。
以开放的心胸接纳男女不同，用多元的方式发展性别角色。
友爱为本，互助为枝；优势互补，一视同仁。
唯不轻视女人，这个世界才目光远大；唯平等对待男女，这个世界才能建设真正的幸福。
事业的航船，要靠男女双方齐心协力，才能承风波浪，一往无前；家庭的航船，需要夫妻双方心灵相约，才能千帆过尽，幸福绵绵。
性别平衡是生态平衡的重要方面，男女和谐是社会和谐的基本前提。
全面建设小康社会是当代妇女运动的主题。
你中有我，我中有你，共创一个“好”字。
女人是水，男人是空气，水和空气缺一不可。
女孩子强悍不是男人婆，男孩子温柔不是娘娘腔。
人的世界是两性共同组成的，人类的文明是两性共同创造的。
三生融合演绎精彩，男女平等成就未来。
男人女人人人平等，大家小家家家平安。
男人如山，女人如水，山无水不奇，水无山不秀；男人如日，女人如月，日落月生，阴阳平衡；男人如叶，女人如花，叶无花不美，花无叶不艳。
男人是针，女人是线，有针又有线，方可绣出灿烂画面。
男性是园的一半，女性是园的另一半，只有两个均等的半圆结合在一起，才能形成一个整园，环绕着社会健康运行。如果有大小、强弱之分，这个园将不复存在。
建国际城市，须男女平等；促协调发展，需两性和谐。
妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。
贯彻男女平等基本国策，实现全面建设小康社会宏伟目标。
贯彻男女平等基本国策，推动经济社会协调发展。
*传统性别观念，女生可以勇敢，男生也可以温柔。
发扬自强不息、艰苦奋斗、开拓创新精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
风声、雨声、男女声，幸福之声最动听；家事、国事、天下事，男女平等是大事。
自由平等心得体会
自由和平等是人类社会发展进步的基石，也是每个人追求幸福和公平的权利。在这个多元化的世界里，我们每个人都应该努力实现自由和平等的理想。多年来，我对自由平等有着深刻的思考和体会，下面我将从道德、法律、教育、就业和社会公正等角度，总结出令人共鸣的心得体会。
首先，道德是自由平等的基础。自由平等的实现需要每个人都具备高尚的道德品质，对他人尊重、关爱与无私的奉献是自由平等的前提。只有每个人都树立起正确的道德观念，并在实践中秉持这些价值，社会才能实现公平与正义。在道德上，我们要珍视从伦理道德层面到社会关系层面的自由平等，从而真正使自由平等成为我们的信条。
其次，法律是自由平等的保障。法律以公正、公平、公开为原则，确保了人们的自由和平等在社会中得到保护和实现。没有法律的约束，自由和平等只是口号而已。通过法律的保护，人们在社会生活中获得了公平的竞争机会，每个人都有平等的权利和义务。法律为自由平等提供了稳定的保障，让我们能够在一个公正的环境中自由发展、实现个人价值。
第三，教育是自由平等的基础。教育是培养人们的能力、知识和道德品质的关键途径，也是实现自由平等的必要手段。通过教育，我们能够拥有更多的自由选择和平等机会，不受社会背景、贫富差距的限制。教育能够培养我们的智慧和能力，提高我们参与社会、争取权益的能力。只有通过教育的普及与提升，我们才能真正实现自由平等的价值。
第四，就业是自由平等的表现。在就业领域，自由平等的体现是每个人都能够公平地获取就业机会和平等的待遇，不论性别、年龄、种族或其他因素。每个人都应有平等的权利去选择自己喜欢的工作，并获得合理的报酬和待遇。只有在就业领域的自由平等得到真正实现，社会才能实现全面发展和进步。
最后，社会公正是自由平等的目标。社会公正是确保自由平等价值得以落地的基础。一个公正的社会是指在法律、教育、就业以及社会资源分配等诸多方面实现了平等和公平。只有在社会的各个领域都能实现自由平等，才能确保每个人都能够平等地享受自由，获得公正的待遇和机会。
综上所述，自由平等是我们追求的理想，也是我们必须努力去实现的价值。在道德、法律、教育、就业以及社会公正等方面，我们应该共同努力，实现自由平等的目标。只有通过我们每个人的努力和奉献，才能真正实现自由平等的梦想，让每个人都能够享受到自由和平等所带来的幸福和成就。
自由平等心得体会
自由平等是人类社会发展的重要价值观，也是人们追求幸福和公正的基本原则。通过思考、阅读和实践，我对自由平等的概念和内涵有了更深刻的理解和感悟。自由平等并不仅仅是空洞的口号，而是需要我们在日常生活中去践行的价值观。自由平等意味着每个人都有权利自由表达和选择，同时也有责任为他人的自由和平等权利奋斗。在实践自由平等的过程中，我们需要理解和尊重他人的观点和个人差异，努力构建更加和谐、平等的社会。
首先，自由平等的核心是个体的自由。自由不仅仅是指我们有表达自己意见的权利，更包括了我们有权选择自己的信仰、职业、伴侣等个人生活的权利。自由意味着我们作为个体有权做出自己的决定，而不被其他人或社会的压力所束缚。然而，自由并不是无限的，我们的自由权利应当在尊重他人的自由权利的前提下行使。只有在构建和谐的人际关系和社会环境中，个体的自由才能得到有效的保障。
其次，自由平等需要我们尊重他人的观点和个人差异。每个人都有自己独特的经历、背景和观念，这使得我们在思想和行为上存在差异。自由平等不意味着我们要一致或放弃自己的观点，而是要尊重他人的观点和选择，包容并接纳不同的声音。在与他人的交流和合作中，我们应当以平等的心态去倾听和理解对方，而不是片面地否定或嘲笑他人的观点。只有在相互尊重和包容的氛围下，我们才能建立起友好和谐的人际关系和社会环境。
第三，实践自由平等需要我们关注社会公正。自由平等并不仅仅是个体的事情，而是整个社会的事情。自由平等要求我们关注和改善弱势群体的生活状况，推动社会的公正与平等。我们应当努力消除种族歧视、性别歧视、贫富差距等社会不公问题，为每个人提供平等的机会和待遇。同时，我们也应当主动参与公益活动，为社会的发展和进步做出贡献。只有在有意识地为他人争取自由和平等的同时，我们才能真正意义上实现自己的自由和平等。
第四，自由平等需要我们勇于追求和承担责任。自由是需要责任支撑的。自由并不意味着我们可以为所欲为，而是需要我们为自己的言行负责，同时也要为他人的自由和平等权利奋斗。每个人都应当担负起自己应有的社会责任，积极参与社会事务，为社会的公正与平等付出努力。我们应当以平等、公正、诚实为准则，从自己做起，为社会的发展和进步做出贡献。
最后，自由平等的实现离不开社会的支持和共同努力。为了实现自由平等的目标，我们必须团结起来，共同努力。政府应当制定公正合理的法律和政策，保障每个人的自由权利和平等权利。社会组织和机构应当积极参与社会公益事务，推动社会的改革与进步。每个人都应当意识到自己是自由平等的价值追求者和实现者，积极参与到社会公众事务中去，为自由平等的实现贡献自己的力量。
总之，自由平等是构建和谐、公正社会的基本原则。只有在保障个体的自由权利的前提下，尊重他人的观点和个人差异，关注社会的公正和发展，勇于追求和承担责任，并通过社会的支持和共同努力，我们才能实现自由平等的目标，建设更加美好的社会。
宣扬自由平等公正法制的童谣
梦想。
求富强，求民主，人民生活多幸福，
讲文明，讲和谐，社会向上又。
团结。
爱自由，爱平等，改革开放树新风，
要公正，要法制，执法透明而切实;。
我
爱国。
你敬业爱岗爱国当绿叶。
懂
诚信。
懂友善交友广泛守诺言。
优秀核心价值观，大家一定要记牢，要记牢。
童谣声声唱不停，
祖国未来率先行，
富强民主“中国梦”，
文明和谐大家庭，
公正法治是天平，
爱国敬业要牢记，
诚信友善见真情，
争当“文明小使者”，
要做合格小公民。
文明和谐民族情。
公正法治乾坤清。
爱国敬业讲奉献，
诚信友善一家亲。
共唱核心价值观，
携手中华大复兴。
小朋友，你听好，
价值观，要记牢：
富强，民主，文明，和谐，
爱国，敬业，诚信，友善，
传统文化记心间。
中国人，中国梦，
团结协作定。
成功。
好娃娃，能自强，
争做实现社会主义核心价值观的好儿郎!
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自由与平等的高考写作
最后一次拿起笔写日志，不知道该怎么写下去。
我回忆昨天的一切到了最后我只有无奈落幕。
回收虚拟的一切，里面有我爱的人，有我恨的人，但都过去了。
我想去沉浸在那里无拘无束，逍遥自在，可是无奈总是现实的。
在这我不想说什么，不想去计较什么，只是想静静去想一个人，静静地。
再次来到这里看见闪亮的头像，一切都变了，曾经的有意曾经的回忆都变了，残留的只有自己一个。
忘记所有或许是对自己的解脱。
在这里很感谢那些陪我一起度过的那些朋友兄弟甚至姐姐妹妹、谢谢你们。
再次感谢我们可爱漂亮的丫头谢谢一直陪我的这些时光、还有炫总、傻瓜、梦梦、不弃、舍、肖等等。
谢谢。
然后是我的兄弟那些不常联系或者联系的你们还在吗?
江、浩、信、伟、盟。那些快乐时光你们是否还记得?
最后是那些在心里的人这里有我的家人朋友还有爱的人那些妹妹，感谢你们。
在美得日出也有落山的时候在美得彩虹也有消失的时候，愿我们的友谊长存。
无奈繁华终落幕，此生落棋终不悔。
自由选择读后感：论话题自由与平等
对于很多人来说，自由与平等都是非常神圣的，甚至无法区别他们之间的区别和关系。
什么是平等？对平等的理解，有三种含义。
第一种即“上帝面前的平等”。代表人物是杰斐逊，其著名的话便是“造物主赋予我们若干不可让渡的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。上帝面前，人人平等。在这个层次，“自由”正是平等概念的一部分，与平等并不冲突。这是因为，个人平等要求我们尊重每个人各行其是的权利，不能把别人的价值观和评判强加给他。每个人都是自己的主人，只要他不干涉他人同样的权利。
第二种即“机会平等”。对此，法国大革命时期的一句话最传神，()“前途向人才开放”。只要他的才能足以胜任，他自己认为值得，人人都有权追求任何社会地位而不受到随意的干涉。一个人所拥有的机会之多寡，不应该取决于出身、国籍、肤色、性别、宗教信仰等毫不相干的特征，只应该取决于他自己的能力。
第三种即“结果平等”。目前在全球盛行，“公平分配”就是一个响亮的口号，也就是追求“人人一样”。
弗里德曼认同第一、二种平等，坚决反对第三种“结果平等”。他认为，要实现所谓的“公平”，就要剥夺一部分的“份额”，而这只有而且必须依靠暴力强制和恫吓。“欲使结果平等成为组织社会活动的`首要原则，处处都会受到这一冲突的困扰。这样做的结果只能使国家笼罩在一片恐怖当中。而且，即便采取了恐怖统治，还是达不到结果平等的局面”。奥威尔的《动物庄园》给了我们非常形象的场景：在那里，所有的动物都是平等的，但某些动物比其他动物更平等！
最后，弗里德曼说了他的结论，我个人认为这个结论是有关自由与平等关系有史以来最精彩的论述，我们不妨整段摘录下来：
一个社会若是把平等（即结果平等）置于自由之上，那么最终的结果是既没有平等也没有自由。运用强制力量来追求平等，只能摧毁自由；而且，强制力量，即使最初是为了实现良好的意图才使用，最终也会为一小撮人所攫取，他们以之来牟取私利。
相反，一个社会若是把自由置于平等之上，那么最终不仅会增进自由，也会增进平等，后者可谓无心插柳之作。在一个自由的社会当中，人们的精力和才能得到了释放，都可以追求自己的目标。自由的社会防止了专断的压迫，当然，它确实不能防止某些人取得较高的社会地位和特权。但是，只要坚持自由，这些社会地位和各种特权就不会变成制度化的安排，成功者的地位和特权，时时面临着有能力、有雄心的竞争对手的挑战。自由意味着多样性和流动性，只要有自由，今日之穷困潦倒者就有机会成为明日之飞黄腾达者；在此过程中，几乎上上下下每个人都能受益，都能享受更加健全、更加富裕的生活。
自由平等
自由和平等一直是人们追求的终极目标，也是社会的基本价值观。随着社会的发展，人们对自由平等的理解也越来越深刻。在我的生活中，自由和平等也同样是一个常常让我深思的主题。以下是我对自由平等的一些心得和体会。
第一段：什么是自由？
常常听到这样的说法：我要追求自由。那么，什么是自由呢？我认为，自由是一种状况，是一种没有束缚和限制的状态。当人们的言论、行为和选择不受外界干扰和限制时，就达到了自由的状态。自由是每个人所拥有的权利，每个人都应该在不妨碍他人的情况下享受自由。
第二段：什么是平等？
平等是一个关键词。在我看来，这并不意味着每个人都必须有相同的地位和财富，而是指每个人都应该拥有平等的机会。平等是一个很重要的价值观，因为它代表着公正和公平。如果没有平等的机会，那么贫穷和富裕、成功和失败就会更加固化，社会的不公平现象就会不断加剧。
自由和平等都是很重要的价值观。它们激励人们自我实现，并推动社会的进步。自由能够鼓励个人探求知识、寻找创新，并激发创造力和想象力。平等则能够打破旧有的僵化的社会结构，让每个人都能够有机会展示自己的才华，实现自己的价值。自由和平等都是社会发展的重要基石，两者的平衡有助于实现个人价值与社会价值的双重胜利。
现实中，自由和平等在某种程度上存在矛盾和冲突。在向自由的方向发展时，有的人往往会忽略平等，而当强调平等的时候，有的人又会失去自由。但是，自由和平等不能分割开来。如果超越了人与人之间的差异而只强调平等，最终会限制每个人的能力和成就；如果人们只关注自由而不关注平等的话，那么最终可能会导致强者愈强，弱者愈弱的局面，不公平的现象更加泛滥。
第五段：如何实现自由与平等的双赢？
那么，如何实现自由和平等的双赢呢？我认为，实现自由和平等的关键是平衡。我们需要在保证每个人的自由和平等的同时，也要关注社会的整体利益。这需要我们从多个方面进行努力。一方面政府需要制定一些保护弱势群体、反对歧视的法律，确保每个人都能够得到公正的机会。另一方面，我们每个人都需要关心身边的人，注重关爱他人、尊重他人，从小事做起，力求实现自我价值的同时，也不断增加社会价值的大小。
结语：
通过对自由和平等主题的分析，我们可以清晰地看到居住在一个自由和平等的社会的重要性。坦诚的分享和对不公平和歧视的坚决反对，对我们所有的人是一个更加平等和自由的世界的关键。自由和平等不仅是社会的基本价值观，也是人类进步和社会发展的基石。愿我们每个人都能在保证自由和平等的同时，为一个更美好的世界而努力奋斗！
自由平等句子精选231句
1.一个人一旦失去了自由，无疑和生活的奴隶一样。但为了自由，我们必须要解放自己，还要防范一些危险。
4.在自由和政制的关系上，建立自由的仅仅是法律，甚至仅仅是基本的法律。
6.生活的魅力，在于自由。你可以自由地选择，却不能任性地索取。
8.人生也是如此：你我都搁浅在这个地球上的某个角落，想要自由的飞翔是那样的一种奢侈令我遐想万千。
9.人人平等指的是法律权利上的，可事实上人并不是生来平等--毕竟有好看的和长得难看的。
10.尊重是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人人格与价值的充分肯定。任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。
11.我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。
12.尊重数据就是尊重客观事实，数据有时也许片面，但它却诚实而不带情绪，因此可以排除一切人为的偏好因素，也因此让我们更接近真相。所以，请记住以下三条：第一，为一个伟大创意欢呼之前，请先用数据证明其可行性和对用户的价值所在；第二，一切工作的考核，都应以量化数据为标准；第三，数据面前，人人平等。
14.立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼。
15.金钱面前人人平等，命运面前人人不平等。作者：那然。
18.用佛心看人学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
19.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图。
20.个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒。
21.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。——康德。
23.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。作者：波洛克。
24.人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗。
26.任何人都不能随心所欲地所任何事，法律在人人面前都是平等的。
29.放下利害，放下尊严，放下身份-爱情面前;比法律更人人平等。出处：老婆大人。
30.什么叫做人人平等，我已经不再敢问任何人。
32.疼痛不会说谎;在疼痛面前，人人平等。作者：伊比喜出处：火影忍者。
33.法立于上则俗成于下。——苏辙。
36.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那。
39.无论自由相爱与否,人人死而平等。希望死亡不是你的终结。憧憬光明,就不会惧怕黑暗。
40.“自由的人到处磕头拜礼求人收留他的自由”——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》。
41.只有在死亡面前，才真的是人人平等。
45.你智商120活泼开朗，他智商60加自闭症，这就叫做人生而不平等!因为他弱智所以他享受社会关爱，因为你聪明所以你自生自灭，这就叫制度面前人人不平等。他精神有病杀人不死，你心智健全罪有应得，这就叫法律面前人人不平等。所以请问:啥是平等?越是自卑，越是没见识，才越要平等。等你到了一定的层面，就知道这世界的等级次序一直都是界限分明的，你承认或是不承认，你甘心或是不甘心，不平等才是世界的真相，也是它存在的状态。公权救济，其实就是在这种不平等中。给弱逼一个交待，当你对公权要求的救济越多，你越是个弱逼。
46.尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。
47.只要人类还通过有性繁殖繁衍生命，人人就生而不平等!
49.从小所有人教你正直，不能贪图小利，结果你看到的是他们对稍有利益便对他人阿谀奉承的嘴脸。从小所有人教你要为人善良，结果你看到的是他们面上伪笑背地谩骂的怨愤。从小他们教你不能说谎，后来你看到的是他们眼睛都不眨的把一个借口反复利用，然后表示生活无奈总要做出善意的谎言。老师教你人人平等，生活告诉你有钱有势才是王道。
50.睡着的时候人人平等，一睁开眼人与人就开始不一样了。
54.法者，治之端也。——荀况（战国）《荀子·君道》。
58.神说，人人生来平等而神说过的话只是基于自己的利益，为了打灭凡人们心中反抗心理的托辞罢了。
59.观看视频短片《动漫解读社会主义核心价值观之自由、平等》。
60.是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。
62.受教育不是为了高人一等，而是告诫自己人人生来平等。
64.政治学上有一句话说的很好:在这世间，人人平等，没有高低贵贱几分。但是，满目疮痍、现实露骨的社会里，那种层次之分生生的将我们分割成不同的阶级。有些人，生来富贵。有些人，生来贫穷。有些人，不用耗费力气，就能获得权位，而有些人付出再多都不会被欣赏。我们都没有错，是残酷的社会论无法逃避。所以，在是是非非中，还有那些不公平的待遇面前，更不能看低自己，有黑暗，也会有光亮。不屈服现实，不轻易认输，用尊严和努力，改写我们人生的结局。
65.袖剑之下，人人平等。出处：刺客信条。
66.人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
69.诵经典读名言了解了自由和平等的含义，让我们借助经典名言理解得更深刻些。
71.社会主义也不是人人平等的!出处：坏男人。
72.天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟。
73.在人生中最悲哀的事情是，给了你翅膀，却不让你飞。只要心自由，到哪里都是自由的。
76.如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
77.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉——秋雨露语录网。
78.恢复高考后，我们一直实行的是统一高考下的集中录取制度。最大好处是可以以较低的成本最大限度地保障公平--分数面前人人平等。最大的弊端在于高校无法有效地根据自身人才培养的特点有针对性地选拔人才，结果导致“千人一面，千校一面”。特别是，由于“只见分数不见人”，科学研究中最为看重的兴趣和好奇心等非智力因素恰恰无法通过标准化的大规模考试考核出来。不仅让人联想到1978年的早春，xxx同志曾经在全国科学大会上强调，“必须打破常规去发现、造就和培养杰出的人才”，从此开辟了当代中国科学的春天。伟人虽逝，言犹在耳。遗憾的是，三十多年来，我们在“打破常规发现、造就和培养杰出人才”方面还像个小脚女人一样，没有迈出多少实质性的步伐。现在是到了下决心付诸行动的时候了!
80.有的人喜欢说人人平等，说这话的人你能把钱给我花花吗?
81.衣服破了可以补，房子倒了可以盖，东西坏了也可以修…只有这人心一旦受伤……好难恢复!这“伤心”二字谁都会有，人人平等，大家都有“心”受过伤的“心”是需要用“真心”来修补的。
82.如若神与神，需分什么主次贵贱尊卑;妄谈什么神神平等，妄谈什么人神平等?在不平等的前提根源下，妄谈什么人人平等?民主，自由，平等，更是虚伪的谎言与欺骗。
83.吃苦面前人人平等，只是有先后，如是而已!
84.极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗。
86.人创造神，人成为神，神就是人;神神平等，人神平等，人人平等。
87.世界上总有一半人不理解另一半人，关于他们的执着，他们只报以肤浅的一笑。可他们并不知道，与此同时，他们正在被那部分人高傲地蔑视。人人本平等，又何须生出此番心理，到头来，只映出人类的卑微，自然的伟大。
平等与自由的心得体会
第一段：引言（200字）。
平等和自由是每个人心中追求的神圣目标，它们是人类社会进步和公正的基石。然而，在现实中，我们常常发现平等和自由之间的矛盾和难以实现的困境。通过对平等和自由的思考和实践，我认识到平等与自由在个人和社会层面上的重要性，以及获得平等和自由的途径和方式。
第二段：平等的价值与实现（200字）。
平等是每个人的天赋权利，无论种族、性别、社会地位或经济能力。平等不仅是法律上的平等，更是社会上的平等待遇和机会平等。实现平等需要去除歧视和偏见，促进公正和包容。作为个人，我应该尊重他人的平等权利，关心弱势群体的权益，积极参与社会公益活动，为平等的实现做出贡献。
第三段：自由的意义与实践（200字）。
自由是每个人追求幸福的基本权利，是个人实现潜能和追求理想的基础。自由不仅是个人的思想和行动的自主，更是社会的多元和开放。作为个体，我应该尊重他人的自由，保护他人的表达权利，倡导包容与多元，反对一切形式的压制和束缚。只有在自由的氛围中，人们才能真正追求创新和进步。
平等和自由并非对立，而是互补和共生的关系。平等是自由的前提，没有平等就无法实现真正的自由。同时，自由也是平等的催化剂，只有在自由的环境中，每个人的潜力和机会才能真正得到释放和实现。平等和自由的共同持有者是法律和制度，只有建立公正和完善的法律制度，才能保障每个人的平等与自由。
第五段：从个人到社会的追求（400字）。
平等与自由是我们每个人对人性的追求，同时也是整个社会进步和公正的追求。在实现平等和自由的过程中，个人的责任和行动至关重要。我们需要从个体的自由和平等做起，通过教育和思想启蒙，培养每个人的公民意识和社会责任感。同时，我们也需要社会的支持和改革，建立公正的机会均等制度，保障每个人的平等与自由权利。只有个人和社会的共同努力，才能缔造一个更加平等与自由的社会。
总结（100字）。
平等与自由是每个人心中向往的价值和目标。实现平等和自由需要从个人的意识和行动开始，同时也需要社会的改革和制度保障。只有在平等和自由的基础上，人们才能真正找到幸福和发展的方向，社会才能真正公正和进步。让我们共同努力，探索平等与自由的内涵，为创造一个更加美好的世界而不懈奋斗。
自由选择读后感：论话题自由与平等
汽车行驶了好几个小时才到达目的地，之后我和妈妈选择了一个老农的家住了下来。当我走进四处通风的房子时发现老农家又脏又乱，连家具都不全。屋里特别冷都没有暖气，床下面还挖了一个大火坑，一坐上去好象要把人给烫死似的。这时我有点口渴了，问妈妈要有没有可乐雪碧，妈妈说这次来就是让你体验生活的，给的只是一碗冰凉的清水。碗还又脏又破……这时候忽然走出一个衣衫褴褛的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧着一个崭新的茶杯，她对我说：”姐姐，请喝水!这是我平时节省下来的钱买的新杯子，我一次都没用过，舍不得用，现在姐姐给你用吧。”我不情愿的接过杯子，喝了一小口，不屑一顾的放到了桌子上。
天气是非常的寒冷，还好我带上了毽子和跳绳，想出去活动一下，可那个小妹妹一直跟着我，说要跟我一起玩，我也实在没办法，只好答应了。心里暗想：反正你也玩不过我，肯定输。可是没想到我踢毽子踢了一百个，可她却踢了一百二十个，我想可能是巧合吧。接着比跳绳，可又没想到我绳跳了一百个，她却跳了一百三十个。心里还是不服气，就跟她比写字，可我意想不到的是我们城市里孩子平时用的都是高级的文具，可小妹妹却用烂笔头写作业，更没想到是她在作业本上写的字工工整整非常漂亮。后来我才知道，小妹妹上学要翻过两座山才能到达学校，看着眼前的这位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了头。
经过了这件事让我深刻的体会到：贫穷与富裕并不代表什么，人与人之间是平等的。如果想要别人尊重你那你首先就要尊重别人!
自由平等公正法治
一、司法公正的含义。
谈论司法公正，我们必须弄清司法的含义。司法是指特定的国家机关-司法机关将法适用于具体的人或事项的国家特殊活动。要对于这一概念有一个清楚的把握，必须注意以下的几个方面：
何谓司法机关，或者司法机关所指为何。有的人认为司法机关是指公安机关、检察机关和人民法院，有的人认为是指检察机关和人民法院，也有人认为，司法机关应仅指人民法院。我也主张司法机关是指人民法院一家。但鉴于中国目前检察机关担负着一定的司法职能的现实，可以认为，在目前司法机关是指以法院为主，兼及检察机关的国家机关。随着司法改革的深入，司法机关将逐步仅限于人民法院。
司法是法的适用活动。是司法机关将法适用于具体的人或事项的活动。这里的人既包括法人，也包括自然人。这种活动实际上也就是依法处理案件的活动。如果不在此范围内的司法机关的其他活动，也不是司法。司法机关作为一个机关法人也有除了司法工作之外的活动。如司法机关为了维持日常工作而必须的办公设备的购买等，虽然是由司法机关作出的，但它不是司法活动。
司法是国家的特殊活动。司法权是国家司法机关的专有权力，行使司法权的活动也即是司法。司法权只属于国家，而且只属于国家的司法机关。其他任何组织都无权行使司法权。司法权的专属性是司法神圣的重要原因。司法权普通到了谁都可以行使的地步，司法也就毫无权威可言了。由于司法权是国家的特定权力，其他任何机关或者个人对此权力的侵犯或僭越都是违法甚至犯罪的行为。
司法的目的在于实现法或者法律。实现法或法律是司法最本质的要求，最直接的要求。不以法的实现作为目的的司法就不是严格意义的司法。至于维护社会秩序，实现社会公正等司法目的，则是在实现法或法律之上的目标和价值追求。他们也是建立在法的实现的基础之上的。即使是司法公正的实现也同样是以法的实现作为前提的。没有法的实现根本就谈不上司法公正与否的问题。
我们讨论了司法的含义，现在我们再来讨论讨论公正的含义。公正，一是可以做偏正结构的理解，即公正是社会普遍所认同的正义。“公”言其“正”的认识主体的普遍与广泛。与“私正”，私下所认定的“正”相对应。二是可以做并列结构的理解，即公正是指公平正直或公平正义。“法”本身就有公平正直的含义。商务印书馆的《现代汉语词典》正是这样解释的，“公正，公平正直，没有偏私。”把公正理解为公平正义也是有道理的。我以为二者强调的方面是不同的，“公平正直”更强调行为主体的`方面，“公平正义”更强调社会评价方面。
司法公正作为一个整体，既是司法机关包括司法官员的自我要求，也是社会的外在期望。就司法公正来说，在强调司法机关的自我要求时，我更倾向于理解为公平正直；在强调社会对于司法的要求与评价时，我更倾向于将其理解为公平正义。其实二者并无严格的区别。因为公平正直有利于公平正义，公平正义必然要求公平正直。因此，我要说，司法公正既包含司法的公平正义也包括司法的公平正直的双重含义。
二、司法不公的原因。
司法公正的反面就是司法不公。查明司法不公的原因，是防止司法不公的首要工作。根据我的分析，司法不公的原因至少有两个方面，一是司法的偏私，二是司法的失误。
司法公正包含着司法没有偏私。司法没有偏私是指司法机关没有偏私，落脚点在司法官员要没有偏私。司法官员的偏私而是从案件与司法官员之间的关系的角度来认识。司法中的偏私，往往表现为司法官员在当事人之间，不能一视同仁地平等对待，而出现对于一方以袒护、对另一方以迫害；或给一方以特权、给另一方以歧视。无论偏私是以什么状态出现的，都是对于法律的偏颇，都是没有严格依法司法。司法官员的偏私会出现在哪些方面呢？我以为，可能出现在因财而私的“财私”、因权而私的“权私”、因情而私的“情私”三个方面。
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自由题目演讲稿
我们班是一个友爱的班级。我还记得选读文科的同学离开班前的依依不舍，畅谈后泪落连珠的情不自已；还有那次运动会取得佳绩后的放声狂欢，是那么开心！从来没有过这种感觉——为一个集体取得的成就而欣喜如斯，总感觉我们班拥有一股强大的力量，让我们这些处于叛逆期的青少年为之落泪，亦为之自豪。
班主任万立新老师比较提倡“自主”。对于高中生来说，“自主”的确是件不易之事。表面上看，“自主”是种“自由”，例如，在我们班，踢足球、打篮球是被允许的。“金无足赤，人无完人，每个人都有优缺点，要尽其所长，爱其所爱。”这是万老师常说的话。也许正是这种充满包容的教育方式，使我们获得了快乐和发展的空间，并不为高中生活的枯燥而感到无趣。班里尝试着采取“自主化管理”的模式，让班干部负责日常琐事及行为规范，且由民主选举不断轮换。每一个处于任职期内的班委都极其尽责，开动脑筋为班级管理出谋划策。所以即使老师不在班上，也可以在早自习听到朗朗书声，自习课上鸦雀无声，大扫除后窗明几净……这种方式，既培养了一批优秀的“小管理者”，又让更多的同学体会到了作为班干部的不易而更加自律。良好的班风由此而生。
正是这种“自由”带来的轻松快乐，与“拼搏”推动的努力奋斗，使得我们在运动会上小有成就，几次考试中饶有进步。有着第一任班长那句“不息为体，日新为道”有着万老师归总的“慎独”“勤奋”“激情”“梦想”，有对这个班热忱的爱，便会感念于心，努力拼搏。
自由选择读后感：论话题自由与平等
在民主思想库中存在的种种各不相同的民主观总起来可以概括为两种民主观：以平等为导向的民主观和以自由为导向的民主观。从人类民主的实践来看，前者往往导致失败的民主，后者则导致稳健的民主。
一、卢梭的设计。
平等的民主观的思想根源在于把法国十八世纪的思想观念即自然秩序、理性、平等和自由观念极端化。平等的民主观认为，人性是善的，是可以完善的。具有良善本性的自然人是绝对的参考标准，据此所有现存传统、既成制度以及社会安排都必须推翻重造，而最终目的则是保护人的完整的权利和自由。为了实现这一目的，就要把人从既有的束缚中解脱出来，就要剥夺人身上的不构成共同人性的因素，把人还原为自然的具有高尚道德的人。消灭所有差别和不平等，消灭特权，消灭所有权力和服从的中介点，排除人身上的所有集团和传统利益集团的因素。所以，平等的民主观的出发点和归宿点均是人，是人的理性和人的得救。它认为，为了加快人类走向自然和谐的步伐，有必要使用强权。
法国启蒙思想家卢梭是平等的民主观的代表人物。卢梭思想的核心在于他的公意思想。在卢梭看来，公意是类似于数学真理或柏拉图式观念的东西，它本身是一种客观存在，它是人民的意志，它“永远是公正的，而且永远以公共利益为依归。”它与众意不同，“公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”所以，公意并不是所有人的意志，而是人民的意志，并且也不是人民的考虑，因为“人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。人民是决不会被腐蚀的，但人民却往往会受欺骗，而且唯有在这时候，人民才好像会愿意要不好的东西。”2不过人民不是所有的人，而只限于认同于公意和公共利益的人。为了造就认同于公意的人，就要塑造新人，在政治生活中教育（－雪风网络xfhttp教育网）和培养人们无拘无束地表达公意，根除利己主义，恢复人的自然的良善本性。塑造的方式是通过掌权者即卢梭的立法者抽掉个人所固有的'因素，从而“把每个自身都是一个完整而孤立的整体的个人转化为一个更大的整体的一部分，这个个人就以一定的方式从整体里获得自己的生命与存在。”赋予个人以本身之外的、而且非靠他人帮助便无法运用的力量。把每个人都改造到“若不靠其余所有的人，就会等于无物，就会一事无成”，并且由此而导致的“整体所获得的力量等于或者优于全体个人的天然力量的总和”3。于是，个人主义为集体主义所取代，利己主义为美德所取代，个人意志也将完全服从于公意，每个人均“能够自由地服从并能够驯顺地承担起公共福祉的羁轭”4，人类也就进入了最完美的境界。显然，卢梭想塑造的新人是纯粹的政治动物，毫无特定的私人或社会忠诚，也没有党派利益，一心只忠于公意，一心只为公共利益服务，能够自由地祛除遮蔽了真与善的种种不符合公意的打算、利益、偏好或偏见。并且如果有人拒绝成为新人，那么就可以迫使他成为新人，因为拒绝成为新人，无异于拒绝服从公意，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由。”5平等的民主自然而然地拥有了无视个人权利、随时使用强权的正当理由。
公意的外在化是主权者，而主权者就是自然和谐秩序的实际代表。卢梭把外在化的公意和人民主权观念相结合，塑造了平等的民主观，它的内涵是排除党派政治，反对代议制度，尊重多数的至高权威，重人治轻法治，祈求合乎标准的人民，祈求神明式的立法者，追求政治生活规模的最大化。
排除党派政治的理由是，
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